O legado de Galana

Rafa Anjo me pediu para escrever um comentário de Galana para ler durante "Galana Challenge", um desafio que a Insular lança cavalos e éguas que se qualificaram durante o ano. Aqui vou compartilhá-los para aqueles que não puderem estar na Ilha. Aproveite esta oportunidade para agradecer a Pepe Llenín pelas anedotas que ele compartilhou suas conversas comigo Baby Beltran, David Lang por informações de data e características de Galana e Arsdelicata para pedigrees de informação.

Nossa raça é formada sobre a herança de um excelente grupo de animais: cavalos e éguas que deixaram uma marca na história de Paso Fino, e cujos descendentes ainda desperta paixões entre os proprietários, criadores e entusiastas.

Entre este grupo seleto, uma égua sobressai acima do resto de suas qualidades e seu poder genético. E se considerarmos Sonho Doce como o "Pai da Raça", esta égua deve dar-lhe o título de "Mãe de Modern Paso Fino". Refiro-me à grande mare Galana.

Galana nasceu em 1951. Ele foi acoplado pelo renomado criador Joseph B. Ramirez Acosta em sua fazenda "La Austrália", localizado no Vale do Lajas. Ela era filha de cavalo Florido, que por sua vez era filho de Pendant na Índia para Sweet Dream. Sua mãe era a égua Marina, a filha de Faraó Batalha em Salinas. Foi registrada na Federação com o número de registo 1133.

Bebês Beltran Conta meados dos anos 50, Don José Ramírez Acosta tinha decidido vender alguns animais e ele foi visitar seus Lajas fazenda em busca da potranca Galana. Ele estava acompanhado por professor Don Toño Kuilan flange. Após a chegada, e Ramirez Acosta tinha vendido a potranca a um criador chamado Carolina Angulo. Não encontrando, na recomendação de Don Toño, Beltrán comprou duas filhas cavalo de batalha: a mãe de Marina Galana, e La Bruja, que mais tarde tornou-se a mãe de Kofresí. Pouco tempo depois, Beltran faz dele uma abordagem para Angulo e se comprar de Galana por 800 dólares. Conforme dados comparativos, Marina e La Bruja tinha custado 600 dólares cada, o que era uma soma considerável na época.

Galana foi morar com Marina, a Feiticeira eo arco-íris para a fazenda de Don Toño em Dorado. Tinha três dos cavalos mais importantes tiveram nossa raça: Kofresí, Don toqui e Carabalí, juntamente com uma bateria de potros que seriam a inveja de qualquer criador. Em uma nota histórica, Beltrán frequentemente partilhadas seu sucesso como um criador Don Toño, que o aconselhou que os cruzamentos feitos.

Galana era uma égua castanha fechada cor, bom tamanho e boa conformação. Ele nunca formalmente domado para a competição -no que o tempo as éguas foram destinados principalmente para recría-, mas foi distinguido pela sua grande verve, finesse e velocidade. Beltran, nesse momento, onde os homens andaram apenas em cavalos ocasionalmente Don Toño escapou para visitar "namoradas" em Galana diz. Então impressionante eram sua caminhada e elegância!

Além de Joseph B. Ramirez Acosta e Wilfredo "Baby" Beltran, Galana também pertencia a Genarín Cautiño e Nonon Figueroa. Uma amostra dos grandes criadores tornam-se assim porque eles reconhecem o imenso valor das éguas, especialmente éguas extraordinárias, qualidades superiores e corrida comprovada experiência como Galana.

Galana cruzados com os melhores cafetões de seu tempo, vamos lembrar essas travessias de compreender o enorme legado genético que esta égua tem trazido para a nossa raça.

Com Kahifás ocorreu

  • Galanilla (1954), a mãe de Dominguito (domingo) e avó de Caribbean Domingo.

