L'héritage de Galana

Rafa Ange m'a demandé d'écrire un examen de Galana à lire pendant le «Défi Galana" un défi que lance chevaux et juments insulaires qui se sont qualifiés au cours de l'année. Ici, je vais les partager pour ceux qui pourraient ne pas être sur l'île. Profitez de cette occasion pour remercier anecdotes Pepe Llenín partagées par ses conversations avec moi bébé Beltran, David Lang pour les détails de dates et caractéristiques Galana et Arsdelicata l'information généalogique.

Notre race est formée sur l'héritage d'un groupe remarquable d'animaux: chevaux et juments qui ont laissé une marque sur l'histoire de la Paso Fino, dont les descendants suscite encore des passions chez les propriétaires, éleveurs et amateurs.

Parmi ce groupe sélect, une jument se démarque du reste de leurs qualités et leur pouvoir génétique. Et si l'on considère Sweet Dream comme le "père de la race", cette jument devrait lui donner le titre de «Mère de la Paso Fino moderne". Je me réfère à la grande jument Galana.

Galana est né en 1951. Il a été accouplée par éleveur renommé Joseph B. Acosta Ramirez sur sa ferme «Le Australie" situé dans la vallée de Lajas. Elle était la fille du cheval Florido, qui à son tour était le fils de je l'ai dit en Inde pour Sweet Dream. Sa mère était la jument Marina, fille Salinas bataille pour Pharaon. Il a été inscrit sur le Registre fédéral sous le numéro 1133.

Bébé Beltran a milieu des années 50, Don Jose Ramirez Acosta avait décidé de vendre certains animaux et il est allé visiter sa ferme à la recherche de Lajas Galana pouliche. Il était accompagné par le professeur Don Toño Kuilan bride. Arrivé comme Ramirez Acosta avait vendu la pouliche à un éleveur nommé Caroline Angulo. Ne trouvant pas la recommandation de Don Toño, Beltran a acheté deux filles cheval de bataille: la mère de Marina Galana et la sorcière, qui devint plus tard la mère de Kofresí. Un peu plus tard, Beltran fait un angle et se rapprocher de l'achat de Galana pour 800 $. Comme les données comparatives, Marina et la sorcière avait coûté 600 $ chacun, ce qui était une somme considérable à l'époque.

Galana est allé vivre avec Marina, La Sorcière Blanche et Rainbow à la succession de Don Toño Dorado. Il avait trois chevaux les plus importantes ont eu notre race Kofresí Don toqui et Carabalí, avec une batterie de poulains et pouliches qui ferait l'envie de n'importe quel éleveur. Sur une note historique, Beltran souvent partagé son succès comme éleveur Don Toño, qui lui a conseillé que les passages effectués.

Galana est une jument alezane fermé couleur, de bonne taille et belle conformation. Il n'a jamais formellement dompté la concurrence -à cette époque, les juments étaient destinés principalement pour recría-, mais se distingue par sa verve, la finesse et la vitesse. Beltran à cette époque, où les hommes marchaient seulement chez les chevaux, parfois échappé Don Toño visiter «petites amies» Galana dit. Donc impressionnant étaient sa démarche et l'élégance!

Outre Joseph B. Ramirez et Wilfredo Acosta "Baby" Beltran Galana a également appartenu à Genarín Nônon Cautiño et Figueroa. Un échantillon des grands éleveurs deviennent parce qu'ils reconnaissent l'immense valeur de juments, juments particulièrement extraordinaires, des qualités supérieures et ses preuves en compétition fond comme Galana.

Galana croisé avec les meilleurs proxénètes son temps, rappelons-nous ces passages à comprendre l'héritage génétique énorme que cette jument a apporté à notre race.

Avec Kahifás eu lieu

  • Galanilla (1954), mère de Dominguito (dimanche) et grand-mère de Caraïbes dimanche.

Rainbow produit trois juments circulation

  • Cosita Linda (1957), mère de Cocoroco et difficile;
  • Vicky (1959), mère de Ulesati, Conquistador, Bonbon, Idol, Tauris de Tanama Hunaya, Flamenco et Decalaf Kofresí di Amoreto;
  • Perla Fina (1961), mère de Tanama coquette.

Avec Candelaria a eu lieu

  • Cleo (1960), mère de Picaflor, Pentagram, et Jacaguas Kofresita.

Avec un Fury

  • Désiré (1970).

Avec Blossom produit

  • Galano (1971), père de Galen, La Guêpe et Le Guarabeña.

Son intersection avec Kofresí était un passage légendaire qui a produit quelques-unes des plus grandes légendes de notre race,

  • Galanita (1962), mère de Cialito, Abolengo, Galanita Kofrega et II;
  • Siboney la sorcière (1966), sans doute le plus beau cheval qui a eu notre race, et père de Botafogo, Adaesed Marie des Anges, Bewitched et Abeyno;
  • Cucululú (1967), mère de Cucululu II Kofresí II (Petrocheli), Black Bull Jr Fury Jr Cucululú et Volt;
  • Glorivee (1969), et la mère Nightmare Piel Canela;
  • Sangie (1972), mère de Bolivar II;
  • Comtesse (1973), Printemps et Nightmare éveil de la mère.

