Carmen, la sorcière blanche et la promesse

Sans doute, il ya des gens qui influencent le développement de l'autre race. Eleveurs léguer aux générations futures visionnaire du patrimoine de chevaux en circulation et les individus qui servent de modèles pour ceux qui viennent après. Je dis cela parce que la question de la Foire Dulce Sueño cette année a été consacrée à l'un de ces piliers de notre race: Obstacles Doña Carmen ... Ici, je partage le beau portrait qui a été écrit sur elle.

Carmen, la sorcière blanche et la promesse

Obstacles Carmen Iris Santiago est né à Caguas le 19 mai. Fille unique. Son père, Manuel Peña Barreras était pharmacien; tandis que sa mère, Angelica Santiago Laureano, a été consacrée à la prise en charge de la maison.

Une passion pour le cheval Carmen vient d'une très petite. Ils disent que son père ne aimait pas à faire un tour parce qu'il a donné des crises de colère que personne ne prenne le bas.

Étudier le travail social avec une maîtrise de l'Université du Wisconsin, et est actuellement en voie de terminer un doctorat en travail social clinique.

Une fois terminé ses études, Carmen est situé aux États-Unis. Lorsque vous commencez travail réalise son rêve et a acheté son premier cheval, qu'il nomma Dame. Peu acquiert par la suite deux chevaux de compétition de race Selle américaine, qui a participé avec beaucoup de succès.

Cupidon Promise Retour à Puerto Rico en 1972 et la première incursion dans l'élevage de chevaux Paso Fino. Quatre ans plus tard, en 1976, Carmen acquiert être ses deux grands amours: Warlock Kofresí et la promesse de Cupidon. El Brujo acheté Nônon Figueroa quand il était d'un an; Promesse et ne avait que deux ans quand ont acheté Dr Carrasquillo. Coureurs expérimentés savent combien il est difficile de choisir un «champion» à un si jeune âge, et Carmen ont choisi non pas un mais deux des exemples les plus importants de notre race.

Promesse de Cupidon atteint titres Champion Filly et Grand Champion Mare, dans la Fédération de Chevaux de Sport Paso Fino PR; et restera comme une des plus belles juments avaient notre race. Il est à noter que cette jument extraordinaire est demeuré invaincu au cours de sa carrière dans les compétitions de ski.

En 1980, Carmen se installe à Isabela et amener leurs chevaux à l'écurie de José Hernández. En ce moment, il était né mare Magie, fille Brujo et la promesse, et l'un des piliers à élever Carmen. Depuis cette date, l'Assistant sera consolidée comme l'un des meilleurs proxénètes de leur temps et Grand Sire produire des copies de la stature de Coralito, numérique, Aristocratie, Ombre de Warlock, Basallo, The Sorcerer, Warlock Amorosa, Fierté Warlock, Carrilera et d'autres.

Pour 1983, Carmen décide de revenir aux États-Unis et porte en elle toutes les copies, se installant en Caroline du Sud. À ce moment-Vie Promise et Warlock dans le PFOBA (maintenant PFHA), étant à la fois en tant que champions internationaux. Alors que dans les Etats-Unis, Carmen caste qui deviendra son autre grand amour: Indiscrétion de la Promesse. Une copie mediasangre Promise fils Cupidon dans le célèbre étalon Paso Fino colombienne, Printemps IV. Cette traversée arrogance gauche démontré ligne Promesse et Carmen génétique parce Indiscretion domino de sorte que seules les caractéristiques de son illustre père.

Warlock Kofresí À la demande d'un ami, en 1989 Carmen décide de ramener le Sorcier Puerto Rico pour servir un proxénète sur les motifs de Minin Kuilan à Dorado. En cette année du sorcier Kofresí servi 86 juments, la fixation des caractéristiques de naturel, l'élasticité dans le arrière-train, la hauteur, la vigueur et la beauté.

Aujourd'hui, Carmen a environ 12 copies Tous les descendants de ses trois grands amours: Warlock Kofresí, Cupidon et Indiscretion Promise. Parmi eux se trouve Manuela, double Warlock Kofresí et petite-fille de la grande promesse de Cupidon, mais surtout digne représentant de la ligne Carmen développé et a gardé pendant plus de 40 ans.

Carmen a non seulement excellé dans les chevaux, mais aussi aventuré dans élevage de chiens de race pure. D'abord avec les chiens race Doberman Pinscher, où nous nous souvenons de sa bien-aimée "David" si intelligent que la seule chose qui manquait parlait. Dispose actuellement d'un élevage Fila Brasileiro. Votre préférés sont Coco, Pechi, Hoya et Rex.

Ceux qui ont eu l'occasion d'en apprendre davantage sur cette grande femme portoricaine peut attester de son intégrité et de la sensibilité humaine, la force et le courage de faire face à tous les défis que la vie est apparue. Toujours accompagné de son fidèle Toñita, qui l'aide depuis 1976. Les femmes dans la culture et regard assez profond. Ami fidèle et honnête, qui, à plus d'un péché occasion de dire la vérité sans fard. Amoureux de la musique et de la poésie; et élève de cultures amérindiennes. Mais surtout, infatigable défenseur Pure Race Paso Fino portoricaine.

