Das Erbe des Galana

Rafa Engel hat mich gebeten, einen Kommentar zu schreiben, während Galana "Galana Challenge", eine Herausforderung, die die Insel wirft Hengste und Stuten, die im Laufe des Jahres qualifiziert haben, zu lesen. Hier werde ich sie für diejenigen, die nicht auf der Insel sein zu teilen. Nutzen Sie diese Gelegenheit, um Pepe Llenín von den Anekdoten er mit mir teilte seine Gespräche Baby-Beltran, David Lang durch aktuelle Informationen und Merkmale der Galana, und ich danke Arsdelicata Informationen Stammbäumen.

Hengste und Stuten, die eine Spur in der Geschichte der Paso Fino und deren Nachkommen noch weckt Leidenschaften unter Besitzer, Züchter und Liebhaber verlassen: Unser Rennen ist auf der Vererbung von einer herausragenden Gruppe von Tieren gebildet.

Unter dieser ausgewählten Gruppe steht eine Stute sich über den Rest für ihre Qualitäten und ihre genetische Macht. Und wenn man bedenkt, Sweet Dream als der "Vater der Rasse", diese Stute sollte ihm den Titel "Mutter der modernen Paso Fino" geben. Ich meine die große Stute Galana.

Galana wurde 1951 geboren und wurde von dem renommierten Züchter Joseph B. Ramirez Acosta auf seiner Farm "La Australia" im Lajas Valley gepaart. Sie war die Tochter des Florido Pferd, das wiederum war der Sohn von Anhänger in Indien für Sweet Dream. Seine Mutter war die Stute Marina, die Tochter des Pharao Schlacht in Salinas. Es wurde in der Föderation mit der Registrierungsnummer 1133 registriert.

Baby-Beltran Konto Mitte der 50er Jahre, Don José Ramírez Acosta hatte beschlossen, einige Tiere zu verkaufen, und er ging auf seinen Acker Lajas der Suche nach der Galana Stutfohlen besuchen. Er wurde von Lehrer Don Toño Kuilan Flansch begleitet. Nach der Ankunft und Ramirez Acosta hatte den Stutfohlen zu einem Züchter namens Carolina Angulo verkauft. Nicht zu finden, auf Empfehlung des Don Toño, Beltrán kaufte zwei Töchter Pferd Schlacht: Marina Mutter Galana und La Bruja, der später die Mutter Kofresí. Kurze Zeit später, macht Beltran ihm einen Ansatz zur Angulo und bekommen kaufen von Galana von 800 $. Als Vergleichsdaten, hatte Marina und La Bruja jede $ 600, das eine beträchtliche Summe zu dieser Zeit kosten.

Galana ging mit Marina, The Witch und Regenbogen auf dem Anwesen von Don Toño in Dorado leben. Es hatte drei der wichtigsten Pferde hatten unsere Rasse: Kofresí, Don toqui und Carabalí, zusammen mit einer Reihe von Fohlen und Stuten, die den Neid eines jeden Züchter wären. An einem historischen Hinweis, Beltrán oft teilte sein Erfolg als Züchter Don Toño, der ihn gemacht, dass Übergänge beraten.

Galana war eine Fuchsstute geschlossen Farbe, schön groß und schön Konformation. Er hat nie offiziell für den Wettbewerb -bei dieser Zeit wurden die Stuten vor allem für recría- soll gezähmt, wurde aber von seiner großen Schwung, Finesse und Schnelligkeit aus. Beltran zu dieser Zeit, in der Männer gingen nur auf Pferden gelegentlich Don Toño entkam nach "Freundinnen" besuchen in Galana sagt. So eindrucksvoll waren seine Wanderung und Eleganz!

Neben Joseph B. Ramirez Acosta und Wilfredo "Baby" Beltran, Galana gehörte auch Genarín Cautiño und Nonon Figueroa. Eine Probe der großen Züchter zu werden, weil sie den immensen Wert der Stuten zu erkennen, vor allem Stuten außergewöhnliche, überlegenen Eigenschaften und rennerprobte Hintergrund als Galana.

Galana gekreuzt mit den besten Zuhälter seiner Zeit, erinnern wir uns an jene Übergänge, um die enorme genetische Erbe verstehen, dass diese Stute hat unser Rennen gebracht.

Mit Kahifás aufgetreten

  • Galanilla (1954), Mutter von Dominguito (Sonntag) und die Großmutter der Karibik Sonntag.

Mit Regenbogen produziert drei herausragende Stuten,

  • Cosita Linda (1957), Mutter von Cocoroco und herausfordernde;
  • Vicky (1959), Mutter von Ulesati, Conquistador, Bonbon, Idol, Tauris von Tanamá, Hunaya, Flamenco Kofresí und Decalaf di Amoreto;
  • Perla Fina (1961), Mutter Tanamá kokett.

Mit Candelaria aufgetreten

  • Cleo (1960), Mutter-Kolibri, Pentagram, Kofresita und Jacaguas.

Mit Wut zu

  • Gewünschte (1970).

Mit Blossom aufgetreten

  • Galano (1971), Vater von Galen, Wespe und The Guarabeña.