Parmi ses petits-enfants sont quelques-uns des exemples les plus célèbres de notre temps ... nous ne citer que quelques car la liste est immense,

  • Labriego;
  • Domingo Caraïbes;
  • Le Duende;
  • Ringer;
  • Tentatrice;
  • Musique;
  • Freko;
  • Vanessa fleurs;
  • Carnaval Kofresí;
  • Rythmique;
  • Chérubin;
  • Couvrir;
  • Retour Cialito;
  • Sound of Cialito;
  • Serpentine (Wendolyn mère et grand-mère de Dominic et Caraïbes Cuentas Claras);
  • Miguela de Cialito (mère Souverain Seigneur);
  • Belinda (mère Majestic Replica);
  • Carfrega (mère Labriego controverse);
  • Finesse (père de la lignée d'excellence);
  • Orchid (barrage de Barbe Rouge);
  • Equus;
  • Filigrane Labriego;
  • Fantaisie Labriego;
  • Don Antonio;
  • Don Pérignon;
  • Kolibri;
  • et Jerry.

Galana est une pierre angulaire de notre race ... et 60 ans plus tard, son héritage se perpétue dans nos échantillons.

Vive la vie Galana ... et ce que le Paso Fino !!!

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Histoire minimum de Paso Fino

Je reviens sur le blog après plusieurs mois avec une conférence que le professeur et ami Antonio Ramirez Cordova émis dans le mois d'Avril au Manège de Trujillo Alto. Il présente, dans son style unique et pleine de poésie, un résumé de ce qui a été l'histoire de notre race. Je vous souhaite autant que je fais.

Histoire minimum de Paso Fino

Par: Antonio Ramírez Córdova

Bonjour à tous. Je suis profondément reconnaissant de cette invitation à fournir un historique minimal de Paso Fino, reconnu internationalement comme unique au monde et développé dans notre sol et qui a tant besoin d'une prise de conscience profonde aux quatre points cardinaux pour toute personne qui aime profondément.

Cheval mérite les écuries et les maisons où il est voulu apparaître des pancartes: ". Le Paso Fino est ma joie, je dois l'aimer et le défendre, me rend heureux et ma fierté"

Je sais que je suis avec un groupe de jeunes gens qui veulent en savoir plus sur son histoire et ainsi espère qu'ils comprennent ma défense inconditionnelle de ce cheval glorieux, déjà célèbre dans le monde entier. Si elle n'a pas été payé de retour, je dois la consolation d'avoir été fidèle à mes principes.

Il se trouve que je suis pleinement convaincu que nos gens ont besoin d'acquérir une culture plus large de l'importance historique du cheval afin que vous puissiez continuer à se déplacer dans sa prestigieuse maison de célébrité et la gloire dans le temps de la main de Dieu, son Créateur.

Si je dépasse mes paroles je donne à l'avance mes excuses les plus sincères comme un ami sûr prêts à tout moment à un dialogue.

Profitez de cette occasion pour vous dire que rien est plus éloigné de mon esprit est de faire semblant equipararme connaissance de l'histoire du cheval Paso Fino, acquis par les historiens exceptionnels dont les livres sont disponibles pour tous ceux qui veulent pénètre dans la question qui nous préoccupe en ce moment, ce monde magique, poétique et unique, qui est la tâche à travers l'histoire de sa race, qui, dans les mots du Dr Ferdinand Padrón, poète, essayiste et professeur de littérature à l'Université de Porto Rico à Utuado, qui est un trésor national. Je veux dire Cestero Ramon Ruiz, le Dr Carlos Gastambide Arrillaga, le Dr Jose M Laracuente, Esq. Eduardo Quijano et ami David Lang, mais comme je l'ai promis les organisateurs de cette activité de résumer l'histoire d'habitude, va maintenant donner à ces mots, en espérant qu'ils peuvent pénétrer profondément dans leur cœur, surtout les jeunes, qui sont nouveau pays de pin, comme il l'appelait l'apôtre cubain José Martí. Nos chevaux ont atteint la gloire éternelle absolue par être ébloui notre pays et des citoyens d'autres mondes, comme cela est arrivé en 1948 à Paris, en France, lorsque l'ingénieur Felix Benitez Rexach exposé par Elysian Fields cette ville à nos 3 chiens. Ces Sweet Dream Deuxièmement, l'empereur et Pearl ont été nommés. Ils ont été montés de façon experte par Don Minin Kuilan provoquant la joie et la jubilation de ceux qui ont assisté cette étape dans un pays qui avait été dévastée par ce qui est arrivé dans la Seconde Guerre mondiale.