~ * ~ Vive le Paso Fino! ~ * ~

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L'héritage de Galana

Rafa Ange m'a demandé d'écrire un examen de Galana à lire pendant "Galana Challenge", un défi que la région insulaire jette chevaux et juments qui se sont qualifiés au cours de l'année. Ici, je vais les partager pour ceux incapables d'être dans l'île. Profitez de cette occasion pour remercier Pepe Llenín par les anecdotes qu'il partageait ses conversations avec moi bébé Beltran, David Lang par des informations à jour et les caractéristiques de Galana et Arsdelicata pour pedigrees d'information.

Notre race est formée sur l'héritage d'un groupe exceptionnel d'animaux: chevaux et juments qui ont laissé une marque sur l'histoire de Paso Fino, et dont les descendants suscite encore des passions chez les propriétaires, éleveurs et amateurs.

Parmi ce groupe sélect, une jument se démarque du reste pour leurs qualités et leur puissance génétique. Et si l'on considère Sweet Dream comme le «père de la course", cette jument devrait lui donner le titre de «Mère de Paso Fino moderne". Je veux dire la grande mare Galana.

Galana est né en 1951. Il a été accouplée par éleveur de renom Joseph B. Ramirez Acosta sur sa ferme «La Australie" situé dans la vallée de Lajas. Elle était la fille de cheval Florido, qui à son tour était le fils d'un pendentif en Inde pour Sweet Dream. Sa mère était la jument Marina, la fille de Pharaon bataille à Salinas. Elle a été enregistrée dans la Fédération avec le numéro d'enregistrement 1133.

Bébés Beltran compte milieu des années 50, Don José Ramírez Acosta avait décidé de vendre certains animaux et il est allé rendre visite à ses Lajas agricoles à la recherche de la pouliche Galana. Il était accompagné par le professeur Don Toño Kuilan bride. À l'arrivée, et Ramirez Acosta avait vendu la pouliche à un éleveur du nom de Caroline Angulo. Ne pas trouver, sur la recommandation de Don Toño, Beltrán acheté deux filles cheval de bataille: la mère de Marina Galana, et La Bruja, qui devint plus tard la mère de Kofresí. Un peu plus tard, Beltran fait de lui une approche de Angulo et se acheter de Galana par 800 $. Comme données comparatives, Marina et La Bruja avaient coûté $ 600 chacun, ce qui était une somme considérable à l'époque.

Galana est allé vivre avec Marina, La Sorcière Blanche et Rainbow à la succession de Don Toño à Dorado. Il avait trois chevaux les plus importantes ont eu notre race: Kofresí, Don toqui et Carabalí, avec une batterie de poulains et pouliches qui seraient l'envie de tout éleveur. Sur une note historique, Beltrán souvent partagé son succès comme un éleveur Don Toño, qui lui a conseillé que les passages effectués.

Galana était une jument alezane fermé la couleur, de bonne taille et belle conformation. Il n'a jamais formellement apprivoisé pour la compétition -à cette époque, les juments ont été destinés principalement pour recría-, mais se distingue par sa verve grande, la finesse et la vitesse. Beltran à cette époque, où les hommes marchaient seulement occasionnellement sur des chevaux Don Toño échappé à visiter «petites amies» Galana dit. Si impressionnant étaient sa marche et l'élégance!

Outre Joseph B. Ramirez Acosta et Wilfredo "Baby" Beltran, Galana appartenait aussi à Genarín Cautiño et Nônon Figueroa. Un échantillon des grands éleveurs deviennent parce qu'ils reconnaissent l'immense valeur des juments, Mares particulier extraordinaires qualités supérieures, et la course de fond prouvé que Galana.

Galana croisé avec les meilleurs proxénètes de son temps, ne oublions pas ces passages à comprendre l'héritage génétique énorme que cette jument a apporté à notre race.

Avec Kahifás se est produite

  • Galanilla (1954), mère de Dominguito (dimanche) et grand-mère de Caraïbes dimanche.

Rainbow produit trois juments en suspens,

  • Cosita Linda (1957), mère de Cocoroco et difficile;
  • Vicky (1959), mère de Ulesati, Conquistador, Bonbon, Idol, Tauris de Tanama, Hunaya, Flamenco Kofresí et Decalaf di Amoreto;
  • Perla Fina (1961), la mère Tanama coquette.

Avec Candelaria se est produite

  • Cleo (1960), Mère Hummingbird, Pentagram, Kofresita et Jacaguas.

Avec Fury

  • Désiré (1970).

Avec Blossom se est produite

  • Galano (1971), père de Galen, Wasp et Le Guarabeña.

Son intersection avec Kofresí était un carrefour légendaires produit certains des plus grandes légendes de notre race,

  • Galanita (1962), mère de Cialito, Abolengo, Kofrega et Galanita II;
  • Siboney la sorcière (1966), sans doute le plus beau cheval qui a eu notre race, et père de Botafogo, Adaesed, Maria de los Angeles, Hex et Abeyno;
  • Cucululú (1967), mère de Cucululu II, Kofresí II (Petrocheli), Toro Noir Jr et Voltio Cucululú Fury Jr;
  • Glorivee (1969), mère de Nightmare et Piel Canela;
  • Sangie (1972), mère de Bolivar II;
  • Comtesse (1973), mère de printemps et Nightmare Desvelo.