Schnittpunkt mit Kofresí war ein legendärer Kreuzung produziert einige der größten Legenden unserer Rasse,

  • Galanita (1962), Mutter von Cialito, Abolengo, Kofrega und Galanita II;
  • Siboney die Hexe (1966), den wohl schönsten Pferd, das unser Rennen hatte, und Vater von Botafogo, Adaesed, Maria de los Angeles, Hex und Abeyno;
  • Cucululú (1967), Mutter von Cucululu II, Kofresí II (Petrocheli), Toro schwarz Jr und Voltio Cucululú Fury Jr;
  • Glorivee (1969), Mutter von Nightmare und Piel Canela;
  • Sangie (1972), Mutter von Bolivar II;
  • Gräfin (1973), Mutter von Frühling und Nightmare desvelo.

Zu seinen Enkel sind einige der bekanntesten Beispiele für unsere Zeit ... wir nur einige zu nennen, weil die Liste ist riesig,

  • Labriego;
  • Karibik Domingo;
  • El Duende;
  • Ringer;
  • Verlockend;
  • Musik;
  • Freko;
  • Vanessa Blume;
  • Carnival Kofresí;
  • Rhythmische;
  • Cherub;
  • Zu decken;
  • Zurück Cialito;
  • Sound of Cialito;
  • Serpentine (Wendolyn Mutter und Großmutter Karibik Domingo und Cuentas Claras);
  • Miguela von Cialito (Mutter Souveräne Herr);
  • Belinda (Mutter Majestic Replica);
  • Carfrega (Mutter von Kontroversen Labriego);
  • Finesse (Vater von Lineage d'Excellence);
  • Orchid (Mutter von Rotbart);
  • Equus;
  • Watermark Labriego;
  • Fantasie Labriego;
  • Don Antonio;
  • Don Perignon;
  • Kolibri;
  • und Jerry.

Galana ist eine der Säulen unserer Rasse ... und 60 Jahre später, lebt sein Vermächtnis auf in unserer Proben.

Es lebe Galana ... und was viva el Paso Fino !!!

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Mindest Geschichte der Paso Fino

Die Rückeroberung der Blog nach vielen Monaten mit einer Konferenz der Lehrer und lieber Freund Antonio Ramírez Córdova in den Monat April in der Manege von Trujillo Alto ausgestellt. Es stellt, in seinem einzigartigen Stil voller Poesie, eine Zusammenfassung dessen, was war die Geschichte unserer Rasse. Ich hoffe es gefällt euch so viel wie ich.

Mindest Geschichte der Paso Fino

Von: Antonio Ramirez Cordova

Guten Morgen an alle. Ich schätze diese Einladung, ein Minimum Geschichte der Paso Fino Pferde international als einzigartig in der Welt anerkannt und in unserem Boden entwickelt und so in der Notwendigkeit einer tiefen Bewusstseins bei den vier Himmelsrichtungen für alle, die tief liebt bieten.

Pferde verdient die Ställe und Häuser, wo es erwünscht ist, Schilder mit der Aufschrift angezeigt: ". Der Paso Fino Pferd ist meine Freude, ich habe, es zu lieben und zu verteidigen, es macht mich glücklich, und mein Stolz"

Ich weiß, dass ich mit einer Gruppe von jungen Menschen, die mehr über ihre Geschichte erfahren wollen und so hoffe sie verstehen meine bedingungslose Verteidigung diesem herrlichen Pferde, die bereits in der ganzen Welt berühmt. Wenn unerwiderte, ich habe den Trost, die Treue zu meinen Prinzipien.

Es kommt vor, dass ich bin fest davon überzeugt, dass unsere Mitarbeiter müssen eine breitere Kultur der historischen Bedeutung des Pferdes zu erwerben, so dass Sie tief in die prestigeträchtige Haus von Ruhm und Ehre durch die Zeit von der Hand Gottes, seines Schöpfers fortfahren können.

Wenn ich meine Worte übersteigen würde ich meinen aufrichtigsten Entschuldigungen voran als verlässlicher Freund bereit zu jeder Zeit den Dialog.

Nutzen Sie diese Gelegenheit, Ihnen zu sagen, dass nichts ist weiter von meinem Kopf ist es, equipararme Wissen über die Geschichte der Paso Fino Pferd, das für herausragende Historiker, dessen Bücher sind für jeden, der in adentrase will gekauft vorgeben Thema, das uns betrifft in diesem Moment, in dieser zauberhaften, poetischen und einzigartige Welt, die die Arbeit durch die Geschichte seines Volkes, ist die in den Worten von Dr. Ferdinand Padrón, Dichter, Essayist und Professor für Literatur an der Universität von Puerto Rico bei Utuado, die ein nationaler Schatz ist. Ich meine Ramon Ruiz Cestero, Dr. Carlos Gastambide Arrillaga, Dr. Jose M Laracuente, Esq. Eduardo Quijano und Freund David Lang, aber wie ich versprochen, den Organisatoren dieser Tätigkeit, um die übliche Geschichte zusammenzufassen, will nun diese Worte, die Hoffnung, dass sie tief in ihren Herzen, vor allem junge Menschen, die sich durchdringen neue Pinien des Landes, wie er sie nannte, die kubanische Apostel, José Martí. Unsere Pferde haben den absoluten ewigen Ruhm dafür, dass unser Land und die Bürger anderer Welten geblendet erreicht, als im Jahr 1948 in Paris, Frankreich, als der Ingenieur Don Felix Benitez Rexach durch die Elysian Fields ausgestellt passiert dass Stadt zu 3 Kopien bei uns. Diese Sweet Dream Zweitens Kaiser und Perla hießen. Sie wurden geschickt von Don Minin Kuilan verursacht Freude und Jubel für diejenigen, die solchen Meilenstein in einem Land, das durch das, was im Zweiten Weltkrieg passiert ist verwüstet worden war Zeuge montiert.