Avant d'aller plus loin, je tiens à souligner que nous tous ici sont déjà marqués d'empreintes indélébiles mots qui ont écrit la célèbre cavalier espagnol, Don Alvaro Domec, ayant sur les murs de leurs stands un panneau qui disait: "Le cheval est mon passe-temps" . Dans notre cas, nous pouvons dire, en écho comme des mots de valeur, le cheval Paso Fino est notre passe-temps, de sorte arriver au point de plonger brièvement dans son histoire.

Nous pouvons retracer les débuts de notre cheval Paso Fino avec les mots, en l'an 1509, Juan Ponce de León, conquistador espagnol, porté à notre sol, de l'île espagnole qui est maintenant composé des républiques de dominicaine et Haïti, poulinières pour les ports de l'Ouest de Puerto Rico, selon les chroniques de l'époque. Sur le deuxième voyage de Christophe Colomb en 1493, il a quitté nos rivages de chevaux espagnols andalouse et berbère race arabe, qui étaient les races prédominantes sur la péninsule ibérique.

Célèbre historien David Lang, dit que pour 1521, l'espagnol Garcia Troche, fils de conquistador Ponce de Leon et d'Amérique centrale, a conduit les chevaux nés sur notre sol à Trujillo, Honduras territoire d'aujourd'hui, de renforcer les guerres de conquête pour ce domaine.

Pour l'année 1532, qui se passe à dire David Lang, M. Asencio de Villanueva, Laird terres de ce qui est maintenant la ville de Jayuya, ont commencé à exporter des chevaux au Pérou, à la demande de Fernando Pizarro, frère de Francisco Pizarro, propriétaire seigneur des terres qui appartenaient à l'Empire Inca, au nom de l'empereur Charles V d'Espagne et d'abord.

Au fil du temps l'élevage de chevaux dans notre pays a augmenté. Dr Don Carlos Gaztambide Arrillaga, dans certaines de ses pages, nous a précisé que la jument andalouse Navarre et poney rejoint les races mentionnées ci-dessus, pour le bénéfice de notre propre. Donc, dans ces quelques mots, nous avons limpide, qui est le fond du cheval Paso Fino.

Le poète péruvien Jose Santos Chocano, décrit la grandeur de ces chevaux dans un poème dédié à la conquête et dans un de ses poèmes dit: "chevaux andalous, dont les nerfs ont étincelles course des Arabes volant, estampé ses chaussures glorieux sécher sur des rochers dans les plaines, dans les montagnes, dans les forêts et dans la vallée »et l'on peut ajouter, que ceux qui sont venus sur nos rivages également estampillé leurs chaussures pavées glorieux par San Juan et notre Royal Roads, principalement dans les festivités dédiées à l'apôtre Jacques, patron de l'Espagne et dédiée à San Juan Bautista, déjà célébré et célèbre au XVIIIe siècle.

Ce siècle nous permet de continuer ce discours pour aller sur la piste du cheval Paso Fino, qui de ce qui précède, et excellait à l'aise, les visiteurs étrangers éblouissants. Ces réalisations de notre cheval étaient le fruit de la sagesse et de l'intuition de leurs éleveurs. Nous pouvons dire que notre cheval est venu heureusement les efforts prolongés de ces hommes qui ont fait le pas fin a commencé à secouer les étoiles, pour citer le poète andalou immortel, Federico García Lorca.

Malheureusement, nous ne savons pas leurs noms, ni leurs noms, mais imaginons heureux et souriant, car ils ont écrit sur les pages d'or de notre histoire générale.

En 1782, Fray Iñigo abbé et Sierra ne méritaient des éloges à nos chevaux et nos cavaliers et les femmes, et l'homme de l'art de l'équitation, soulignant que même les petites filles ont été portées dans le fauteuil ALZON un cheval pour devenir des cavaliers habiles. Ce fait important nous donne une indication claire de la douceur de la bande de roulement de ces chevaux.

En 1797, le naturaliste français, Pierre André Ledru, a également salué la valeur de nos chevaux de taper dans un de ses articles qui «sont agile et très jeune sont dressage, les rendant ainsi acquis une sorte de l'étape qui a appelé carrière. Meilleur valeur de 100 à 150 dollars ", ajoutant en outre que les chevaux étaient sur le chemin, empattement court et à long foulée.

Quelque temps avant Don Alejandro O Reilley, un recensement de notre cheval qui stipule que l'île habitée par l'année 1765, 18,157 chevaux et le meilleur pâturage dans les domaines de la ville de Arecibo. Ils ont été vendus en somme très respectable pour l'époque. Ce fonctionnaire espagnol a également ajouté, pour la fierté des jeunes cavaliers et des femmes ici qui pour les insulaires d'équitation, il était la même robe. Sur l'île il n'y avait pas d'écoles d'équitation, at-il expliqué.

