O legado de Galana

Rafa Anjo me pediu para escrever um comentário de Galana para ler durante o "Galana Challenge", um desafio que os cavalos de lançamento Insular e éguas que se qualificaram durante o ano. Aqui vou compartilhá-los para aqueles que não puderem estar na Ilha. Aproveite esta oportunidade para agradecer anedotas Pepe Llenín compartilhados por suas conversas com me bebê Beltran, David Lang para obter informações sobre as datas e características de Galana e Arsdelicata informação para pedigrees.

Nossa raça é formada sobre o legado de um notável grupo de animais: cavalos e éguas que deixaram uma marca na história do Paso Fino, e cujos descendentes ainda desperta paixões entre os proprietários, criadores e entusiastas.

Entre este grupo seleto, uma égua sobressai acima do resto de suas qualidades e seu poder genético. E se considerarmos Sonho Doce como o "pai da raça", essa égua deve dar-lhe o título de "Mãe do Paso Fino moderna". Eu quero dizer a grande égua Galana.

Galana nascido em 1951 ela foi acoplado pelo renomado criador Joseph B. Ramirez Acosta em sua fazenda "A Austrália", localizado no Vale do Lajas. Ela era filha de cavalo Florido, que por sua vez era filho da Índia disse por Sweet Dream. Sua mãe era a égua Marina, Salinas filha Battle for Faraó. Foi registrada na Federação com a matrícula 1133.

Bebê Beltran tem que meados dos anos 50, Don Jose Ramirez Acosta decidiu vender alguns animais e ele foi visitar sua fazenda em busca de Lajas Galana potranca. Ele estava acompanhado por professor Don Toño Kuilan flange. Após a chegada, Ramirez e Acosta tinha vendido a potranca a um criador chamado Carolina Angulo. Não encontrando a recomendação de Don Toño, Beltran comprou duas filhas cavalo de batalha: a mãe de Marina Galana, e La Bruja, que mais tarde se tornou a mãe de Kofresí. Pouco tempo depois, Beltran faz um ângulo e abordagem para obter através da compra de Galana $ 800. Para efeito de comparação, Marina e The Witch tinha custado 600 dólares cada, o que era uma soma considerável na época.

Galana foi morar com Marina, A Feiticeira eo arco-íris para a fazenda de Don Toño em Dorado. Eles nasceram três dos cavalos mais importantes tiveram nossa raça Kofresí, Don toqui e Carabalí, juntamente com uma bateria de potros e potras que seria a inveja de qualquer criador. Em uma nota histórica, Beltran frequentemente partilhadas seu sucesso como criador Don Toño, que o aconselhou que os cruzamentos feitos.

Galana era uma égua castanha fechada cor, bom tamanho e boa conformação. Ele nunca formalmente domados para éguas de competição em tempo em foram destinados principalmente para recría-, mas distingue-se pela sua grande verve, finesse e velocidade. Beltran, nesse momento, em que os homens andaram apenas em cavalos, ocasionalmente escapou Don Toño visitar "noivas" em Galana diz. Então impressionante eram sua marcha e elegância!

Além de Joseph B. Acosta Ramirez e Wilfredo "Baby" Beltran Galana também pertencia a Genarín Nonon Cautiño e Figueroa. Uma amostra dos grandes criadores tornam-se assim porque eles reconhecem o imenso valor de éguas, especialmente éguas extraordinárias, qualidades superiores e corrida comprovada experiência como Galana.

Galana cruzados com os melhores cafetões de seu tempo, vamos lembrar essas cruzes para compreender o enorme legado genético que esta égua tem trazido à nossa raça.

Com Kahifás produzido

  • Galanilla (1954), a mãe de Dominguito (domingo) e avó de Caribe domingo.

Com arco-íris produzido três éguas extraordinárias

  • Cosita Linda (1957), a mãe de Cocoroco e desafiador;
  • Vicky (1959), a mãe de Ulesati, Conquistador, Blossom Idol de Tanama Tauris, Hunaya, Flamenco e Decalaf Kofresí di Amoreto;
  • Perla Fina (1961), a mãe de Tanama coquette.

Com Candelaria produzido

  • Cleo (1960), mãe de Hummingbird, Pentagram, e Jacaguas Kofresita.

Com uma fúria

  • Desejado (1970).

Com Blossom produzido

  • Galano (1971), o pai de Galen, a vespa e O Guarabeña.