Bevor ich muss betonen, dass jeder hier bereits mit unauslöschliche Spuren der wenigen Worte, die den berühmten spanischen Reiter, Don Alvaro Domec, die an den Wänden ihre Stände ein Schild mit der Aufschrift war schrieb gekennzeichnet: "Das Pferd ist mein Hobby" . In unserem Fall können wir sagen, Echo als wertvolle Worten ist der Paso Fino Pferd unser Hobby, so auf den Punkt, um kurz in die Geschichte eintauchen.

Wir können die Anfänge unserer Paso Fino Pferd mit den Worten zu verfolgen: Im Jahr 1509, Juan Ponce de León, spanischer Konquistador, um unsere Erde gebracht, von der spanischen Insel, die jetzt von den Republiken zusammensetzt Dominikanische Republik und Haiti, Zuchtstuten für die Westhäfen von Puerto Rico, nach den Chroniken der Zeit. Auf der zweiten Reise von Christoph Kolumbus im Jahre 1493, links im spanischen Pferden Ufer der Berber und Andalusier arabischen Rasse, die die vorherrschenden Rassen auf der Iberischen Halbinsel waren.

Der renommierte Historiker David Lang, sagt uns, dass für 1521 die spanische Garcia Troche, der Sohn von Ponce de León und Eroberer von Zentralamerika, führte Pferde auf unserem Boden nach Trujillo, Honduras Gebiet der heutigen Welt, die Eroberungskriege zu stärken für diese Domäne.

Für das Jahr 1532 geht auf David Lang sagen, Mr. Asencio de Villanueva, Bauernland der heutigen Stadt Jayuya begann Ausfuhr von Pferden nach Peru, auf Antrag Fernando Pizarro, der Bruder von Francisco Pizarro, Inhaber und Meister jener Länder, die Inka-Reiches gehörte, die im Namen von Kaiser Karl V. und Erste Spaniens.

Mit der Lauf der Zeit die Pferdezucht in unserem Land erhöht. Dr. Don Carlos Gaztambide Arrillaga, in einigen seiner Seiten, haben wir klargestellt, dass die Navarre Nag Nag und andalusischen trat die oben genannten Rassen, zum Nutzen der eigenen. Also in diesen wenigen Worten, wir absolut klar, was ist der Hintergrund Paso Fino Pferd.

Der peruanische Dichter Jose Santos Chocano, beschreibt die Größe dieser Pferde in einem Gedicht zur Eroberung gewidmet und eine seiner Vers sagt: "andalusischen Pferde, deren Nerven Funken fliegen Rennen der Araber, gestempelt seine glorreiche Hufeisen in den steinigen trockenen Pampa, in den Bergen, in den Wäldern und im Tal "und wir können hinzufügen, dass diejenigen, die in unser Land kam auch gestempelt ihrer glorreichen Hufeisen auf dem Kopfsteinpflaster von San Juan und unsere Königliche Straßen, vor allem in die Feierlichkeiten mit dem Apostel Jakobus, des Schutzpatrons von Spanien nach San Juan Bautista, bereits bekannte und berühmte im achtzehnten Jahrhundert gewidmet und engagiert.

Dieses Jahrhundert können wir dieses Gespräch weiter auf die Spur Pferd Paso Fino, die für die oben und an der Mühelosigkeit, blendend ausländischen Besuchern hervorgehen. Diese Erfolge unserer Pferde waren die Frucht der Weisheit und Intuition ihrer Züchter. Wir können sagen, dass unser Pferd kam zum Glück die längeren Bemühungen jener Herren, die Fine-Pitch hat begonnen, um die Sterne zu schütteln, um den unsterblichen andalusischen Dichters Federico García Lorca zitieren.

Leider wissen wir nicht, ihren Namen oder ihren Familiennamen, aber stellen Sie sich zufrieden und lächelnd, weil sie schrieb ein goldenes Seiten unserer allgemeinen Geschichte.

1782 Fray Iñigo Abad und La Sierra hat verdient Lob an unsere Pferde und unsere Frauen und Frauen, und Fachmann der Reitkunst und betonte, dass auch kleine Mädchen wurden in ALZON Stuhl ein Pferd gebracht , qualifizierte Fahrer zu werden. Diese wichtige Tatsache gibt uns ein klares Indiz für Weichheit beschreiten diese Pferde.

Im Jahr 1797, die Französisch Naturforscher, Andre Pierre Ledru, lobte auch der Wert unserer Pferde schreibt in einem seiner Artikel, dass "agil und sehr jung sind, Dressur, so dass sie eine Art Schritt, genannt Karriere zu erwerben. Der beste Wert von 100 bis 150 Dollar ", weiter erhöht, dass sie Pferde auf Schritt kleiner Schritt und Schritt waren.

Einige Zeit vor Don Alejandro O Reilley, einer Volkszählung unserer Pferde, die besagt, dass die Insel bis zum Jahr 1765, 18.157 Pferde und die besten Weide in den Bereichen der Menschen in Arecibo bewohnt. Diese wurden bei sehr respektable Summe für die Zeit vertrieben. Diese spanische offizielle fügte hinzu, für den Stolz der jungen Frauen und Frauen, die hier für Inselbewohner Reit war die gleiche wie Dressing. Auf der Insel gab es Reitschulen, erklärte er.