Com Arco-íris produzido três éguas em circulação,

  • Cosita Linda (1957), a mãe de Cocoroco e desafiador;
  • Vicky (1959), mãe de Ulesati, Conquistador, Bonbon, Idol, Tauris de Tanama, Hunaya, Flamenco Kofresí e Decalaf di Amoreto;
  • Perla Fina (1961), a mãe Tanama coquette.

Com Candelaria ocorreu

  • Cleo (1960), Mãe Hummingbird, Pentagram, Kofresita e Jacaguas.

Com a Fúria

  • Desejado (1970).

Com Blossom ocorreu

  • Galano (1971), o pai de Galen, Vespa e O Guarabeña.

Sua intersecção com Kofresí era um lendário cruzamento produziu algumas das maiores lendas da nossa raça,

  • Galanita (1962), mãe de Cialito, Abolengo, Kofrega e Galanita II;
  • Siboney el Brujo (1966), posiblemente el caballo más fino que ha tenido nuestra raza, y padre de Botafogo, Adaesed, María de los Ángeles, Embrujo y Abeyno;
  • Cucululú (1967), madre de Cucululu II, Kofresí II (Petrocheli), Toro Negro Jr, Furia de Cucululú y Voltio Jr;
  • Glorivee (1969), madre de Pesadilla y Piel Canela;
  • Sangie (1972), madre de Bolivar II;
  • Condesa (1973), madre de Primavera y Pesadilla de Desvelo.

Entre sus bisnietos se encuentran algunos de los ejemplares más reconocidos de nuestro tiempo… mencionamos solamente algunos porque la lista es inmensa,

  • Labriego;
  • Caribe de Domingo;
  • El Duende;
  • Campanero;
  • Tentadora;
  • Música;
  • Freko;
  • Flor Vanessa;
  • Carnaval de Kofresí;
  • Rítmico;
  • Querube;
  • Carátula;
  • Retorno de Cialito;
  • Sonoro de Cialito;
  • Serpentina (madre de Wendolyn, y abuela de Caribe de Domingo y Cuentas Claras);
  • Miguela de Cialito (madre de Lord de Soberano);
  • Belinda (madre de Réplica de Majestuoso);
  • Carfrega (madre de Controversia de Labriego);
  • Finesse (padre de Linaje d'la Excelencia);
  • Orquídea (madre de Barba Roja);
  • Equus;
  • Filigrana de Labriego;
  • Fantasía de Labriego;
  • Don Antonio;
  • Don Perignon;
  • Kolibrí;
  • y El Jerry.

Galana es uno de los pilares de nuestra raza… y más de 60 años después, su legado sigue vivo en nuestros ejemplares.

¡¡¡Qué viva Galana… y qué viva el Paso Fino!!!

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História mínimo de Paso Fino

Retomo el blog después de muchos meses con una conferencia que el profesor y querido amigo Antonio Ramírez Córdova dictó en el mes de abril en el Picadero de Trujillo Alto. En ella nos presenta, en su estilo único lleno de poesía, un resumen de lo que ha sido la historia de nuestra raza. Espero que la disfruten tanto como yo.

História mínimo de Paso Fino

Por: Antonio Ramírez Córdova

Buenos días para todos. Agradezco profundamente esta invitación para ofrecerles una mínima historia del caballo de Paso Fino, reconocido internacionalmente como único en el mundo y desarrollado en nuestro suelo y tan necesitado de una profunda toma de conciencia en los cuatro puntos cardinales por todo aquel que lo ame profundamente.

Caballo que merece que en los establos y en los hogares donde es querido aparezcan letreros que digan: “El caballo de Paso Fino es mi alegría, tengo que amarlo y defenderlo, me hace feliz y es mi orgullo.”

Sé que estoy ante un grupo de jóvenes que desea saber un poco más sobre su historia y por eso espero que sepan comprender mi incondicional defensa de ese glorioso caballo, ya famoso en la bola del mundo. Si no fuese correspondido, me quedará el consuelo de haber sido fiel a mis principios.