Sua junção com Kofresí foi um cruzamento lendário que produziu algumas das maiores lendas da nossa raça,

  • Galanita (1962), a mãe de Cialito, Abolengo, Galanita Kofrega e II;
  • Siboney the Witch (1966), indiscutivelmente o melhor cavalo que teve a nossa raça, e pai de Botafogo, Adaesed, Maria dos Anjos, A Feiticeira e Abeyno;
  • Cucululú (1967), mãe de Cucululu II, Kofresí II (Petrocheli), Black Bull Jr, a Fúria Jr Cucululú e Volt;
  • Glorivee (1969), a mãe do Pesadelo e Piel Canela;
  • Sangie (1972), mãe de Bolívar II;
  • Condessa (1973) Primavera e mãe Pesadelo Desvelo.

Entre seus netos são algumas das peças mais conhecidas do nosso tempo ... mencionar apenas alguns, porque a lista é imensa,

  • Labriego;
  • Caribe Domingo;
  • El Duende;
  • Campainha;
  • Temptress;
  • Música;
  • Freko;
  • Vanessa Flor;
  • Carnaval Kofresí;
  • Rítmica;
  • Querubim;
  • Cubra;
  • Voltar Cialito;
  • Sound of Cialito;
  • Serpentine (mãe Wendolyn e avó de Dominic e do Caribe de Cuentas Claras);
  • Miguela de Cialito (mãe Soberano Senhor);
  • Belinda (mãe Majestic Replica);
  • Carfrega (mãe Labriego controvérsia);
  • Finesse (pai de Lineage d'Excellence);
  • Orchid (barragem de Red Beard);
  • Equus;
  • Filigrana Labriego;
  • Labriego da fantasia;
  • Don Antonio;
  • Don Perignon;
  • Kolibri;
  • e Jerry.

Galana é um dos pilares da nossa raça ... e 60 anos depois, seu legado vive em nossas amostras.

Viva Galana ... e viva o Paso Fino !!!

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Mínimo Paso Fino História

Volto ao blog depois de muitos meses com uma palestra que o professor e querido amigo Antonio Ramirez Córdova emitido no mês de abril, no Stables de Trujillo Alto. Ele apresenta, em seu estilo único, cheio de poesia, um resumo do que tem sido a história da nossa raça. Espero que vocês gostem tanto quanto eu.

Mínimo Paso Fino História

Por: Antonio Ramirez Córdova

Bom dia a todos. Aprecio profundamente o convite para fornecer um histórico mínimo de Paso Fino Cavalo, reconhecida internacionalmente como única no mundo e desenvolvido em nosso solo e assim na necessidade de uma profunda consciência dos quatro pontos cardeais para qualquer um que ama profundamente.

Cavalo merece os estábulos e casas onde se queria aparecer sinais que dizem: "cavalo de Paso Fino é a minha alegria, eu tenho que amá-lo e defendê-lo, me faz feliz e é meu orgulho."

Eu sei que estou com um grupo de jovens que querem saber mais sobre a sua história e por isso espero que compreendam a minha defesa incondicional dessa gloriosa cavalo, já famoso no mundo. Se não correspondido, tenho o consolo de ter sido fiel aos meus princípios.

Acontece que estou plenamente convencido de que o nosso povo precisa de adquirir uma cultura mais ampla do significado histórico do cavalo para que você possa continuar a mover-se em sua prestigiada casa de fama e glória através do tempo, da mão de Deus, seu Criador.

Se eu exceder minhas palavras eu dou com antecedência minhas sinceras desculpas como um amigo seguro dispostos em todos os momentos para o diálogo.

Aproveite esta oportunidade para lhe dizer que nada está mais longe o meu espírito fingir equipararme conhecimento da história do cavalo de Paso Fino, adquirida pelos historiadores pendentes cujos livros estão disponíveis para quem quer penetra no questão que nos preocupa no momento, em que mundo mágico, poético e original, que é o trabalho com a história de sua raça, que, nas palavras do Dr. Ferdinand Padrón, poeta, ensaísta e professor de literatura na Universidade de Puerto Rico em Utuado, que é um tesouro nacional. Quero dizer Cestero Ramon Ruiz, Dr. Carlos Gastambide Arrillaga, Dr. José M Laracuente, esq. Eduardo Quijano e amigo David Lang, mas como prometi os organizadores desta atividade para resumir a história de costume, vai agora dar a essas palavras, na esperança de que eles podem penetrar profundamente em seus corações, especialmente nos jovens, que são novo país pinho, como ele chamou o apóstolo cubano José Martí. Nossos cavalos chegaram à fama eterna absoluta por ter deslumbrado o nosso país, bem como cidadãos de outros mundos, como aconteceu em 1948, em Paris, na França, quando o engenheiro Félix Benítez Rexach Don exibido pelo Campos Elíseos naquela cidade para nossos 3 cães. Estes Sweet Dream Segundo, Imperador e Perla foram chamados. Eles foram montados habilmente por Don Minin Kuilan causando alegria e júbilo para aqueles que testemunharam esse marco em um país que havia sido devastada com o que aconteceu na Segunda Guerra Mundial.