Parmi ses petits-enfants sont quelques-uns des exemples les plus célèbres de notre temps ... nous ne citer que quelques car la liste est énorme,

  • Labriego;
  • Domingo Caraïbes;
  • El Duende;
  • Ringer;
  • Tempting;
  • Musique;
  • Freko;
  • Fleurs Vanessa;
  • Carnaval Kofresí;
  • Rythmique;
  • Chérubin;
  • Couvrir;
  • Retour Cialito;
  • Sound of Cialito;
  • Serpentine (Wendolyn mère et grand-mère des Caraïbes Domingo et Cuentas Claras);
  • Miguela de Cialito (mère Souverain Seigneur);
  • Belinda (mère Majestic Replica);
  • Carfrega (mère de controverse Labriego);
  • Finesse (père de Lineage d'excellence);
  • Orchid (mère de Barbe Rouge);
  • Equus;
  • Filigrane Labriego;
  • Fantastique Labriego;
  • Don Antonio;
  • Don Pérignon;
  • Kolibri;
  • et Jerry.

Galana est l'un des piliers de notre race ... et 60 ans plus tard, son héritage se perpétue dans nos échantillons.

Vive Galana ... et ce viva el Paso Fino !!!

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Histoire minimum de Paso Fino

Reprenez le blog après plusieurs mois avec une conférence du professeur et ami Antonio Ramírez Córdova émis dans le mois d'Avril au Manège de Trujillo Alto. Il présente, dans son style unique et pleine de poésie, un résumé de ce qui a été l'histoire de notre race. Je espère que vous apprécierez autant que moi.

Histoire minimum de Paso Fino

Par: Antonio Ramirez Cordova

Bonjour à tous. Je apprécie profondément cette invitation à offrir une histoire minimum de Paso Fino reconnu internationalement comme unique au monde et développé dans notre sol et donc besoin d'une prise de conscience profonde aux quatre points cardinaux pour tous ceux qui aime profondément.

Cheval mérite les écuries et les maisons où il est voulu apparaître des pancartes: ". Le Paso Fino est ma joie, je ai à l'aimer et défendre ça me rend heureux et ma fierté"

Je sais que je suis avec un groupe de jeunes gens qui veulent en savoir plus sur son histoire et ainsi espère qu'ils comprennent ma défense inconditionnelle de ce cheval glorieuse, déjà célèbre dans le monde entier. Si sans contrepartie, je ai la consolation d'être fidèle à mes principes.

Il se trouve que je suis pleinement convaincu que nos gens ont besoin d'acquérir une culture plus large de l'importance historique du cheval de sorte que vous pouvez continuer en profondeur dans leur maison de prestige de la renommée et la gloire à travers le temps de la main de Dieu, son Créateur.

Si je dépasse mes paroles je donne avancer mes sincères excuses comme un ami fiable prêts à tout moment à un dialogue.

Profitez de cette occasion pour vous dire que rien ne est plus de mon esprit est de faire semblant equipararme connaissance de l'histoire du cheval Paso Fino, qui a acheté pour les historiens en suspens, dont les livres sont disponibles pour tous ceux qui veulent en adentrase question qui nous préoccupe en ce moment, dans ce monde magique, poétique et unique, qui est l'œuvre à travers l'histoire de sa race, qui, dans les mots du Dr Ferdinand Padrón, poète, essayiste et professeur de littérature à l'Université de Porto Rico à Utuado, qui est un trésor national. Je veux dire Ramon Ruiz Cestero, le Dr Carlos Gastambide Arrillaga, le Dr Jose M Laracuente, Esq. Eduardo Quijano et ami David Lang, mais comme je ai promis aux organisateurs de cette activité de résumer l'histoire d'habitude, va maintenant donner à ces mots, l'espoir qu'ils peuvent pénétrer profondément dans leur cœur, surtout les jeunes, qui sont nouveaux pins du pays, comme il l'appelait l'Apôtre de Cuba, José Martí. Nos chevaux ont atteint la renommée éternelle absolue pour avoir ébloui notre pays et des citoyens d'autres mondes, comme ce est arrivé en 1948 à Paris, France, lorsque l'ingénieur Don Felix Benitez Rexach présentée par les Champs-Elysées cette ville à 3 copies nôtre. Ces Sweet Dream Deuxièmement, Empereur et Perla ont été appelés. Ils ont été montés habilement par Don Minin Kuilan provoquant la joie et la jubilation de ceux qui ont assisté cette étape dans un pays qui avait été dévastée par ce qui est arrivé dans la Seconde Guerre mondiale.

Avant de procéder, je dois souligner que tout le monde ici sont déjà marqué avec des traces indélébiles de quelques mots qui ont écrit la célèbre cavalier espagnol, Don Alvaro Domec, qui était sur les murs de leurs étals une pancarte disant: "Le cheval est mon hobby" . Dans notre cas, nous pouvons dire, en écho que les mots précieux, le cheval Paso Fino est notre passe-temps, donc en arriver au point de plonger brièvement dans son histoire.