Nun können wir schließen, dass unsere Pferde waren ein schöner Spaziergang, an der Hand geführt von Fachleuten in der Wissenschaft der Dressur und den oben genannten Züchter, wählen Hengste und Stuten wusste, markiert sie auf dem besten Weg zu Pferde in der Jahrhundert geboren XIX.

Dr. Manuel Alonso in seiner Stellungnahme zu den puertoricanischen Sitten und Autor eines klassischen unserer Literatur, die Arbeit der Gíbaro, im Jahre 1849 veröffentlicht, in der Stadt Barcelona, ​​Spanien, ein Treffen der Züchter und Fans große Einrichtung nennt treffend Wissen und guten Wünsche, die Auszeichnungen in den Festival von San Juan und San Pedro, neben der Frage, wer die Gewinner und die Namen von seinen Besitzern in Zeitungen veröffentlicht, auch die Aufmerksamkeit auf die Gesellschaft der Freunde des Landes, auf die Regulierung unsere blood ist perfekt. Diese Empfehlungen, wie die Anregung und weit verbreitete Hoffnungen in unsere Mitarbeiter serviert, so dass im Laufe der Zeit die Pferde unserer sich durch seine natürliche Ablauf von vier seitlichen Zeiten stand und es kurz und Fein wurden von Bauern und Stewards für ihre Spaziergänge verwendet Bauernhof und Bewegungen von einem Dorf zum anderen.

Es sollte betont werden, dass, da der Begriff Paso Fino, der Name, unter dem er heute bekannt ist unser Pferd viermal in seinem Fuß, die sich eine rhythmische, rhythmisch, elastische und weiche Bewegungen auf dem Rücken, auf dem Hinterteil entsteht und sein Reittier, so sehr, dass sein Fahrkomfort kann auch halten ein Glas Wasser in der Nähe ihrer Kanten gefüllt, ohne etwas zu verschütten, wenn er weiß, zu halten.

Wir können auf die oben, die mit Anmut, Witz, Lebendigkeit, Leidenschaft und Magie zeigen die ganze Zeit seiner gewölbten Hals, ihre aufmerksamen Ohren und Schwanz, der verlockend seine Größe als das beste Pferd der Welt, was gesagt werden kann multipliziert Spaziergänge hinzuzufügen, da wie die alten Römer, spricht die Sache für sich.

Ich denke, die markante Optik ist ein echter Geschichtsstunde für Glück, durch die immense Weisheit jener Züchter, die unser Pferd machen strebt verursacht war einer Cimero. Unterstreichen, was gesagt wurde nie meine Zuneigung zu befriedigen für dieses Pferd. Sein Thema Leidenschaft für einfache gabs und gute Gespräche Desktop, ein Grund, so etwas Einzigartiges, dass wir leben, um Puertoricaner philosophieren. Er sagte der Paso Fino nicht verdient, wieder in seiner Größe ferne Einflüsse unterstützt angegeben werden.

Ich sage diese Worte bewusst, dass ich bin nicht hier, um die Nostalgie des neunzehnten Jahrhunderts zu schlagen. Noch habe ich freie Hand, um eine Top-Autorität auf dem Gebiet glauben. Es erinnert Dr. José R. Laracuente, dass wir nie vergessen können, und ich zitiere, "dass seine eigentümliche Gang ist sehr schwer zu beschreiben und zu beurteilen, viel schlimmer, denn auch versuchen zu beschreiben, was beobachtet wird, unser Pferd schafft ein Gefühl Harmonie, Rhythmus und die Schönheit, die der Mensch in der Lage ist nur ein Meisterwerk der Goya, Velazquez und Reembrant sehen, und das ist das gleiche wie genießen eine Mozart-Symphonie für seine zarten, verspielten und geistigen Verfeinerung Stil oder wo ein exquisites Puerto Rican Tanz, durch rhythmische Melodien und Rhythmen, die die Atmosphäre der Romantik pur zu hören füllen bereichert. "

Das heißt wir weiterhin Hervorhebung der Entwicklung der Paso Fino Pferd, in die Wahrheit seiner Geschichte im neunzehnten Jahrhundert.

Im Jahr 1849, wie bereits erwähnt, veröffentlicht Die Gíbaro von Don Manuel Alonso, trat eine ungewöhnliche und absurde Tatsache in den Annalen unserer Geschichte. Es geschah, dass der Gouverneur und Marquis, Don Juan de la Pezuela, eine Proklamation am 6. Juli unter Berufung auf moralischen Gründen und Sicherheit, die zu einem Verbot von Pferderennen und den berühmten "Lagerfeuer", die nichts waren geführt als die Tatsache, das Pferd Sprung über Feuer. Diese barbarische Sitten verächtlich nannte sie betont, dass die Eigentümer von Pferd und Reiter waren Feinde der puertoricanischen Spanisch Regime und Renn Vorteil gegen sie verschwören. Wenn wir weiter spielen diese Tatsache können wir sagen, dass so dunkle Seite, wie gesagt Atty. Quijano in seinem Buch Geschichte der Paso Fino, versucht, das Potenzial unserer Pferde zu untergraben, weil es als ein über dem spanischen angesehen. Paso Fino Pferde trug zur Bestätigung der puertoricanischen Nationalität, was Gefühle von Haß und Neid in Pezuela. Dass unsere Nationalität gelierte deutlich im Jahre 1868 Grito de Lares.