Antes de prosseguir, devo salientar que todos nós aqui já estão marcados com impressões digitais indeléveis palavras que escreveu o famoso cavaleiro espanhol, Don Alvaro Domec, tendo nas paredes de suas barracas uma placa que dizia: "O cavalo é o meu hobby" . No nosso caso, podemos dizer, ecoando como valiosas palavras, o cavalo Paso Fino é nosso hobby, por isso estamos indo para mergulhar rapidamente para o ponto de sua história.

Podemos traçar os primórdios de nosso cavalo Paso Fino com as palavras, no ano de 1509, Juan Ponce de León, conquistador espanhol, trouxe para o nosso solo, a partir da ilha espanhola, que é hoje composto pelas repúblicas da Dominicana e Haiti éguas pelos portos do oeste de Puerto Rico, segundo as crônicas da época. Na segunda viagem de Cristóvão Colombo, em 1493, ele deixou nossas costas de cavalos espanhóis da Andaluzia berbere e raça árabe, que foram as raças predominantes na Península Ibérica.

O renomado historiador David Lang, diz-nos que, para 1521, o espanhol Garcia Troche, filho do conquistador Ponce de León e da América Central, liderado cavalos nascidos em nosso solo para Trujillo, Honduras território de hoje, para fortalecer as guerras de conquista para esse domínio.

Para o ano de 1532, passa a contar David Lang, Mr. Asencio de Villanueva, Laird terras do que hoje é a cidade de Jayuya, começou a exportar cavalos para o Peru, a pedido de Fernando Pizarro, irmão de Francisco Pizarro, proprietário e senhor daquelas terras que pertenceram ao Império Inca, o nome do imperador Carlos V de Espanha e First.

Com o tempo de criação de cavalos no nosso país aumentou. Dr. Don Carlos Gaztambide Arrillaga, em algumas de suas páginas, que esclareceu que a jaca Navarra e jaca andaluz juntou as raças acima mencionadas, para o nosso próprio benefício. Assim, nestas poucas palavras, temos claro como cristal, que é o fundo do cavalo de Paso Fino.

O poeta peruano José Santos Chocano, descreve a grandeza desses cavalos em um poema dedicado à conquista e em um de seus poemas diz: "cavalos andaluzes, cujos nervos têm as faíscas da raça árabe, estampado seus sapatos gloriosos secar em rochas nas planícies ", nas montanhas, nas florestas e no Vale e podemos acrescentar, que aqueles que vieram para as nossas costas também batiam os sapatos de paralelepípedos gloriosos por San Juan e nossa estradas reais, principalmente nas festas dedicadas ao apóstolo Santiago, patrono da Espanha e dedicadas a San Juan Bautista, já famoso e famoso no século XVIII.

Este século nos permite continuar essa conversa para ir na trilha do cavalo de Paso Fino, que pelo que precede, e se destacou à vontade, os visitantes estrangeiros deslumbrantes. Essas conquistas do nosso cavalo era o fruto da sabedoria e intuição de seus criadores. Podemos dizer que o nosso cavalo veio, felizmente, os esforços prolongados de esses senhores que fizeram o passo fino começou a sacudir as estrelas, para citar o poeta andaluz imortal, Federico García Lorca.

Infelizmente não sabemos os seus nomes, nem os seus nomes, mas imagine satisfeito e sorrindo porque eles escreveram uma página de ouro da nossa história geral.

Em 1782 Fray Iñigo Abbot e La Sierra que mereceu elogios de nossos cavalos e nossos cavaleiros e mulheres, e hábil na arte da equitação, ressaltando que mesmo as pequenas meninas foram trazidos ALZON cadeira um cavalo para tornar-se pilotos qualificados. Este fato significativo nos dá uma clara indicação da suavidade da banda de rodagem dos cavalos.

Em 1797, o naturalista francês, Pierre Andre Ledru, também elogiou o valor dos nossos cavalos escrevendo em um de seus artigos que "são ágeis e muito jovens são dressage, tornando-os a adquirir uma espécie de passo que chamou carreira. Melhor valor de 100-150 dólares ", acrescentando ainda que os cavalos estavam em passo, pequeno passo e passo.

Algum tempo antes de Don Alejandro O Reilley fez um censo do nosso cavalo que afirma que habitavam a ilha no ano de 1765, 18.157 cavalos e a melhor pastagem nos campos do povo de Arecibo. Estes foram vendidos na soma muito respeitável para a época. Este oficial espanhol acrescentou também, para o orgulho dos jovens cavaleiros e mulheres aqui que para andar de ilhéus era o mesmo que vestir. Na ilha não havia escolas de equitação, explicou.

Podemos concluir que os nossos cavalos foram um excelente passeio, guiado pela mão por pessoas especialistas na ciência do adestramento e criadores acima mencionados que sabiam selecione garanhões e éguas, marcando-os no bom caminho para cavalos nascidos no século XIX.