Nous pouvons retracer les débuts de notre cheval Paso Fino avec les mots: en l'an 1509, Juan Ponce de León, conquistador espagnol, porté à notre sol, de l'île espagnole qui est maintenant composé des républiques de République dominicaine et Haïti, poulinières pour les ports de l'Ouest de Puerto Rico, selon les chroniques de l'époque. Sur le deuxième voyage de Christophe Colomb en 1493, laissé dans nos chevaux espagnols rives de la race arabe berbère et andalouse, qui étaient les races prédominantes dans la péninsule ibérique.

Le célèbre historien David Lang, nous dit que, pour 1521, l'Espagnol Garcia Troche, fils de Ponce de León et vainqueur de l'Amérique centrale, a conduit les chevaux nés sur notre sol à Trujillo, territoire du Honduras d'aujourd'hui de renforcer les guerres de conquête pour ce domaine.

Pour l'année 1532, continue de dire David Lang, M. Asencio de Villanueva, terres des agriculteurs de ce qui est maintenant la ville de Jayuya, a commencé à exporter des chevaux au Pérou, à la demande de Fernando Pizarro, frère de Francisco Pizarro, propriétaire et maître de ces terres qui appartenaient à l'Empire Inca, au nom de l'empereur Charles V et de l'Espagne d'abord.

Avec le passage du cheval de la période de reproduction dans notre pays a augmenté. Dr Don Carlos Gaztambide Arrillaga, dans certaines de ses pages, nous a précisé que la Navarre nag nag andalouse et rejoint les races précitées, pour le bénéfice de notre propre. Donc, dans ces quelques mots, nous tout à fait clair, ce est l'arrière-plan Paso Fino cheval.

Le poète péruvien José Santos Chocano, décrit la grandeur de ces chevaux dans un poème dédié à la conquête et l'un de ses verset dit: "chevaux andalous, dont les nerfs ont étincelles course des Arabes, affranchie ses fers à cheval glorieux dans la pampa secs caillouteux, dans les montagnes, dans les forêts et dans la vallée »et nous pouvons ajouter, que ceux qui sont venus à nos rivages également estampillé leurs fers à cheval glorieux sur les pavés de San Juan et de notre Royal Roads, principalement dans les festivités dédiées à l'Apôtre Saint Jacques, patron de l'Espagne et dédiés à San Juan Bautista, déjà célèbre et célèbre au XVIIIe siècle.

Ce siècle nous permet de continuer cette conversation d'aller sur la piste de chevaux Paso Fino, qui, pour ce qui précède, et a excellé à l'aise, les visiteurs étrangers éblouissants. Ces réalisations de notre cheval étaient le fruit de la sagesse et de l'intuition de leurs éleveurs. Nous pouvons dire que notre cheval est venu heureusement, les efforts prolongés de ces messieurs qui ont fait le pas fin a commencé à secouer les étoiles, pour citer le poète andalou Federico García Lorca immortel.

Malheureusement, nous ne savons pas leurs noms ou leurs noms de famille, mais imaginons satisfait et souriant parce qu'ils ont écrit une des pages d'or de notre histoire générale.

En 1782, Fray Iñigo Abad et La Sierra ne méritaient des éloges à nos chevaux et nos cavaliers et les femmes, et l'homme de l'art de l'équitation, soulignant que même les petites filles ont été portées dans le fauteuil ALZON un cheval pour devenir pilotes qualifiés. Ese hecho significativo nos da un claro indicio de la suavidad de la pisada de aquellos caballos.

En 1797, el naturalista francés, Andre Pierre Ledru, también elogió la valía de nuestros caballos escribiendo en una de sus crónicas que, “son ágiles y desde muy joven se les doma, haciéndoles adquirir una especie de paso que llaman andadura. Los mejores valen de ciento a ciento cincuenta pesos”, añadiendo además que eran caballos de sobre paso, paso corto y paso largo.

Un tiempo antes Don Alejandro O Reilley, hizo un censo de nuestro caballo el cual establece que en la isla habitaban para el año de 1765, 18,157 equinos y que los mejores pastaban en los campos del pueblo de Arecibo. Estos se vendían en sumas muy respetables para la época. Dicho funcionario español también añade, para orgullo de los jóvenes jinetes y amazonas aquí presentes, que para los isleños montar a caballo era lo mismo que vestirse. En la isla no había escuelas de equitación, según explicó.

Bien podemos concluir que nuestros caballos eran unos de andares finos, llevados de la mano por personas diestras en la ciencia de la doma y por los ya citados criadores que supieron seleccionar sementales y yeguas madres, marcándoles así el rumbo a los equinos nacido en el Siglo XIX.

El doctor Manuel Alonso en sus comentarios sobre las costumbres puertorriqueñas y autor de un clásico de nuestra literatura, la obra El Gíbaro, publicada en 1849, en la ciudad de Barcelona, España, reclama certeramente que se establezca una junta de criadores y aficionados de vasto conocimientos y de buenos deseos para reglamentar los premios en las fiestas de San Juan y San Pedro, pidiendo además, que se publique en los periódicos los ganadores y los nombres de sus dueños, llamándole también la atención a la Sociedad de Amigos del País para que se perfeccione nuestra raza caballar. Estas recomendaciones sirvieron de estímulo y de amplias esperanzas en nuestro pueblo para que en el transcurrir del tiempo los caballos nuestros se destacaran por su paso natural de cuatro tiempos laterales y que lo de paso corto y fino fueran utilizados por hacendados y mayordomos para sus paseos por la finca y sus desplazamientos de un pueblo a otro.