Im Jahre 1885, sechs Jahre nach dieser Proklamation oder Dekret wurde durch das unkluge und unvernünftig, das war und die puertoricanische Volk könnte weiterhin die Pferderennen, die Freudenfeuer und Festlichkeiten halten abgeschafft.

1865 Puerto Rican Schriftsteller Don Federico Asenjo schrieb wunderbar Prestige, unsere Pferde-Shows und Wettbewerbe und rief indigenen Pferd. Dazu gehörten unsere Pferde zu Fuß, schöne Formen und Fine-Pitch. Mit seinen Schriften kennen wir die Namen von einigen dieser Beispiele: Filmschnitt, Moro, Süßigkeiten und Rompelozas, die im ersten Wettbewerb in diesem Jahr ausgezeichnet wurden. Fügen Asenjo, der bis zu dem Punkt, wo viele von ihnen wurden von den Landwirten der Großen Antillen, die große Summen bezahlt gekauft bewundert wurden.

Danke auch an Atty. Quijano, wissen wir, zwei berühmte Pferde, die in den späten neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhundert hervorgetan, und die Reaktion auf dem selben Namen: gefleckt. Die erste im Besitz der Familie von Yabucoa Aponte und zweiten cagüeño Grundbesitzer, Don Nicolás Quiñones Cabezudo. Viele Paso Fino Pferde diese Eigenschaft haben einen weißen Fleck irgendwo in seinem Körper, nach Atty. Quijano. Unter Berufung auf die Weisheit unserer Folklore sagt, dass dies der Ort der puertoricanischen Bananen. Der Dichter Don Luis Llorens Torres in einem seiner Zehnten Bekräftigung der puertoricanischen, sagt uns, dass dieser Fleck markiert uns "pro seculorum secula", das heißt, für immer und ewig.

Ich muss dieses Gespräch oder Konferenz erinnerte daran, dass in den späten neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhunderts unserer Rasse gekreuzt mit Kopien der europäischen und nordamerikanischen Rennen fortsetzen. Dr. Don Carlos Gaztambide Arrillaga, añasqueño illustre, sagt uns, dass unser Pferd trat sein Blut ein paar Tropfen Blut aus dem Morgan Rasse, daher der abgerundeten Gesäß erscheint. Das spiegelt den Willen der Züchter, Don Florencio und Don Santiago Clotilde von Coamo und Don Eugenio Verges die Stadt Guayama. Fügen Sie auch in eine Ihrer Seiten, die nichts geben unser Pferd war betroffen.

Das zwanzigste Jahrhundert ist wirklich schwer für mich, in kurzer Zeit, wie mir zur Verfügung in den Tag zusammenfassen. Wir können ohne Zweifel, dass unsere Pferderennen deutlich verbessert sagen. Begann die berühmten Pferde Herons Manatee Calaff Familie, die Pharaonen der Familie Roig Humacao, Familie Cups Bayamon Arrieta, Geschenk Don Manuel González de Salinas und dem Prinzen von Don Eduardo Mendez de San Sebastián erscheinen Gurke. Zu dieser Zeit auch die Pferde von Don José Pérez Llera de Cayey unterstreicht, unter ihnen, Pharao Viejo und sauer, vorbildliche Eltern Sweet Dream, als der Vater der puertoricanischen zeitgenössischen Zucht bekannt.

Im zwanzigsten Jahrhundert vermehrt Landwirtschaftsmessen in den wichtigsten Städten, als Ponce, Mayaguez und Arecibo. Auch vermehrt bunten Anzeigen an Rennstrecken Nonnen, Quintana und Las Casas in den Jahrzehnten der 30er und 40er Jahre, sowohl in den malerischen Plätzen Erholung aller Völker anlässlich der traditionellen Feste. Wir werden einige dieser Fakten zu nennen: Sonntag, 26. November 1933 in Las Nonnen Befugnisse Paso Fino zwischen den Rennen statt, von erfahrenen Fahrern eingebettete Proben ausschließlich.

Industrielandwirtschaftsmesse in Arecibo 1937 Prime Championship Pferde und Ponys Paso Fino statt. In diesem Fall siegten Dram Pferde- und Pony Borinquen Ubaldino Don Ramirez de Arellano. 1938 Puerto Rico hat einen neuen Champion: Sweet Dream Jr. von Don Diego González de Isabela Besitz, zu kopieren, die nacheinander drei Mal Meister wurde und die auf 19. Januar 1942 gestorben.

Im Jahr 1939 in Mayagüez Landwirtschaftsmesse wurde zum ersten Mal eine Meisterschaft für Fohlen unter drei Jahren gehalten, was Fohlen Kongo sieg Fino, von Don Lorenzo Colon Padilla de Arecibo gehört.

Am 29. April 1941 starb in der La Tuna in Guayama der unsterbliche Führer der modernen Rasse, Sweet Dream, der von Don Genaro Cautiño Insua gehörte. Dieser Hengst wurde von einem anderen Lehrer des Stuhls, Don Eusebio Masso gezähmt. Ihre Kinder waren alle Champions und verdient diesen Titel: Sweet Dream Jr., Guamaní, Schlacht, Fantasy, Eve, Kongo Fino, Duce, Kind, Telegraph, Candy, Indio, Arrogant, Cacique, Dos de Mayo, Admiral, lecker, Celestino und beachtenswert.

Im Jahre 1943 die erste Zuchtbuch Paso Fino Pferd durch die das Bewusstsein für die Vereinigung der Eigentümer der Pferde Stuhl Puerto Rico, die im Jahr 1965 umbenannt Sports Federation Paso Fino PR gegründet.