Dr. Manuel Alonso em seus comentários sobre os costumes porto-riquenhos e autor de um clássico da nossa literatura, a obra do Gíbaro, publicado em 1849, na cidade de Barcelona, ​​Espanha, apropriadamente chama de criadores de reuniões e fãs de vasto estabelecimento conhecimento e bons desejos para regular os prêmios no festival de San Juan e San Pedro, também pedindo que os vencedores e os nomes dos seus proprietários publicados em jornais, também chamando a atenção para a Sociedade de Amigos do País para nossa Bloodstock é aperfeiçoado. Estas recomendações serviram como as esperanças de estímulo e generalizadas em nosso povo, para que ao longo do tempo os cavalos foram destacados com o nosso passo natural quatro vezes lado e que passo curto e fino foram utilizados por proprietários e administradores para suas caminhadas a fazenda e seu movimento de uma cidade para outra.

Deve-se ressaltar que, desde o termo Paso Fino, o nome pelo qual é conhecido hoje o nosso cavalo quatro vezes em sua caminhada, um ritmo, movimentos rítmicos, elásticos e suaves refletido nos lombos, alcatra surge e sua montaria, tanto assim que o seu conforto do piloto pode muito bem segurar um copo de água cheio até perto de suas bordas, sem derramar, segure se sabe.

Podemos acrescentar ao acima que anda com graça, sagacidade, vivacidade, ardor e magia exibindo todo o seu pescoço arqueado, seus ouvidos atentos e cauda tentador que multiplica a sua grandeza como o melhor cavalo do mundo, tudo o que pode ser dito, como como os antigos romanos, a coisa fala por si.

Acho que sua aparência é bastante uma lição incrível história de boa sorte, causado pela imensa sabedoria daqueles criadores que se esforçaram para tornar o nosso cavalo era um Cimero. Sublinhado nunca disse que satisfazer meu amor por este cavalo. Sua paixão por gabs tema simples e boa encontros desktop, um motivo para filosofar como algo único que vivemos para os porto-riquenhos. Ele disse que o Paso Fino não merece ser dado de volta para apoiar a sua grandeza influências distantes.

Eu digo estas palavras ciente de que eu não estou aqui para superar a nostalgia do século XIX. Nem eu tenho carta branca para acreditar que uma autoridade superior sobre o assunto. Ele lembra Dr. José R. Laracuente, que nunca podemos esquecer, e cito, "que marcha peculiar é muito difícil de descrever e julgar muito pior, porque mesmo tentar descrever o que se observa, o nosso cavalo estabelece um sentimento harmonia, ritmo e beleza, que o homem só é alcançado quando assistir a uma obra-prima de Goya, Velázquez e Reembrant e que é o mesmo que desfrutar de uma sinfonia de Mozart para seu estilo brincalhão e refinamento espiritual delicada ou onde requintado danza porto-riquenho, enriquecida por melodias rítmicas e ritmos que enchem a atmosfera de puro romance é ouvido. "

Dito isto, continuamos com destaque para o desenvolvimento do cavalo de Paso Fino, entrando para a verdade de sua história ao longo do século XIX.

No ano de 1849, como dito acima, a ser publicado O Gíbaro Don Manuel Alonso, um fato inusitado e absurdo ocorreu nos anais de nossa história. Aconteceu que o governador e Marquis, Don Juan de la Pezuela, emitiu uma proclamação em 06 de julho, contando com bases morais e de segurança, o que levou a uma proibição de corridas de cavalos e os famosos "candeladas", que não eram nada que o fato de o cavalo saltar sobre fogueiras. Este desdenhosamente chamavam costumes bárbaros, enfatizando que os proprietários de cavalos e cavaleiros eram inimigos de Puerto regime e corridas vantagem espanhola Rica para conspirar contra ele. Se continuarmos jogando este fato, podemos dizer que esse lado sinistro, como alegado por Atty. Quijano, em seu livro História do Paso Fino, tentaram minar o potencial do nosso cavalo, porque era visto como um superior para os espanhóis. O cavalo de Paso Fino contribuiu para a afirmação da nacionalidade porto-riquenha, causando sentimentos de ódio e inveja Pezuela. Que a nossa nação pegou significativamente em 1868 Grito de Lares.

Em 1885, seis anos depois do lado republicano ou decreto foi abolido para que foi imprudente e irracional e ao povo porto-riquenho poderia continuar a celebrar as corridas de cavalos, os candeladas e suas festividades.