Conviene subrayar que desde entonces surge el término Paso Fino, nombre con el que se conoce hoy a nuestro caballo de cuatro tiempos en su andar, que es uno rítmico, cadencioso, elástico y suave de movimientos reflejado en el lomo, en el anca y en su montura, a tal extremo de comodidad que su jinete bien puede sostener una copa de agua llena hasta cerca de sus bordes, sin que se derrame, si éste sabe sostenerla.

Nous pouvons ajouter à ce qui précède que marche avec la grâce, l'esprit, la vivacité, l'ardeur et la magie présentant tout le temps de son cou arqué, ses oreilles attentives et la queue tentante qui multiplie sa grandeur comme le meilleur cheval dans le monde, quoi qu'on en dise, puisque que les anciens Romains, la chose parle d'elle-même.

Je pense que son aspect frappant, ce est une véritable leçon d'histoire de chance, causée par l'immense sagesse de ces éleveurs qui se sont efforcés de faire notre cheval était une Cimero. Souligner ce qui a été dit ne jamais satisfaire mon affection pour ce cheval. Sa passion pour thème gabs simples et bon chats bureau, une raison de philosopher comme quelque chose d'unique que nous vivons pour les Portoricains. Il a déclaré que le Paso Fino méritait pas d'être rendu à soutenir sa grandeur influences lointaines.

Je dis ces mots conscient que je ne suis pas ici pour battre le XIXe siècle nostalgie. Et je ne ai carte blanche à croire une autorité supérieure sur le sujet. Il rappelle le Dr José R. Laracuente, que nous ne pouvons jamais oublier, et je cite, «que sa démarche particulière est très difficile à décrire et à juger bien pire, parce que même tenter de décrire ce qui est observé, notre cheval établit un sentiment harmonie, le rythme et la beauté, dont l'homme est capable que de regarder un chef-d'œuvre de Goya, Velazquez et Reembrant et ce est le même que bénéficiant d'une symphonie de Mozart pour son style de raffinement ludique et spirituelle délicate ou lorsque une danse exquise portoricaine, enrichi par des mélodies rythmiques et des rythmes qui remplissent l'atmosphère de romantisme pur est entendu. "

Cela dit, nous pouvons continuer en soulignant le développement du horse Paso Fino, entrer dans la vérité de son histoire au cours du XIXe siècle.

En l'an 1849, comme indiqué ci-dessus, a publié Le Gíbaro de Don Manuel Alonso, un fait inhabituel et absurde se est produite dans les annales de notre histoire. Il est arrivé que le gouverneur et Marquis, Don Juan de la Pezuela, émis une proclamation le 6 Juillet en se appuyant sur des raisons morales et de la sécurité, qui a conduit à l'interdiction des courses de chevaux et les célèbres «feux de joie» qui ne étaient rien que le fait le cheval sautant par-dessus des feux de joie. Cette coutumes barbares mépris les appelaient soulignant que les propriétaires de chevaux et les cavaliers étaient des ennemis de régime Rica et la course espagnole avantage Puerto de conspirer contre elle. Si nous continuons à jouer ce fait, nous pouvons dire que côté si sinistre, comme indiqué Atty. Quijano dans son livre Histoire de la Paso Fino, a essayé de saper le potentiel de notre cheval, car il a été considéré comme l'un plus élevé que les Espagnols. Paso Fino a contribué à l'affirmation de la nationalité portoricaine, provoquant des sentiments de haine et de l'envie dans Pezuela. Que notre nationalité gélifié significativement en 1868 Grito de Lares.

En 1885, six ans après cette proclamation ou le décret, a été aboli par le imprudent et déraisonnable qui a été et le peuple portoricain pourraient continuer à tenir les courses de chevaux, les feux de joie et de festivités.

En 1865, portoricaine écrivain, Don Federico Asenjo a écrit merveilleusement prestige à nos spectacles et des concours hippiques et cheval appelé indigène. Cela comprenait nos chevaux marche, de belles formes et pas fin. Par ses écrits, nous connaissons les noms de certains de ces exemples: Editeur, Moro, Candy et Rompelozas, qui ont été octroyées lors de la première compétition tenue à cette année. Ajouter Asenjo qui admirait au point où beaucoup d'entre eux ont été achetés par les agriculteurs des Grandes Antilles, qui ont payé de grosses sommes d'argent.

Merci également à Atty. Quijano, nous savons deux chevaux célèbres qui ont excellé dans la fin du XIXe et début du XXe siècles, et répondant à la même nom: pois. Le premier appartenait à la famille de Yabucoa Aponte et le deuxième propriétaire foncier de cagüeño, Don Nicolás Quiñones Cabezudo. Beaucoup de chevaux Paso Fino caractéristique de cette ont une tache blanche quelque part dans son corps, selon Atty. Quijano. Se appuyant sur la sagesse de notre folklore dit que ce est l'endroit de Puerto Rican banane. Le poète Don Luis Llorens Torres dans un de ses dîmes affirmant le Portoricain, nous dit que cette tache nous marque "par seculorum secula", ce est à dire, pour toujours et à jamais.