Eh bien, nous pouvons conclure que nos chevaux étaient une amende de marche, conduit par la main par l'homme dans la science de dressage et les éleveurs mentionnés ci-dessus qui étaient en mesure de sélectionner les étalons et les juments, les marquant en bonne voie pour les chevaux nés dans le siècle XIX.

Dr Manuel Alonso dans ses observations sur les coutumes portoricains et auteur d'un classique de notre littérature, le travail le Gíbaro, publié en 1849 à Barcelone, en Espagne, affirme à juste titre que le conseil d'éleveurs et amateurs de grande création connaissances et des bonnes volontés pour réglementer les prix dans les festivals de San Juan et San Pedro, en plus de demander qui sont les gagnants et les noms de leurs propriétaires publiés dans les journaux, appelant également l'attention sur la Société des Amis du Pays de notre race chevaline est parfait. Ces recommandations ont servi de stimulus et espoirs répandues parmi nos gens afin que le temps, les chevaux nôtre se distinguent par leur étape quatre fois naturel de côté et que pas court et fin ont été utilisés par les agriculteurs et stewards pour leurs promenades la ferme et le passage d'une ville à l'autre.

Il convient de souligner que, depuis le terme Paso Fino, le nom sous lequel il est connu aujourd'hui notre cheval quatre fois dans sa promenade, un rythme, des mouvements rythmiques, lisse et élastique pris en compte dans le dos, sur la croupe et se pose sa monture, tant et si bien que son confort du conducteur peut ainsi tenir un verre d'eau rempli à près de ses bords, sans renverser, si elle sait tenir.

Nous pouvons ajouter à ce qui précède que les promenades avec grâce, l'esprit, la vivacité, l'impétuosité et la magie présentant tout au long de son cou arqué, ses oreilles attentives et queue alléchant qui multiplie sa grandeur comme le meilleur cheval du monde, quoi qu'on en dise, comme comme les anciens Romains, la chose parle d'elle-même.

Je pense que son apparence est tout à fait une leçon incroyable de l'histoire de la bonne chance, provoquée par l'immense sagesse de ces éleveurs qui se sont efforcés de rendre notre cheval était un Cimero. Insistez sur le fait qu'il n'a jamais satisfait de mon affection pour ce cheval. Sa passion pour Gabs thématiques simples et bon chats bureau, une raison de philosopher comme quelque chose d'unique que nous vivons à Portoricains. Il a déclaré que le Paso Fino ne mérite pas d'être rendu à soutenir sa grandeur influences lointaines.

Je dis ces mots conscient que je ne suis pas ici pour battre le dix-neuvième siècle nostalgie. Et je ne donne carte blanche à croire une autorité supérieure sur le sujet. Nous nous souvenons Dr Joseph R. Laracuente, que nous ne pouvons pas oublier, et je cite, «que la démarche particulière est très difficile à décrire et encore pire pour juger, parce que même tenter de décrire ce qui est observé, notre cheval établit un sentiment de l'harmonie, le rythme et la beauté, dont l'homme est atteint que lorsque vous regardez un chef-d'œuvre de Goya, Velázquez et Reembrant et qui est le même que bénéficiant d'une symphonie de Mozart pour son style de raffinement ludique et spirituelle délicate ou lorsque exquis danza portoricaine, enrichi par des mélodies rythmiques et des rythmes qui remplissent l'atmosphère de romantisme pur est entendu. "

Cela dit, nous continuons en soulignant le développement de cheval Paso Fino, en entrant à la vérité de son histoire au cours du XIXe siècle.

En l'an 1849, comme indiqué ci-dessus, pour être publié La Gíbaro Don Manuel Alonso, un fait inhabituel et absurde a eu lieu dans les annales de notre histoire. Il est arrivé que le gouverneur et Marquis, Don Juan de la Pezuela, a publié une proclamation le 6 Juillet, en se fondant sur des raisons morales et de la sécurité, qui a conduit à l'interdiction des courses de chevaux et les fameux «feux de joie» qui ne sont rien que le fait que le cheval sautant par-dessus des feux de joie. Cela les appelait avec mépris coutumes barbares soulignant que les propriétaires des chevaux et des cavaliers étaient des ennemis de Porto Rico et la course régime espagnol avantage de conspirer contre lui. Si nous continuons à jouer ce fait, nous pouvons dire que ce côté sinistre, selon par Atty. Quijano dans son livre Histoire du Paso Fino, a essayé de saper le potentiel de notre cheval, car il a été considéré comme l'un supérieur aux Espagnols. Le cheval Paso Fino a contribué à l'affirmation de la nationalité portoricaine, provoquant des sentiments de haine et d'envie Pezuela. Que notre nation pris sur beaucoup de 1868 Grito de Lares.

En 1885, six ans après cette proclamation ou décret a été aboli donc ça a été imprudent et déraisonnable et le peuple portoricain pourrait continuer à exercer les courses de chevaux, les feux de joie et ses festivités.