Ein weiteres wichtiges Ereignis in der Geschichte, die heute Nachmittag erzählen, trat am 27. Februar 1946. An diesem denkwürdigen Tag in der Dominikanischen Republik im internationalen Wettbewerb, in dem teilnahmen unsere Pferde. Es hieß The First Interantillano Pferde Turnier Chair. Sie gewann Preise Glass & Baby, Vertreter unseres Landes, die letztere Eigenschaft des Verstorbenen naguabeño Athlet, Don William Strong.

Der Paso Fino weiter encampanándose in der Geschichte unseres Landes in der Nacht zum 26. Juni 1949 auf dem legendären Sixto Escobar Park. An diesem Sonntag ein voller Wettbewerb wurde von der puertoricanischen Presse mit einer großen Anzeige von Seiten gehalten wird diskutiert. Zwei Söhne von Sweet Dream strebte den Titel des Champions und eine enge Entscheidung sieg Süßigkeit Kopie Don Manuel Hernández Rosa de Mayagüez, meisterhaft von Ignacio "The Jockey" Arroyo montiert. Sein würdiger Gegner war Guamaní, durch ein anderes Ass Puerto Rican Flansch, Don Cesar Figueroa geritten. Guamaní erhalten nach dem Champion in drei aufeinander folgenden Jahren.

Im Jahre 1952 der Gouverneur Don Luis Muñoz Marín, verkündete die National Sports Paso Fino und dann im Jahr 1955, der Athlet Don Manolo Caceres, gründete die Akademie der Reit Sabana Llana in Carolina. Dies war Besitzer Championfein Forms, kopieren Sailor. Diese Akademie hielt eine historische Wettbewerb für junge Fahrer und gibt Glanz und Würde der puertoricanischen Reiten. Dies war der erste auf der Insel.

Im Jahr 1966 kam er in Puerto Rico Kolumbien Pferd und Insular neu gegründeten Vereinigung, dürfen diese Personen wurden in der genealogischen Aufzeichnungen über unsere Pferde eingeschrieben. Ab diesem Zeitpunkt flach verändert den Lauf der Geschichte Paso Fino Horse. Im Jahr 1968 die ausschließliche Zuständigkeit für Stuten und Fohlen, die gut in den Boricua organisiert empfangen wurde.

Eine weitere Tatsache zu betonen ist, dass es erzeugt auch zwei renommierte Verbände bei der Verteidigung unserer Pferde, erste Insular Verband der Züchter und Besitzer Pferd pur Puerto Rican Paso Fino 1973 und im folgenden Jahr wurde der Verein gegründet CERA, Club- Reiten in der Region Arecibo. Beide Institutionen auch das Ziel, den Sport des Paso Fino in Puerto Rico zu fördern.

1978 wurde die puertoricanische Öffentlichkeit erlebt einen Wettbewerb namens The Open, wo Kolumbianer und Pferde Unsere Pferde teil. Seitdem allmählich die kolumbianische Pferd war immer Herr und Meister des Spektakels von Reitpferden angeboten.

Im Jahr 1979, als ein Gegenstück zu dieser Tatsache wurde in Guayama die erste Messe 1984 Sweet Dream und The Country Fair statt, die von der Vereinigung der Puerto Rican Paso Fino Pferde organisiert.

Im Jahr 1988, als eine Hommage an unser Pferd, der Hall of Fame Paso Fino Pferde gegründet.

Zur Zeit in Puerto Rico vielen Wettbewerben in den verschiedenen Teilen der Insel, wo die besten beteiligten Personen stattfinden. In einer Zeit, jetzt, nicht selten in der Beurteilungsentscheidungen werden von Richtern offenbar durch den Einfluss der kolumbianischen Pferd markiert ausgegeben.

Daher ist, wie Besitzer und ehemaliger Richter am Wettbewerben Paso Fino, stammt aus den Jahren 1968 und 1969 in den Bundesverband der Paso Fino Pferd, ich war ein großer Unterstützer unseres Pferd und überzeugter Kritiker der Urteile, die unter die setzen kolumbianische Topf. Also ich habe auf der Website, PurodeAquí.com Athlet und lieber Freund geschrieben, Romualdo Olazabal, Sohn, der folgenden offenen Brief:

"Ich schreibe mit einer Press Beschäftigung mit Klarheit des Geistes. Es ist die Kompetenz unserer Paso Fino Pferd. Ich bin davon überzeugt, dass das Pferd und Laufflächen auf einer breiten Halbschatten, eine Tatsache, die oft wird von der Gnade der ausländischen Kriterien beurteilt entsteht, in der kolumbianischen Schritt, der antagonistisch zu dem unserer Pferd ist gerahmt, kutaner Rasse stammt aus dem achtzehnten Jahrhundert.

Kurz gesagt, diese Richter und auch damit beginnen, ihre Auszeichnungen Mikrofon in der Hand ausgeben, auch den Rückgriff auf den Wendungen und Redensarten des Nachbarlandes zu sprechen. Ich frage mich, wie viele von diesen Richtern eine reine Pferd? Wie viele bevorzugen sie? Wie viele wurden gefüttert?