Em 1865, o escritor porto-riquenho, Don Federico Asenjo escreveu maravilhosamente prestígio aos nossos shows de cavalos e competições e chamado cavalo indígena. Isso incluiu a pé os nossos cavalos, belas formas e passo fino. Através de seus escritos nós sabemos os nomes de alguns destes espécimes: Editor, Moro, Caramel Rompelozas, que foram premiados no primeiro concurso realizado no ano. Adicionar Asenjo foram admirados até o ponto onde muitos deles foram adquiridos pelos proprietários das Grandes Antilhas, que pagou grandes somas de dinheiro.

Obrigado também a Atty. Quijano, sabemos que dois famosos cavalos que se destacaram nos séculos XIX e início do XX em atraso, e que respondem com o mesmo nome: manchado. O primeiro pertenceu à família Aponte de Yabucoa eo segundo proprietário cagüeño, Don Nicolás Quiñones Cabezudo. Muitos cavalos de Paso Fino tem esse recurso como uma mancha branca em algum lugar em seu corpo, de acordo com Atty. Quijano. Baseando-se na sabedoria do nosso folclore diz que este é o local de Puerto Rican de banana. Poeta Don Luis Llorens Torres em um de seus dízimos afirmando puertorriqueñidad, diz-nos que nós marcamos este local "per secula seculorum", ou seja, para todo o sempre.

Devo continuar esta conversa ou conferência lembrando que no final do século XIX e início do século XX, a nossa raça deparei com exemplares das raças européias e americanas. Dr. Don Carlos Gaztambide Arrillaga, añasqueño ilustre, diz-nos que o nosso sangue de cavalo adicionado a algumas gotas de sangue da raça Morgan, daí a sua nádega arredondada aparece. Isso refletia a vontade dos criadores, e Don Don Florencio Santiago Clotilde da Coamo e Don Eugenio Verges da cidade de Guayama. Também adicionar em uma de suas páginas, em nenhum passo do nosso cavalo foi afetada.

O século XX é realmente difícil para mim resumi-lo em tão pouco tempo quanto eu tenho disponível no dia. Podemos dizer sem dúvida que melhorou significativamente a nossa corrida de cavalos. Começaram os famosos cavalos família Garças Calaff Manatee, faraós da família Humacao Roig, a família Cups Bayamon Arrieta, Gift of Don Manuel González de Salinas e os Príncipes de Don Eduardo Mendez de San Sebastián aparecem pepino. Naquela época os cavalos don José Pérez Llera de Cayey também destaca, entre eles, o faraó Velho e chateado, Sweet Dream pais exemplares, conhecidos pelo Pai do Bloodstock contemporânea porto-riquenho.

No século XX, feiras agrícolas proliferaram em grandes cidades como Ponce, Mayaguez e Arecibo. Também proliferaram telas coloridas em pistas Freiras, Quintana e Las Casas nas décadas de 30 e 40 anos, como espaços na pitoresca Recreo de todos os povos, por ocasião das festividades tradicionais. Vamos citar alguns desses fatos: Domingo 26 de novembro de 1933 foi realizada na poderes Nunnery de Paso Fino, entre raças, montado espécimes exclusivamente por pilotos qualificados.

O Arecibo industrial Feira Agrícola 1937, o Primeiro Campeonato Cavalo e Paso Fino Colts realizada. Neste evento foram cavalo vitorioso Dram e Borinquen Pony Ubaldino Don Ramirez de Arellano. Em 1938, Porto Rico recebeu um novo campeão: Sweet Dream Jr. propriedade de Don Diego González de Isabela, exemplar, que foi consecutivamente três vezes campeão e que morreu no dia 19 de janeiro, 1942.

Em 1939, em Mayagüez Feira Agrícola foi realizada pela primeira vez um campeonato para potros com menos de três anos, sendo vitorioso colt Congo Fino, de propriedade de Don Lorenzo Padilla Colón de Arecibo.

A 29 de abril de 1941 morreu na Tuna La em Guayama a cabeça imortal da raça contemporânea, Sweet Dream, que foi possuído por Don Genaro Cautiño Insua. Este garanhão foi domado por outro mestre da cadeira, Don Eusebio Masso. Seus filhos foram todos campeões ou merecedor desse título: Sweet Dream Jr., Guamaní, Batalha, Fantasia, Eva, Congo Fino, Duce, Criança, Telegraph, Candy, Indio, Arrogante, Cacique, Dos de Mayo, Almirante, Tasty, Celestino e notáveis.

Em 1943, o primeiro livro genealógico do cavalo de Paso Fino, o resultado da consciência da Associação de Proprietários de Cavalos cadeira Puerto Rico, que em 1965 passou a se chamar Federação de Desportos Paso Fino PR foi estabelecida.

Outro grande evento na história que contamos nesta tarde, ocorreu em 27 de fevereiro de 1946, em que data memorável na República Dominicana na competição internacional com a participação de nossos cavalos foi realizada. Chamava-se O Presidente Primeiro Cavalo Interantillano Tournament. Eles obtiveram Vidro e bebê prêmios, os representantes do nosso país, a última propriedade do esportista naguabeño falecido, Don William Strong.