Je dois continuer cette conversation ou une conférence rappelant que dans la fin du XIXe et début du XXe siècle notre race croisée avec des copies de races européennes et nord-américaines. Dr Don Carlos Gaztambide Arrillaga, añasqueño illustre, nous dit que notre cheval rejoint son sang quelques gouttes de sang de la race Morgan, où son fessier arrondi apparaît. Qui reflète la volonté des éleveurs, Don Florencio et Don Clotilde Santiago de Coamo et Don Eugenio Verges la ville de Guayama. Ajouter aussi dans une de vos pages que rien passer notre cheval a été affectée.

Le XXe siècle est vraiment difficile pour moi de résumer en peu de temps, comme ma disposition dans la journée. Nous pouvons dire sans aucun doute que l'amélioration significative de notre course de chevaux. A commencé les célèbres chevaux famille des hérons Manatee Calaff, les Pharaons de la famille Roig Humacao, la famille Coupes Bayamon Arrieta, cadeau Don Manuel González de Salinas et le Prince de Don Eduardo Mendez de San Sebastián apparaissent Concombre. A cette époque, les chevaux de Don José Pérez Llera de Cayey met également en évidence, parmi eux, Pharaon Viejo et pissé, parents exemplaires Sweet Dream, connu comme le père de la race chevaline portoricaine contemporaine.

Au XXe siècle proliféré foires agricoles dans les grandes villes, comme Ponce, Mayaguez et Arecibo. Aussi proliféré étalages colorés dans les hippodromes Sœurs, Quintana et Las Casas dans les décennies des années 30 et 40, à la fois dans les places pittoresques de loisirs de tous les peuples à l'occasion des fêtes traditionnelles. Nous allons parler de certains de ces faits: Dimanche 26 Novembre 1933 tenue à Las pouvoirs Nuns pour Paso Fino, entre les races, les spécimens monté exclusivement par des cavaliers qualifiés.

Salon de l'agriculture industrielle à Arecibo en 1937, le premier Championnat Chevaux et Poneys Paso Fino a eu lieu. Dans ce cas étaient victorieux cheval et poney Dram Borinquen Ubaldino don Ramirez de Arellano. En 1938, Porto Rico a un nouveau champion: Sweet Dream Jr. appartenant à Don Diego González de Isabela, exemplaire qui était consécutivement trois fois champion et décédé le 19 Janvier 1942.

En 1939 à Mayagüez Salon de l'agriculture se est tenue pour la première fois un championnat pour les poulains de moins de trois ans, ce qui poulain Congo victorieuse Fino, appartenant à Don Lorenzo Colon Padilla de Arecibo.

Le 29 Avril, 1941 Décédé dans la La Tuna en Guayama, le leader de la race immortelle contemporaine, Sweet Dream, qui était détenue par Don Genaro Cautiño Insua. Cet étalon a été apprivoisé par un autre enseignant de la chaise, Don Eusebio Masso. Leurs enfants étaient tous champions ou digne de ce titre: Sweet Dream Jr., Guamaní, Bataille, Fantaisie, Eve, Congo Fino, Duce, Enfant, Telegraph, Candy, Indio, Arrogant, Cacique, Dos de Mayo, l'amiral, savoureux, Celestino notables.

En 1943, le premier livre des origines Paso Fino résultat de la prise de conscience de l'Association des Propriétaires de Chevaux président Puerto Rico, qui en 1965 a été rebaptisé Fédération sportive Paso Fino PR a été créé.

Un autre événement majeur dans l'histoire que racontent cet après-midi, a eu lieu le 27 Février 1946. A cette date mémorable dans la République dominicaine dans la compétition internationale à laquelle ont participé tenu nos chevaux. Il a été appelé Le président Première Interantillano Cheval Tournoi. Ils ont remporté des prix et verre de bébé, des représentants de notre pays, celui-ci la propriété de la naguabeño athlète défunt, Don William Strong.

Le Paso Fino a continué encampanándose dans l'histoire de notre pays dans la nuit du 26 Juin, 1949 à la légendaire Sixto Escobar Park. Ce dimanche un concours retentissant a été examiné par la presse portoricaine avec un grand affichage des pages est tenu. Deux fils de Sweet Dream aspiraient à le titre de champion et un gros décision copie Candy victorieuse de Don Manuel Hernández Rosa de Mayagüez, magistralement assemblés par Ignacio "Le Jockey" Arroyo. Son adversaire était digne Guamaní, monté par un autre atout de la bride portoricaine, Don Cesar Figueroa. Guamaní obtenu après le champion pendant trois années consécutives.

En 1952, le gouverneur Don Luis Muñoz Marín, a proclamé la National Sports Paso Fino, puis en 1955, l'athlète Don Manolo Caceres, a fondé l'Académie de Riding Sabana Llana en Caroline. Ce était propriétaire Champion Beaux-formes, copier Sailor. Cette Académie a organisé un concours historique pour les jeunes coureurs, donnant éclat et dignité de la Puerto Rican équitation. Ce était la première sur l'île.

En 1966, il est arrivé à cheval Porto Rico Colombie et insulaire nouvellement fondé l'Association, a permis à ces individus ont été inscrits dans le registre généalogique de notre cheval. De cette date carrément changé le cours de l'histoire Paso Fino. En 1968, une compétence exclusive pour les juments et pouliches qui a été bien reçu dans les peuple portoricain organisés.