En 1865, l'écrivain portoricain, Don Federico Asenjo a écrit merveilleusement prestige à nos spectacles et des concours hippiques et cheval appelé indigène. Cela comprenait la marche de nos chevaux, de belles formes et pas fin. Par ses écrits, nous connaissons les noms de certains de ces exemples: Editeur, Moro, Candy et Rompelozas, qui ont été octroyées lors du premier concours de cette année. Ajouter Asenjo étaient admirés au point où beaucoup d'entre eux ont été acquis par les propriétaires des Grandes Antilles, qui ont payé de grosses sommes d'argent.

Merci aussi à Atty. Quijano savoir deux chevaux célèbres qui ont excellé dans la fin du XIXe et début du XXe siècle, et ont répondu avec le même nom: Spotted. Le premier appartenait à la famille de Yabucoa Aponte et le deuxième propriétaire foncier de cagüeño, Don Nicolás Quiñones Cabezudo. Beaucoup de chevaux Paso Fino ont cette caractéristique comme une tache blanche quelque part dans son corps, selon Atty. Quijano. Se fondant sur la sagesse de notre folklore dit que cela est la place de Porto Rico banane. Le poète Luis Llorens Torres dans un de ses dixièmes affirmant le Portoricain, nous a dit que les marques de tache "par secula seculorum", à savoir, pour toujours et à jamais.

Je dois continuer cette conversation ou une conférence en rappelant que dans la fin du XIXe et début du XXe siècle, notre race a été croisée avec des copies de races européennes et nord-américaines. Dr Don Carlos Gaztambide Arrillaga, añasqueño illustre, nous dit que notre sang ajouté à quelques gouttes de sang de la race Morgan de cheval, d'où son fessier arrondi apparaît. Qui reflète la volonté des éleveurs Don et Don Florencio Santiago Clotilde de Coamo et Don Eugenio Verges la ville de Guayama. Ajouter également dans une de vos pages dans aucune étape de notre cheval a été touché.

Le XXe siècle est vraiment difficile pour moi de résumer en aussi peu de temps dont je dispose sur la journée. Nous pouvons dire sans aucun doute que l'amélioration significative de notre course de chevaux. Ils ont commencé les célèbres chevaux famille des hérons Calaff Manatee, les Pharaons de la famille Roig Humacao, la Coupe Bayamon Arrieta famille, cadeau de Don Manuel Gonzalez Salinas et Don Eduardo Mendez Princes St Sebastian spectacle concombre. A que les chevaux de temps José Pérez Llera de Cayey reposer aussi entre eux Pharaon Vieux et pissé, Sweet Dream parents exemplaires, connu comme le père de la race chevaline contemporain de Porto Rico.

Au XXe siècle, les foires agricoles se multiplient dans les grandes villes, comme Ponce, Mayaguez et Arecibo. Également proliféré étalages colorés dans les hippodromes Sœurs, Quintana et Las Casas dans les décennies des années 30 et 40, à la fois dans les places pittoresques Amusements de tous les peuples à l'occasion des fêtes traditionnelles. Nous allons parler de certains de ces faits: Dimanche 26 Novembre, 1933 a tenu à les pouvoirs Nunnery pour Paso Fino, entre les races, monté spécimens exclusivement par des cavaliers habiles.

Le Arecibo Foire industrielle agricole 1937, le premier championnat cheval Paso Fino et Colts lieu. Dans ce cas étaient victorieux cheval poney Dram et Borinquen Ubaldino Don Ramirez de Arellano. En 1938, Porto Rico a gagné un nouveau champion: Sweet Dream Jr. détenue par copie Don Diego Gonzalez Isabela qui était consécutivement trois fois champion et qui est décédé le 19 Janvier 1942.

En 1939 à Mayagüez Salon de l'agriculture a eu lieu pour la première fois un championnat pour les poulains de moins de trois ans, soit victorieux poulain Congo Fino, appartenant à Don Lorenzo Padilla Colón Arecibo.

Le 29 Avril, 1941 Décédé à la La Tuna en Guayama tête immortelle de course contemporain, Sweet Dream, qui était détenue par Don Genaro Cautiño Insua. Cet étalon a été apprivoisé par un autre maître de la chaise, Don Eusebio Masso. Leurs enfants étaient tous champions ou digne de ce titre: Sweet Dream Jr., Guamaní, Bataille, Fantaisie, Eve, fine Congo, Duce, Enfant, Telegraph, Candy, Indio, Arrogant, Cacique, Dos de Mayo, l'amiral, savoureux, Celestino notables.

En 1943, le stud-book premier cheval Paso Fino, le résultat de la prise de conscience de l'Association des Propriétaires de Chevaux chaise Puerto Rico, qui a été rebaptisé en 1965 la Fédération de Sport PR Paso Fino a été créé.

Un autre événement majeur dans l'histoire que nous racontons cet après-midi, a eu lieu le 27 Février 1946. A cette journée mémorable dans la République dominicaine dans la compétition internationale avec la participation de nos chevaux a eu lieu. Il a été appelé Le président abord Interantillano Tournoi Horse. Ils ont remporté des prix et verre de bébé, des représentants de notre pays, la dernière propriété de la naguabeño athlète décédé, Don William Strong.