Sucede que estoy plenamente convencido de que es necesario que nuestro pueblo adquiera una más amplia cultura sobre la trascendencia histórica de dicho caballo para que pueda proseguir adentrándose en su prestigiosa morada de fama y esplendor a través del tiempo de la mano de Dios, su Hacedor.

Si me excediese en mis decires les doy de antemano mis más sinceras excusas como un seguro amigo dispuesto en todo momento al diálogo.

Aprovecho la ocasión para decirles, que nada más lejos de mi espíritu está el pretender equipararme en el conocimiento de la historia del caballo de Paso Fino, que el adquirido por sus sobresalientes historiadores, cuyos libros están a disposición de todo aquel que desee adentrase en el tema que nos atañe en este momento, en ese mundo mágico, poético e inigualable, que es el quehacer a través de la historia de su raza, que según palabras del doctor Ferdinand Padrón, poeta, ensayista y profesor de Literatura de la Universidad de Puerto Rico en Utuado, que es un tesoro nacional. Me refiero a don Ramón Ruiz Cestero, al doctor Carlos Gastambide Arrillaga, al doctor José M Laracuente, al Lcdo. Eduardo Quijano y al amigo David Lang, pero como me comprometí con los organizadores de esta actividad de hacer un resumen de la consabida historia, proseguiré con estas palabras, esperanzado de que puedan calar profundamente en sus respectivos corazones, principalmente en los jóvenes, que son los pinos nuevos del país, como los llamó el apóstol cubano, José Martí. Nuestros caballos han llegado a la absoluta fama de lo eterno por haber deslumbrado a nuestro país, así como a ciudadanos de otros mundos, como sucedió en el año 1948 en Paris, Francia, cuando el ingeniero Don Félix Benítez Rexach exhibió por los Campos Eliseos de aquella ciudad a 3 ejemplares nuestros. Estos se llamaban Dulce Sueño Segundo, Emperador y Perla. Los mismos fueron montados diestramente por Don Minin Kuilan provocando alegría y júbilos a los que presenciaron tan memorable hecho en un país que había sido devastado por lo acaecido en la Segunda Guerra Mundial.

Antes de proseguir debo subrayar que todos los aquí presentes estamos ya marcados con huellas indelebles por unas palabras que escribió el famoso caballista español, Don Alvaro Domec, que tenía en las paredes de sus establos un letrero que decía: “El caballo es mi afición”. En el caso nuestro podemos decir, haciéndonos eco de tan valiosas palabras, que el caballo de Paso Fino es nuestra afición, así que vamos al grano para adentrarnos someramente en su historia.

Podemos trazar los albores de nuestro caballo de Paso Fino con las siguientes palabras: en el año de 1509, Juan Ponce de León, conquistador español, trajo a nuestro suelo, procedente de la Española, isla que hoy en día está compuesta por las repúblicas de Dominicana y Haití, yeguas de vientre por los puertos del oeste de Puerto Rico, según cuentan las crónicas de la época. En el segundo viaje del almirante Cristóbal Colón en 1493, dejó en nuestras riberas caballos españoles de la raza árabe berberisca y andaluza, que eran las razas predominantes en la Península Ibérica.

El reconocido historiador David Lang, nos dice que para 1521, el español García Troche, yerno de Ponce de León y conquistador de Centro América, llevó caballos nacidos en nuestro suelo a Trujillo, territorio de la actual Honduras, para fortalecer las guerras de la conquista por aquello dominios.

Para el año 1532, prosigue diciéndonos David Lang, que el señor Asencio de Villanueva, hacendado de las tierras de lo que es hoy el pueblo de Jayuya, comenzó a exportar caballos para Perú, a petición de Fernando Pizarro, hermano de Francisco Pizarro, dueño y señor de aquellas tierras, que pertenecieron al Imperio Inca, a nombre del emperador Carlos V y Primero de España.