Un autre fait à souligner, ce est qu'il a également créé deux associations prestigieuses dans la défense de notre cheval, d'abord l'Association Insulaire de propriétaires et éleveurs de chevaux pur portoricaine Paso Fino en 1973 et l'année suivante le club a été fondé CERA, le Club équitation dans la région de Arecibo. Les deux institutions ont également pour but de promouvoir le sport de Paso Fino à Puerto Rico.

En 1978, le public de Porto Rico a connu un concours intitulé The Open, où Colombiens et chevaux nos chevaux ont participé. Depuis, progressivement, le cheval colombienne devenait seigneur et maître du spectacle offert par les chevaux de selle.

En 1979, en contrepartie de ce fait a eu lieu à la première Foire Guayama 1984 Sweet Dream et The Country Fair, organisée par la Fédération des chevaux Paso Fino portoricaine.

En 1988, en hommage à notre cheval, le Temple de la renommée Paso Fino a été créé.

Actuellement à Puerto Rico de nombreuses compétitions dans différentes parties de l'île, où les meilleurs individus impliqués sont détenus. A l'heure actuelle, ne est pas rare dans les décisions de jugement sont émis par les juges de toute évidence marqué par l'influence du cheval colombienne.

Par conséquent, en tant que propriétaire et ancien juge au concours Paso Fino, datant des années 1968 et 1969 dans la Fédération de Paso Fino, je ai été un grand partisan de notre cheval et critique acerbe des jugements qui prévalent dans le cadre du pot colombien. Donc, je ai posté sur le site web, PurodeAquí.com athlète et cher ami, Romualdo Olazabal, fils, la lettre ouverte suivante:

«Je écris avec une préoccupation pressante avec la clarté d'esprit. Il est de la compétence de notre cheval Paso Fino. Je suis convaincu que le cheval et marches sur un large pénombre, un fait qui émerge de nombreuses fois est jugé à la merci des critères étrangers, encadrée dans l'étape colombienne, qui est antagoniste à celle de notre cheval, race de l'ACTU remonte au XVIIIe siècle.

En bref, ces juges et aussi commencent à émettre leur prix micro à la main, recourant même à parler aux torsions et dictons du pays voisin. Je me demande combien de ces juges ont un cheval pur? Combien de la favorisent? Combien ont été nourris?

El pueblo puertorriqueño deber sopesar lo dicho, así como los llamados a defenderlo con la lanza en ristre, ya que los portones del Paso Fino están abiertos de par en par, hecho que atenta contra la cultura puertorriqueña al borde de un abismo insondable. ¡Ay bendito! ¿Es qué no hay jueces puristas disponibles para juzgar nuestro caballo, que es el fino, el delicado, el de los cuatro tiempos?”

El caballo nuestro merece un desagravio. Nadie debe sonrojarse. El ayer se fe, pero estamos ante un dilema moral, el caballo de Paso Fino o el caballo colombiano. Yo, en este momento le rindo otra vez un mínimo homenaje. Son unas décimas que grabo el cantor nacional Andrés Jiménez en su CD titulado “Así Somos”.

DÉCIMAS PARA EFREN IRZARRY LAMELA

En el rumbo de mi vida
frente al remanso del río,
canto al campo labrantío
de mi tierruca querida.
Canto en décima sentida
con sazón puertorriqueño,
mientras cepillo risueño
para proseguir camino
mi potro de paso fino
biznieto de Dulce Sueño.

Voy a superar el trino
del zorzal y el ruiseñor
cantando trovas de amor
en fiestas de Paso Fino.
Que cantar es mi destino
bajo las luces del viento,
exaltando el sentimiento
del prisionero en lo bello,
porque lo arropo el destello
del criollo embrujamiento.

En la orilla florecida
y en el nido del ensueño,
mi cantar puertorriqueño
es otra mano extendida.
El caballo me da vida
bajo ese azul valeroso,
pues me siento venturoso
porque Dios dejo su huella
en la rutilante estrella
de su paso cadencioso.

Cuando el sol esta bravío
mi caballo es una fiesta,
lo mismo por la floresta
que por la orilla del río,
Y en abierto desafío
por las luces de los pinos,
por poéticos caminos
se vuelve arpegio encantado,
como su paso avivado
en cuatro tiempos Divinos.


Conferencia dictada por invitación de la Alianza del Paso Fino en el Picadero de Trujillo Alto el sábado 6 de abril de 2014.
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Lettre ouverte de Prof Antonio Ramírez Córdova

Nuestro querido amigo, el Profesor Antonio Ramírez Córdova, nos envía esta carta con algunas de sus preocupaciones en cuanto a los jueces y la situación de nuestra raza.

CARTA ABIERTA

Escribo con una preocupación apremiante, con claridad de ánimo. Se trata de las Competencias del Caballo de Paso Fino nuestro, único en el mundo y Tesoro Nacional para el doctor Ferdinand Padrón Jiménez, Catedrático de la Universidad de Puerto Rico en Utuado.