El Paso Fino encampanándose continué dans l'histoire de notre pays dans la nuit du 26 Juin, 1949 à la légendaire Parque Sixto Escobar. Ce dimanche, une compétition de haut niveau qui a été discuté par la presse portoricaine avec un grand affichage de pages détenus. Deux fils de Sweet Dream aspiraient au titre de champion et une étroite décision copie Candy victorieux de Don Manuel Rosa Hernandez Mayaguez, magistralement monté par Ignacio "Le Jockey" Arroyo. Son adversaire était digne Guamaní monté sur l'autre aile comme Porto Rico, Don Cesar Figueroa. Guamaní obtenu après le champion pendant trois années consécutives.

En 1952, le gouverneur Luis Muñoz Marín, a proclamé le Paso Fino nationale du sport et puis en 1955, Don Manolo Cáceres sportif, a fondé l'Académie d'Equitation à Sabana Llana Caroline. Cette propriété Champion Bellas Formas, le marin exemplaire. Cette Académie a organisé un concours historique pour les jeunes pilotes, qui ont donné du lustre et de la dignité de la circonscription de Porto Rico. Ce fut la première sur l'île.

En 1966, il est arrivé à Puerto Rico et en Colombie insulaire Horse Association récemment fondée, a permis à ces individus ont été enregistrés dans le stud-book de notre cheval. Depuis cette date catégoriquement changé le cours de l'histoire du cheval Paso Fino. En 1968, un concours exclusif pour les juments et pouliches qui a été bien reçu dans le peuple portoricain organisés.

Un autre fait à souligner est qu'il a également créé deux associations prestigieuses dans la défense de notre cheval, premiers propriétaires insulaires et l'Association des éleveurs de chevaux pur Paso Fino portoricain en 1973 et l'année suivante le club a été fondé CERA, le Club Riding Région Arecibo. Les deux institutions ont pour but de stimuler également le sport de Paso Fino à Puerto Rico.

En 1978, le public portoricain a vu un concours intitulé The Open, où les Colombiens et les chevaux de nos chevaux ont participé. Depuis lors, peu à peu, le cheval colombien devenait seigneur et maître du spectacle de chevaux de selle.

En 1979, en retour de l'événement se tient le premier Salon en Guayama Sweet Dream et The Country Fair 1984, organisée par la Fédération des chevaux Paso Fino portoricain.

En 1988, en hommage à notre cheval, le Temple de la renommée cheval Paso Fino a été créé.

Actuellement à Puerto Rico de nombreuses compétitions dans les différentes parties de l'île, où les meilleures unités impliquées sont tenues. A tout moment, pas rare dans les décisions de jugement sont délivrés par les juges évidemment marquée par l'influence du cheval colombien.

Par conséquent, en tant que propriétaire et ancien juge à des concours Paso Fino, qui remontent aux années 1968 et 1969 dans la Fédération de Paso Fino, je suis un grand partisan de notre cheval et critique acerbe des jugements qui prévalent dans le cadre du pot colombien. Donc je l'ai posté sur le site, PurodeAquí.com athlète et cher ami, Romualdo Olazabal, fils, la lettre ouverte suivante:

«Je vous écris avec une préoccupation pressante avec la clarté d'esprit. Il est de la compétence de notre cheval Paso Fino. Je suis convaincu que le cheval et l'étape sur une large pénombre, un fait qui émerge souvent d'être jugé à la merci des critères étrangers, encadrée dans l'étape colombienne, qui est antagoniste à celle de notre cheval, race de l'ACTU remonte au XVIIIe siècle.

En bref, ces juges et aussi commencent à émettre leurs décisions micro à la main, même le recours à la parole pour pivots et les paroles du pays voisin. Je me demande combien de ces juges ont un cheval pur? Combien la favorisent? Combien ont été nourris?

Les Portoricains doivent peser ce qui est dit, et a appelé à défendre avec sa lance, comme les portes Paso Fino sont grandes ouvertes, un fait qui porte atteinte à la culture portoricaine au bord d'un abîme sans fond. Oh béni! Est-ce que les puristes pas de juges disponibles pour juger de notre cheval, qui est fin, délicat, celui de la quatre temps? "

Le cheval mérite nos excuses. Personne ne devrait rougir. Hier, la foi, mais sont confrontés à un dilemme moral, le cheval ou le cheval Paso Fino colombien. I, en ce moment nous nous rendons hommage encore minime. Ils ont enregistré quelques dixièmes à la chanteuse nationale Andrés Jiménez sur son CD intitulé "Here We Are".