Die puertoricanische Volk muss abwägen, was gesagt wird, und rief mit Speer in der Hand zu verteidigen, da die Paso Fino Tore weit geöffnet sind, eine Tatsache, die am Rand der Bodenlose die puertoricanische Kultur untergräbt. Oh gesegnet! Gibt es Puristen, was Richter für unsere Pferde, die feinen, zart ist, dass von den vier Mal zu richten? "

Das Pferd verdient unsere Erleichterung. Niemand sollte erröten. Gestern ist der Glaube, aber wir sind ein moralisches Dilemma, das Pferd oder die kolumbianische Paso Fino Pferd vor. Ich, in diesem Moment übergeben Sie wieder mindestens Tribut. Sie sind einige Zehntel, die die nationale Sängerin Andres Jimenez in seiner CD mit dem Titel aufgezeichnet "So sind wir".

Zehntel bis EFREN IRZARRY LAMELA

Im Laufe meines Lebens
gegen den Rückstau des Flusses,
Singen die Acker
Mein lieber tierruca.
Zehnten Canto Filz
mit puertoricanischen Würze,
während ich Pinsel lächelnd
für weitere Straßen
Mein Pony Fein
Enkel von Sweet Dream.

Ich werde den Triller zu überwinden
Soor und die Nachtigall
singen Balladen der Liebe
Paso Fino auf Partys.
Das Singen ist mein Schicksal
unter den Lichtern des Windes,
Verherrlichung der Gefühl
Gefangene in der schönen,
da stecken Sie den Blitz
Creole Ich Verzauberung.

Im blühenden Ufer
und in das Nest der Träume,
Meine puertoricanischen Gesang
ist ein weiterer ausgestreckte Hand.
Das Pferd hat mir das Leben
unter diesem mutigen Blau,
denn ich fühle mich glücklich
weil Gott seine Spuren hinterlassen
der leuchtende Stern
seine singenden Schritt.

Wenn die Sonne ist mutig
Mein Pferd ist eine Partei,
das gleiche für den Wald
dass am Flussufer,
Und zum Trotz
durch die Lichter der Pinien,
von poetischen Möglichkeiten
wird verzaubert Arpeggio,
wie es angefacht Ausweise
Göttliche viermal.


Vortrag auf Einladung Allianz Paso Fino in Trujillo Alto Picadero Samstag 6. April 2014.
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Offener Brief von Prof. Antonio Ramírez Córdova

Unser lieber Freund, Professor Antonio Ramírez Córdova schickte uns diesen Brief mit einigen ihrer Besorgnis über die Richter und die Situation unserer Rasse.

OFFENER BRIEF

Ich schreibe ein dringendes Anliegen mit Klarheit des Geistes. Se trata de las Competencias del Caballo de Paso Fino nuestro, único en el mundo y Tesoro Nacional para el doctor Ferdinand Padrón Jiménez, Catedrático de la Universidad de Puerto Rico en Utuado.

Estoy convencido que dicho caballo pisa ya sobre una ancha penumbra, hecho que aflora las veces que es juzgado a merced de criterios foráneos, enmarcados en el paso colombiano, que es antagónico al del caballo nuestro, cuya raza se remonta al Siglo XVIII.

En pocas palabras, dichos jueces ya comienzan también a emitir sus laudos, micrófono en mano, recurriendo incluso al habla, a los giros ya los decires del país hermano.

Yo pregunto, ¿cuántos de dichos jueces poseen un caballo puro? ¿Cuántos lo favorecen? ¿Cuántos le han dado de comer?

El pueblo Puertorriqueño debe sopesar lo dicho, así como los llamados a defenderlo con la lanza en ristre, ya que los portones del Paso Fino están abiertos de par en par, hecho que atenta contra la Cultura Puertorriqueña, al borde de un abismo insondable. ¡Ay bendito!

¿Es que no hay jueces puristas disponibles para juzgar nuestro caballo, que es el fino, el delicado, el de los cuatro tiempos?

Antonio Ramírez Córdova
Escritor
Utuado, Puerto Rico.

~*~*~*~*~

Antonio tiene razón… sencilla y llanamente, el juzgamiento actual está haciéndole daño al Purismo porque abre una puerta para que entre el error –y el horror– a nuestra raza.

Los jueces, con sus decisiones, construyen el modelo que seguirán las siguientes generaciones. Por eso es tan importante que sus decisiones sean certeras, basadas en la definición de nuestro caballo, en sus características… y no en los criterios que se utilizan en el deporte hermano del Paso Fino Colombiano. Esto sería el equivalente a tener árbitros de softball en un juego de baseball, se parecen pero no son iguales.

Pero es importante –importantísimo– aclarar que la decisión de usar los jueces preparados por la Asociación de Jueces y ahora, más recientemente, por la Federación Técnica, ha sido acertada y de mucho provecho para el purismo. Al menos eliminó el “panismo” y trajo criterios objetivos a nuestros juzgamientos. Pero que sea mejor no significa que sea perfecto.

Mirando los juzgamientos en los últimos años, veo una tendencia a agravarse. Los criterios son más “colombianizados” y el léxico que se utiliza no es el apropiado. Pero, ojo, esta es una tendencia que trasciende los jueces y que se ve en los dueños, en los montadores, en los fanáticos… la culpa no puede ser solamente de los jueces, sino que una gran responsabilidad de lo que sucede cae sobre las entidades.