El Paso Fino encampanándose continuada na história do nosso país, na noite de 26 de junho de 1949 no lendário Parque Sixto Escobar. Naquele domingo, uma competição de alto nível que foi discutido pela imprensa porto-riquenho com uma grande exibição de páginas mantidas. Dois filhos de Sweet Dream aspirava ao título de campeão e um close decisão cópia dos doces vitoriosa de Don Manuel Rosa Hernandez Mayaguez magistralmente montado por Ignacio "O Jockey" Arroyo. Seu adversário era digno Guamaní montado no outro flange como porto-riquenho, Don Cesar Figueroa. Guamaní obtido após o campeão por três anos consecutivos.

Em 1952, o governador Don Luis Muñoz Marín, proclamou o Paso Fino Desporto Nacional e, em seguida, em 1955, o atleta Don Manolo Cáceres, fundou a Academia de Equitação em Sabana Llana Carolina. Esta propriedade Campeão Bellas Formas, cópia do marinheiro. Esta Academia realizou uma competição histórica para jovens pilotos, que deram brilho e dignidade para a equitação porto-riquenho. Este foi o primeiro na ilha.

Em 1966, ele chegou a Puerto Rico eo cavalo colombiano Insular recém-fundada Associação, permitiu que esses indivíduos foram inscritos no registro genealógico do nosso cavalo. A partir dessa data categoricamente mudou o curso da história do cavalo de Paso Fino. Em 1968, uma competição exclusiva para éguas e potras que foi bem recebido no povo porto-riquenho organizados.

Outro fato a destacar é que ele também criou duas associações de prestígio em defesa do nosso cavalo, primeiro Insular Associação de proprietários e criadores de cavalos de Paso Fino charuto porto-riquenhos em 1973 e no ano seguinte, o clube foi fundado CERA, Clube Equitação Região Arecibo. Ambas as instituições também teve como objetivo promover o esporte de Paso Fino em Puerto Rico.

Em 1978, o público porto-riquenho testemunhado uma competição chamada The Open, onde os colombianos levaram nossos cavalos e cavalos. Desde então, gradualmente, o cavalo colombiano foi se tornando dono e senhor do espetáculo de cavalos de sela.

Em 1979, no retorno para o evento é realizado na primeira Feira em Guayama Sweet Dream e The Country Fair 1984, organizado pela Federação de cavalos porto-riquenho Paso Fino.

Em 1988, como uma homenagem ao nosso cavalo, o Hall da Fama do cavalo de Paso Fino foi estabelecida.

Actualmente no Porto Rico muitas competições em diferentes partes da ilha, onde se realizam as melhores unidades envolvidas. Um tempo agora, não raro nas decisões de julgamento são emitidas por juízes, obviamente, marcada pela influência do cavalo colombiano.

Portanto, como proprietário e ex-juiz competência Paso Fino, que datam dos anos 1968 e 1969 na Federação de Paso Fino Cavalo, eu fui um grande defensor do nosso cavalo e crítico ferrenho dos julgamentos que prevalecem no âmbito da pot colombiano. Tenho, portanto, postado no site, PurodeAquí.com atleta e amigo querido, Romualdo Olazabal, o filho, a seguinte carta aberta:

"Eu escrevo com uma preocupação premente com clareza de espírito. É as habilidades de nosso cavalo Paso Fino. Estou convencido de que o cavalo e passo em uma penumbra de largura, um fato que vem à tona muitas vezes é julgada à mercê de critérios estrangeiras, enquadrada na etapa colombiana, que é antagônico ao do nosso cavalo, raça cuta remonta ao século XVIII.

Em suma, estes juízes e também começam a emitir suas decisões microfone na mão, mesmo recorrendo a curvas que falam e os ditos do país vizinho. Eu me pergunto quantos desses juízes têm um cavalo puro? Quantos favorecê-lo? Quantos foram alimentados?

Os povo porto-riquenho deve pesar o que é dito e chamado para defendê-lo com sua lança, como os portões de Paso Fino estão abertos, fato que prejudica a cultura porto-riquenho na beira de um abismo sem fundo. Oh abençoado! É o que os puristas não juízes disponíveis para julgar o nosso cavalo, que é o fino, delicado, das quatro vezes? "

O cavalo merece o nosso alívio. Ninguém deveria corar. Ontem é fé, mas estamos diante de um dilema moral, o cavalo ou o colombiano cavalo Paso Fino. Eu, neste momento você se render homenagem novo mínimo. Eles são alguns décimos que registraram o cantor nacional Andrés Jiménez em seu CD intitulado "Por isso, estamos."