Dixième à EFREN IRZARRY LAMELA

Au cours de ma vie
remous de la rivière avant,
Chanter le domaine arables
Mon cher Tierruca.
Dixième Canto sentait
avec portoricaine assaisonnement,
alors que je me brosse souriant
façon de procéder
Mon poney Paso Fino
petit-fils de Sweet Dream.

Je vais battre trinitaire
grive et le rossignol
ballades chant d'amour
Paso Fino à parties.
Le chant est mon destin
sous les lumières du vent,
sentiment exaltant
Stud dans la belle,
Tuck car le flash
Créole je envoûtement.

En rive fleurie
et le nid de rêves,
Mon chant de Porto Rico
est une autre main tendue.
Le cheval me donne la vie
sous ce brave bleu
Je me sens chanceux car
parce que Dieu a laissé sa marque
l'étoile brillante
son pas cadencé.

Quand le soleil est courageux
Mon cheval est partie,
de même pour la forêt
que par la rivière,
Et au mépris
par les lumières des pins,
par des moyens poétiques
devient arpège enchanté
son passage éventé
Divine quatre fois.


Conférence prononcée par invitation Alliance Paso Fino école d'équitation à Trujillo Alto, le samedi 6 Avril 2014.
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Lettre ouverte de Prof Antonio Ramírez Córdova

Notre cher ami, le professeur Antonio Ramirez Cordova, nous envoie cette lettre à certaines de leurs préoccupations au sujet des juges et de l'état de notre race.

LETTRE OUVERTE

Je vous écris avec une préoccupation pressante avec la clarté d'esprit. Ce sont les compétences de notre cheval Paso Fino, unique dans le monde et du Trésor national pour le Dr Ferdinand Padron Jimenez, professeur à l'Université de Puerto Rico à Utuado.

Estoy convencido que dicho caballo pisa ya sobre una ancha penumbra, hecho que aflora las veces que es juzgado a merced de criterios foráneos, enmarcados en el paso colombiano, que es antagónico al del caballo nuestro, cuya raza se remonta al Siglo XVIII.

En pocas palabras, dichos jueces ya comienzan también a emitir sus laudos, micrófono en mano, recurriendo incluso al habla, a los giros ya los decires del país hermano.

Yo pregunto, ¿cuántos de dichos jueces poseen un caballo puro? ¿Cuántos lo favorecen? ¿Cuántos le han dado de comer?

El pueblo Puertorriqueño debe sopesar lo dicho, así como los llamados a defenderlo con la lanza en ristre, ya que los portones del Paso Fino están abiertos de par en par, hecho que atenta contra la Cultura Puertorriqueña, al borde de un abismo insondable. ¡Ay bendito!

¿Es que no hay jueces puristas disponibles para juzgar nuestro caballo, que es el fino, el delicado, el de los cuatro tiempos?

Antonio Ramírez Córdova
Écrivain
Utuado, Puerto Rico.

~ * ~ * ~ * ~ * ~

Antonio tiene razón… sencilla y llanamente, el juzgamiento actual está haciéndole daño al Purismo porque abre una puerta para que entre el error –y el horror– a nuestra raza.

Los jueces, con sus decisiones, construyen el modelo que seguirán las siguientes generaciones. Por eso es tan importante que sus decisiones sean certeras, basadas en la definición de nuestro caballo, en sus características… y no en los criterios que se utilizan en el deporte hermano del Paso Fino Colombiano. Esto sería el equivalente a tener árbitros de softball en un juego de baseball, se parecen pero no son iguales.

Pero es importante –importantísimo– aclarar que la decisión de usar los jueces preparados por la Asociación de Jueces y ahora, más recientemente, por la Federación Técnica, ha sido acertada y de mucho provecho para el purismo. Al menos eliminó el “panismo” y trajo criterios objetivos a nuestros juzgamientos. Pero que sea mejor no significa que sea perfecto.

Mirando los juzgamientos en los últimos años, veo una tendencia a agravarse. Los criterios son más “colombianizados” y el léxico que se utiliza no es el apropiado. Pero, ojo, esta es una tendencia que trasciende los jueces y que se ve en los dueños, en los montadores, en los fanáticos… la culpa no puede ser solamente de los jueces, sino que una gran responsabilidad de lo que sucede cae sobre las entidades.

Verán, los jueces de “la vieja guardia”, como Wilo Fuertes o Laguna Mimoso, conocen el Paso Fino Puro, vivieron parte de su historia y saben las diferencias que existen entre las dos razas. Pero no podemos esperar que jueces más nuevos, que no conocen el Purismo de primera mano y que están marcadamente influenciados por el Paso Fino Colombiano, sepan juzgar de manera objetiva nuestra raza si no se les enseña. La culpa no es de ellos, sino de los directores de jueces en las entidades, que los lanzan a juzgar nuestros caballos sin más ni más.

Lo mismo sucede con los dueños, especialmente los que llegan nuevos al deporte y no conocen la raza… como es natural –yo también lo hago– visitan competencias de Colombianos y se dejan influenciar por lo que ellos hacen: la velocidad, la “apretaera”, el “parqueo”… y se olvidan que Paso Fino no son esas cosas sino el ritmo.