Verán, los jueces de “la vieja guardia”, como Wilo Fuertes o Laguna Mimoso, conocen el Paso Fino Puro, vivieron parte de su historia y saben las diferencias que existen entre las dos razas. Pero no podemos esperar que jueces más nuevos, que no conocen el Purismo de primera mano y que están marcadamente influenciados por el Paso Fino Colombiano, sepan juzgar de manera objetiva nuestra raza si no se les enseña. La culpa no es de ellos, sino de los directores de jueces en las entidades, que los lanzan a juzgar nuestros caballos sin más ni más.

Lo mismo sucede con los dueños, especialmente los que llegan nuevos al deporte y no conocen la raza… como es natural –yo también lo hago– visitan competencias de Colombianos y se dejan influenciar por lo que ellos hacen: la velocidad, la “apretaera”, el “parqueo”… y se olvidan que Paso Fino no son esas cosas sino el ritmo.

Los montadores padecen del mismo mal. Muchos de ellos montan caballos de ambas razas y algunos tienen la noción de que “es lo mismo”. Hace poco un montador reconocido dijo que le gusta llevar los caballos a competir “descalzos” (con todo lo que esto implica) para que no se “trochen”. El Paso Fino Puro Puertorriqueño puede estar fuera de paso, puede estar trancado o endosado, pero NUNCA estará trochado porque este es un aire diagonal ajeno a nuestra raza.

Antonio nos ha señalado un problema real y grave. Son muchas las veces que hemos repetido lo mismo de maneras diversas. Pero hoy quisiera ir más allá. En lugar de limitarnos a presentar el problema, me gustaría invitar a las entidades a dar un paso para remediarlo. Creo que si se ponen de acuerdo, podrían preparar un(os) taller(es) para capacitar estos jueces, enseñarles a reconocer la diferencia entre Paso Fino Puro Puertorriqueño y Paso Fino Colombiano. Wilo y Lulique, junto con David Lang y otros recursos del Purismo, podrían organizar y dar este taller. Digamos que es algo como un curso especializado o, como en algunas profesiones, un taller de educación continuada. Pero debe haber el compromiso de las entidades de SOLAMENTE usar los jueces que hayan tomado este taller. Esa sería una forma de ver que existe un “compromiso con la raza”, por usar una frase que estuvo de moda hace algunos años.

Sería interesante –y como no, productivo– que el taller estuviera abierto no solamente a los jueces (para ellos sería un requisito) sino para dueños y montadores. Así se aclararían algunos conceptos y se motivaría a otras personas a incursionar en el juzgamiento de nuestros caballos.

“Comprometido” no es quien le echa un poco de alimento o le pone una paca de heno a un Puro, sino quien se interesa por aprender sobre la raza y busca preservarla para las generaciones futuras. Comprometámonos todos, entonces, con nuestro deporte y nuestra raza.

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Die Sota

Una hermosa historia del Prof. Antonio Ramírez Córdova

Salgo de casa silbando un emotivo bolero y el corazón se me torna victorioso, porque voy a cabalgar a mi caballo El Sota, un zaino color chocolate de Paso Fino puertorriqueño, único en el mundo, que puede hacerse brindis o poema en prosa, y rememoro mi niñez, cuando disfrutaba hasta más no poder un caballo chiringo de cochar vacas, propiedad de mi tío Lalao Córdova. Para mí era un caballo mágico para volar bajito a pelo, imaginando que un pájaro color alazán se llevaba el corazón de ambos en el pico por aquella finca inolvidable de vacas negras y blancas de raza holandesa.

Me adentro en el instante avivando esos recuerdos y pienso que mis ojos han mirado demasiados caballos y me digo sonriente que en lo más hondo de mi vida hay un caballo y alborozado voy a buscar el lomo de mi querendón y escucho que resopla en la jaula ya mi propio asombro, oigo también la luz de la mañana que atraviesa el pesebre con su color rosa amarillo y escucho entonces el árbol de Guamá que se abre, iluminando en el azul de esta mañana utuadeña, en el barrio Paso Palmas.

Al instante, bajo los muchos salmos del verdor jíbaro, le digo al viento que el caballo puertorriqueño de Paso Fino es inmortal, como los dioses mitológicos de Grecia en la antigüedad.

Y me acerco al pesebre y me siento dichoso y me digo, es hermoso mirar el paisaje y ponerlo a merced de uno a horcajadas de un buen caballo, porque cabalgar un caballo es vivir profundamente la poesía de la vida. Entonces pienso, que si hubiera campanas en ese instante se echarían al vuelo y digo, o que me sé de memoria, que los caballos nuestros de Paso Fino despiertan a su paso las flores mañaneras con su cadencia de siglos.

Por eso cuando llego al pesebre, repito lo ya sabido, que cabalgaría sobre la estrella de la mañana, pero también me digo que cabalgaré sobre la estrella de la noche y se me enciende el alma y añado sonriente, que donde se posa la paloma como ahora, se posa Dios.

Y pienso que el gallo calandro se hace también estrella cuando agita sus alas negras y anaranjadas frente a mis ojos y que el guaraguao pasa alto, casi tocando las nubes tan blancas como el jabón de afeitar y que la gallina pinta huye despavorida por detrás del pesebre y me digo y sonrío que el mundo jamás será un sombrero viejo lleno de polvo. Y desciendo al fondo de mi ensueño y pienso de inmediato que se han unido dos amigos entrañables del mes de abril cuando pongo el sudadero sobre los lomos de mi caballo, que voy a cabalgar por los caminos del día saciado de esplendor y de alegría, mientras El Sota orejea, porque presiente que pasará otra vez por los latidos de mi corazón en tierras de paraíso en lo infinito.

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