Estoy convencido que dicho caballo pisa ya sobre una ancha penumbra, hecho que aflora las veces que es juzgado a merced de criterios foráneos, enmarcados en el paso colombiano, que es antagónico al del caballo nuestro, cuya raza se remonta al Siglo XVIII.

En pocas palabras, dichos jueces ya comienzan también a emitir sus laudos, micrófono en mano, recurriendo incluso al habla, a los giros ya los decires del país hermano.

Yo pregunto, ¿cuántos de dichos jueces poseen un caballo puro? ¿Cuántos lo favorecen? ¿Cuántos le han dado de comer?

El pueblo Puertorriqueño debe sopesar lo dicho, así como los llamados a defenderlo con la lanza en ristre, ya que los portones del Paso Fino están abiertos de par en par, hecho que atenta contra la Cultura Puertorriqueña, al borde de un abismo insondable. ¡Ay bendito!

¿Es que no hay jueces puristas disponibles para juzgar nuestro caballo, que es el fino, el delicado, el de los cuatro tiempos?

Antonio Ramírez Córdova
Écrivain
Utuado, Puerto Rico.

~ * ~ * ~ * ~ * ~

Antonio tiene razón… sencilla y llanamente, el juzgamiento actual está haciéndole daño al Purismo porque abre una puerta para que entre el error –y el horror– a nuestra raza.

Los jueces, con sus decisiones, construyen el modelo que seguirán las siguientes generaciones. Por eso es tan importante que sus decisiones sean certeras, basadas en la definición de nuestro caballo, en sus características… y no en los criterios que se utilizan en el deporte hermano del Paso Fino Colombiano. Esto sería el equivalente a tener árbitros de softball en un juego de baseball, se parecen pero no son iguales.

Pero es importante –importantísimo– aclarar que la decisión de usar los jueces preparados por la Asociación de Jueces y ahora, más recientemente, por la Federación Técnica, ha sido acertada y de mucho provecho para el purismo. Al menos eliminó el “panismo” y trajo criterios objetivos a nuestros juzgamientos. Pero que sea mejor no significa que sea perfecto.

Mirando los juzgamientos en los últimos años, veo una tendencia a agravarse. Los criterios son más “colombianizados” y el léxico que se utiliza no es el apropiado. Pero, ojo, esta es una tendencia que trasciende los jueces y que se ve en los dueños, en los montadores, en los fanáticos… la culpa no puede ser solamente de los jueces, sino que una gran responsabilidad de lo que sucede cae sobre las entidades.

Verán, los jueces de “la vieja guardia”, como Wilo Fuertes o Laguna Mimoso, conocen el Paso Fino Puro, vivieron parte de su historia y saben las diferencias que existen entre las dos razas. Pero no podemos esperar que jueces más nuevos, que no conocen el Purismo de primera mano y que están marcadamente influenciados por el Paso Fino Colombiano, sepan juzgar de manera objetiva nuestra raza si no se les enseña. La culpa no es de ellos, sino de los directores de jueces en las entidades, que los lanzan a juzgar nuestros caballos sin más ni más.

Lo mismo sucede con los dueños, especialmente los que llegan nuevos al deporte y no conocen la raza… como es natural –yo también lo hago– visitan competencias de Colombianos y se dejan influenciar por lo que ellos hacen: la velocidad, la “apretaera”, el “parqueo”… y se olvidan que Paso Fino no son esas cosas sino el ritmo.

Los montadores padecen del mismo mal. Muchos de ellos montan caballos de ambas razas y algunos tienen la noción de que “es lo mismo”. Hace poco un montador reconocido dijo que le gusta llevar los caballos a competir “descalzos” (con todo lo que esto implica) para que no se “trochen”. El Paso Fino Puro Puertorriqueño puede estar fuera de paso, puede estar trancado o endosado, pero NUNCA estará trochado porque este es un aire diagonal ajeno a nuestra raza.

Antonio nos ha señalado un problema real y grave. Son muchas las veces que hemos repetido lo mismo de maneras diversas. Pero hoy quisiera ir más allá. En lugar de limitarnos a presentar el problema, me gustaría invitar a las entidades a dar un paso para remediarlo. Creo que si se ponen de acuerdo, podrían preparar un(os) taller(es) para capacitar estos jueces, enseñarles a reconocer la diferencia entre Paso Fino Puro Puertorriqueño y Paso Fino Colombiano. Wilo y Lulique, junto con David Lang y otros recursos del Purismo, podrían organizar y dar este taller. Digamos que es algo como un curso especializado o, como en algunas profesiones, un taller de educación continuada. Pero debe haber el compromiso de las entidades de SOLAMENTE usar los jueces que hayan tomado este taller. Esa sería una forma de ver que existe un “compromiso con la raza”, por usar una frase que estuvo de moda hace algunos años.

Sería interesante –y como no, productivo– que el taller estuviera abierto no solamente a los jueces (para ellos sería un requisito) sino para dueños y montadores. Así se aclararían algunos conceptos y se motivaría a otras personas a incursionar en el juzgamiento de nuestros caballos.

“Comprometido” no es quien le echa un poco de alimento o le pone una paca de heno a un Puro, sino quien se interesa por aprender sobre la raza y busca preservarla para las generaciones futuras. Comprometámonos todos, entonces, con nuestro deporte y nuestra raza.

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