Décima EFREN Irzarry LAMELA

No decorrer da minha vida
contra o remanso do rio,
Cantando o campo cultivável
minha querida tierruca.
Décimo Canto sentiu
com porto-riquenho tempero,
enquanto eu escovo sorrindo
maneira de proceder
Meu pônei Paso Fino
neto de Sweet Dream.

Eu vou superar o trinado
sabiá eo rouxinol
baladas cantando de amor
Paso Fino em festas.
Que cantar é o meu destino
Vento sob as luzes,
sentimento exaltando
prisioneiro na bela,
tuck porque o flash
Eu feitiço crioulo.

Na costa florido
eo ninho de sonhos,
Meu canto Puerto Rican
é outra mão estendida.
O cavalo me dá vida
sob esse azul corajoso
Sinto-me feliz porque
porque Deus deixou a sua marca
a estrela brilhante
seu passo cadenciado.

Quando o sol está bravo
meu cavalo é uma festa,
o mesmo para a floresta
que ao longo do rio,
E em desafio
pelas luzes dos pinheiros,
por formas poéticas
torna-se encantado arpejo
sua passagem ventilou
Divinos quatro vezes.


Palestra a convite da Aliança Paso Fino Riding School em Trujillo Alto, no sábado 06 de abril de 2014.
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Carta aberta de Prof Antonio Ramirez Córdova

Nosso querido amigo, Professor Antonio Ramirez Cordova, nos enviou esta carta com algumas de suas preocupações sobre os juízes e o estado de nossa raça.

CARTA ABERTA

Escrevo com uma preocupação premente com clareza de espírito. Estas são as habilidades do nosso cavalo de Paso Fino, único no mundo e Tesouro Nacional a Dr. Ferdinand Padron Jimenez, professor da Universidade de Puerto Rico em Utuado.

Estou convencido de que o cavalo e passo em uma penumbra de largura, um fato que vem à tona muitas vezes é julgada à mercê de critérios estrangeiras, enquadrada na etapa colombiana, que é antagônico ao do nosso cavalo, da raça remonta ao século XVIII.

Em suma, estes juízes e também começam a emitir suas decisões, microfone na mão, mesmo recorrendo ao discurso, as voltas e os ditos do país vizinho.

Eu me pergunto quantos desses juízes têm um cavalo puro? Quantos favorecê-lo? Quantos foram alimentados?

Os povo porto-riquenho deve pesar o que é dito e chamado para defendê-lo com sua lança, como os portões de Paso Fino estão abertos, fato que prejudica o porto-riquenho Cultura, à beira de um abismo. Oh abençoado!

É puristas sem juízes disponíveis para julgar o nosso cavalo, que é o fino, delicado, das quatro vezes?

Antonio Ramirez Córdova
Escritor
Utuado, Puerto Rico.

~ * ~ * ~ * ~ * ~

Antonio está certo ... pura e simplesmente, o julgamento atual está prejudicando o purismo, porque abre uma porta para entre erro e do horror da nossa raça.

Os juízes, com suas decisões, o modelo vai construir a próxima geração. Por isso, é muito importante que as suas decisões são precisos, com base na definição do nosso cavalo, em suas características ... e não nos critérios utilizados no esporte irmã de Paso Fino Colombiano. Isso seria o equivalente a ter árbitros de softball em um jogo de beisebol, olhar mas não o mesmo.

Mas é importante -importantísimo- esclarecer que a decisão de utilizar os juízes elaboradas pela Associação de Juízes e agora, mais recentemente, pela Federação técnico, tem sido bem sucedida e muito útil para o purismo. Pelo menos eliminou o "PAN" e trouxe os nossos critérios de julgamentos objetivos. Mas é melhor não dizer que é perfeito.

Olhando para os julgamentos, nos últimos anos, eu vejo uma tendência a agravar-se. Os critérios são mais "colombianizados" e vocabulário utilizado não é apropriado. Mas cuidado, esta é uma tendência que transcende e juízes que você vê sobre os proprietários, em montadoras em fãs ... não se pode culpar apenas os juízes, mas uma grande responsabilidade pelo que acontece cai em entidades.

Você vê, os juízes da "velha guarda", como Strong Wilo ou Laguna peluches, conhecer o Paso Fino Charuto, viveu parte de sua história e saber as diferenças entre as duas raças. Mas não podemos esperar mais novos juízes, que conhecem em primeira mão Purismo e são marcadamente influenciados pelo colombiano Paso Fino, conhecer objetivamente julgar a nossa raça se não for ensinado. A culpa não é deles, mas os diretores juízes entidades, que os cavalos correm para julgar, sem mais delongas.