Los montadores padecen del mismo mal. Muchos de ellos montan caballos de ambas razas y algunos tienen la noción de que “es lo mismo”. Hace poco un montador reconocido dijo que le gusta llevar los caballos a competir “descalzos” (con todo lo que esto implica) para que no se “trochen”. El Paso Fino Puro Puertorriqueño puede estar fuera de paso, puede estar trancado o endosado, pero NUNCA estará trochado porque este es un aire diagonal ajeno a nuestra raza.

Antonio nous a montré un problème réel et grave. Il ya beaucoup de fois où je l'ai répété la même chose de différentes manières. Mais aujourd'hui, je voudrais aller plus loin. En lugar de limitarnos a presentar el problema, me gustaría invitar a las entidades a dar un paso para remediarlo. Creo que si se ponen de acuerdo, podrían preparar un(os) taller(es) para capacitar estos jueces, enseñarles a reconocer la diferencia entre Paso Fino Puro Puertorriqueño y Paso Fino Colombiano. Wilo y Lulique, junto con David Lang y otros recursos del Purismo, podrían organizar y dar este taller. Digamos que es algo como un curso especializado o, como en algunas profesiones, un taller de educación continuada. Pero debe haber el compromiso de las entidades de SOLAMENTE usar los jueces que hayan tomado este taller. Esa sería una forma de ver que existe un “compromiso con la raza”, por usar una frase que estuvo de moda hace algunos años.

Sería interesante –y como no, productivo– que el taller estuviera abierto no solamente a los jueces (para ellos sería un requisito) sino para dueños y montadores. Así se aclararían algunos conceptos y se motivaría a otras personas a incursionar en el juzgamiento de nuestros caballos.

“Comprometido” no es quien le echa un poco de alimento o le pone una paca de heno a un Puro, sino quien se interesa por aprender sobre la raza y busca preservarla para las generaciones futuras. Comprometámonos todos, entonces, con nuestro deporte y nuestra raza.

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La Sota

Una hermosa historia del Prof. Antonio Ramírez Córdova

Salgo de casa silbando un emotivo bolero y el corazón se me torna victorioso, porque voy a cabalgar a mi caballo El Sota, un zaino color chocolate de Paso Fino puertorriqueño, único en el mundo, que puede hacerse brindis o poema en prosa, y rememoro mi niñez, cuando disfrutaba hasta más no poder un caballo chiringo de cochar vacas, propiedad de mi tío Lalao Córdova. Para mí era un caballo mágico para volar bajito a pelo, imaginando que un pájaro color alazán se llevaba el corazón de ambos en el pico por aquella finca inolvidable de vacas negras y blancas de raza holandesa.

Me adentro en el instante avivando esos recuerdos y pienso que mis ojos han mirado demasiados caballos y me digo sonriente que en lo más hondo de mi vida hay un caballo y alborozado voy a buscar el lomo de mi querendón y escucho que resopla en la jaula ya mi propio asombro, oigo también la luz de la mañana que atraviesa el pesebre con su color rosa amarillo y escucho entonces el árbol de Guamá que se abre, iluminando en el azul de esta mañana utuadeña, en el barrio Paso Palmas.

Al instante, bajo los muchos salmos del verdor jíbaro, le digo al viento que el caballo puertorriqueño de Paso Fino es inmortal, como los dioses mitológicos de Grecia en la antigüedad.

Y me acerco al pesebre y me siento dichoso y me digo, es hermoso mirar el paisaje y ponerlo a merced de uno a horcajadas de un buen caballo, porque cabalgar un caballo es vivir profundamente la poesía de la vida. Entonces pienso, que si hubiera campanas en ese instante se echarían al vuelo y digo, o que me sé de memoria, que los caballos nuestros de Paso Fino despiertan a su paso las flores mañaneras con su cadencia de siglos.

Por eso cuando llego al pesebre, repito lo ya sabido, que cabalgaría sobre la estrella de la mañana, pero también me digo que cabalgaré sobre la estrella de la noche y se me enciende el alma y añado sonriente, que donde se posa la paloma como ahora, se posa Dios.

Y pienso que el gallo calandro se hace también estrella cuando agita sus alas negras y anaranjadas frente a mis ojos y que el guaraguao pasa alto, casi tocando las nubes tan blancas como el jabón de afeitar y que la gallina pinta huye despavorida por detrás del pesebre y me digo y sonrío que el mundo jamás será un sombrero viejo lleno de polvo. Y desciendo al fondo de mi ensueño y pienso de inmediato que se han unido dos amigos entrañables del mes de abril cuando pongo el sudadero sobre los lomos de mi caballo, que voy a cabalgar por los caminos del día saciado de esplendor y de alegría, mientras El Sota orejea, porque presiente que pasará otra vez por los latidos de mi corazón en tierras de paraíso en lo infinito.

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