O mesmo se aplica aos proprietários, especialmente os que vêm de novo para o esporte e não sei o percurso da prova ... como eu também hago- visitar as habilidades da Colômbia e são influenciadas pelo que eles fazem: velocidade, "apretaera" O "estacionamento" ... e esquecer que Paso Fino, mas não são essas coisas.

Os ajustadores de sofrer a mesma aflição. Muitos deles montar cavalos de ambas as raças e alguns têm a noção de que "o mesmo". Recentemente, um instalador reconhecido disse que gosta de levar os cavalos para competir "descalço" (com tudo o que isso implica) não haver "Trochen". A Pure porto-riquenho Paso Fino pode estar fora do passo, ou bloqueio pode ser visado, mas NUNCA ser trochado porque este é um ar diagonal fora da nossa raça.

Antonio nos mostrou um problema real e sério. Há muitas vezes temos repetido a mesma coisa de formas diferentes. Mas hoje eu gostaria de ir mais longe. Em vez de apenas apresentar o problema, gostaria de encorajar os bancos a dar um passo para remediar. Eu acho que se eles concordam, eles poderiam preparar um (os) oficina (s) para treinar esses juízes, ensinados a reconhecer a diferença entre Pure porto-riquenho Paso Fino e Paso Fino Colombiano. Wilo e Lulique com David Lang e outros recursos purismo poderia organizar e levar este workshop. Chamá-lo de algo como um especialista ou, em algumas profissões, é claro oficina de educação continuada. Mas deve haver um compromisso com entidades usando apenas os juízes que tomaram esta oficina. Isso seria uma forma de ver que um "compromisso com a raça", para usar uma frase que era popular há alguns anos.

Seria interessante, como, produtiva-que a oficina foi aberta não só aos juízes (para eles seria uma exigência), mas para os proprietários e montadoras. Então, esclarecer alguns conceitos e motivar os outros a se aventurar no julgamento de nossos cavalos.

"Contratados" não é quem vai levar um pouco de comida ou coloca um fardo de feno para a Pure, mas quem está interessado em aprender sobre a raça e procura preservá-lo para as gerações futuras. Confirmar tudo, então, com o nosso esporte e nossa raça.

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A Sota

A bela história de Prof. Antonio Ramirez Córdova

Saio de casa assobiando um bolero emocional e meu coração se torna vitorioso, porque eu vou montar meu cavalo A Sota uma castanha de chocolate Paso Fino porto-riquenho, único no mundo, que podem ser torradas ou poema em prosa e olhar para trás minha infância, quando ele gozava de extrema um cavalo vacas Chiringo cochar, de propriedade de meu tio Lalao Córdova. Para mim, foi um cavalo voador mágico bareback baixinho, imaginando um pássaro colorido castanha no coração de ambos o pico foi realizado por aquela fazenda inesquecível vacas preto e branco na raça holandesa.

Eu vou até o instante alimentando essas memórias e eu acho que os meus olhos já assisti muitos cavalos e dizer-me sorrindo nas profundezas da minha vida há um cavalo e jubilant'll obter a palma da minha querendon e ouvi bufando na gaiola e meu próprio espanto, também ouvir a luz da manhã que passa pela manjedoura com sua rosa amarela e, em seguida, ouvir Guama árvore que se abre, iluminando de azul utuadeña esta manhã no bairro Paso Palmas em.

Instantaneamente, sob muitos salmos jibaro vegetação, eu digo o vento cavalo porto-riquenho Paso Fino é imortal, como os deuses mitológicos gregos na antiguidade.

E eu vou para o berço e eu estou feliz e eu digo, olha a paisagem é linda e colocar à mercê de um montado em um cavalo bom, montar um cavalo que está profundamente viver a poesia da vida. Então eu acho que, se houvesse sinos naquele momento iria moldar a mosca e dizer, ou que eu sei de cor, que os nossos cavalos de Paso Fino despertar início da manhã passando flores com seus séculos de cadência.

Então, quando eu chegar ao berço, repito o que já é conhecido, ele montava a estrela da manhã, mas também dizer-me que vai andar na estrela da noite e ilumina a minha alma e adicionar sorrindo, onde as terras de pombos como Agora, Deus desce.

E eu acho que o galo calendário também é estrela quando agitando as asas pretas e laranja na frente dos meus olhos eo guaraguao vai alto, quase tocando as nuvens brancas como sabão de barbear e pint galinha foge em terror por trás da manjedoura e eu sorrio e digo que o mundo nunca será um velho chapéu empoeirado. E ir até o fundo do meu sonho e eu acho que uma vez que você se juntou a dois amigos íntimos em abril, quando eu coloquei o suor nas costas de meu cavalo, eu vou andar nas estradas do dia satisfeitos com esplendor e alegria ao mesmo tempo O orejea Sota, porque ele sente que isso aconteça novamente, as batidas do meu coração na terra do paraíso no infinito.

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