Com a passagem do cavalo época de criação no nosso país aumentou. Dr. Don Carlos Gaztambide Arrillaga, em algumas de suas páginas, esclareceu que a Navarra e nag nag andaluz juntou as raças acima mencionadas, para o benefício do nosso próprio. Assim, nestas poucas palavras, é absolutamente claro, o que é o fundo Paso Fino cavalo.

O poeta peruano Jose Santos Chocano, descreve a grandeza dos cavalos em um poema dedicado à conquista e um dos seus versos diz: "cavalos andaluzes, cujos nervos têm faíscas voando corrida de árabes, estampado suas ferraduras gloriosos nos pampas secos pedregosos, nas montanhas, nas florestas e no Vale "e, podemos acrescentar, que aqueles que vieram para as nossas costas também batiam os ferraduras gloriosos sobre os paralelepípedos de San Juan e nossa estradas reais, principalmente nas festividades dedicadas ao apóstolo Santiago, patrono da Espanha e dedicados a San Juan Bautista, já famoso e famosos no século XVIII.

Este século nos permite continuar essa conversa para ir na trilha Cavalo Paso Fino, que para o anterior, e se destacou à vontade, os visitantes estrangeiros deslumbrantes. Essas conquistas do nosso cavalo foram o fruto da sabedoria e intuição de seus criadores. Podemos dizer que o nosso cavalo veio, felizmente, os esforços prolongados de esses senhores que fizeram a passo fino começou a sacudir as estrelas, para citar o poeta andaluz imortal Federico García Lorca.

Infelizmente não sabemos seus nomes ou seus sobrenomes, mas imagine satisfeito e sorrindo porque escrevi páginas de ouro da nossa história geral.

Em 1782 Fray Iñigo Abad e La Sierra que mereceu elogios aos nossos cavalos e nossos cavaleiros e mulheres, e peritos na arte da equitação, ressaltando que mesmo as pequenas meninas foram trazidos ALZON cadeira de um cavalo para para se tornar pilotos qualificados. Este fato significativo nos dá uma clara indicação de suavidade trilhar esses cavalos.

Em 1797, o naturalista francês, Andre Pierre Ledru, também elogiou o valor dos nossos cavalos escrevendo em um de seus artigos que "são ágeis e muito jovens são dressage, tornando-os adquirir uma espécie de passo que chamou carreira. O melhor valor de 100-150 dólares ", acrescentando ainda que eles eram cavalos em passo pequeno passo e passo.

Algum tempo antes de Don Alejandro O Reilley, um censo de nosso cavalo que afirma que a ilha habitada até o ano de 1765, 18.157 cavalos eo melhor pastagem nos campos do povo de Arecibo. Estes foram vendidos a soma muito respeitável para a época. Este funcionário espanhol acrescentou também, para o orgulho de jovens cavaleiros e mulheres aqui que para andar de ilhéus foi o mesmo que vestir. Na ilha não havia escolas de equitação, explicou.

Bem, podemos concluir que os nossos cavalos foram um excelente caminhada, levado pela mão por especialistas na ciência da dressage e os criadores acima mencionados que conheciam selecione garanhões e éguas, marcando-os bem em curso para cavalos nascidos no século XIX.

Dr. Manuel Alonso em seus comentários sobre os costumes porto-riquenhos e autor de um clássico da nossa literatura, a obra O Gíbaro, publicado em 1849, na cidade de Barcelona, ​​Espanha, apropriadamente chama de uma reunião de criadores e fãs vasto estabelecimento conhecimento e bons desejos para regular os prêmios no festival de San Juan e San Pedro, além de pedir que os vencedores e os nomes de seus proprietários é publicado nos jornais, também chamando a atenção para a Sociedade de Amigos do País para o qual nossa bloodstock é perfeito. Estas recomendações serviu como as esperanças de estímulo e generalizadas em nosso povo, de modo que ao longo do tempo os cavalos nosso se destacaram por sua passagem natural de quatro vezes laterais e arremesso curto e fino foram utilizados pelos agricultores e comissários de bordo para os seus passeios fazenda e os movimentos de uma aldeia para outra.

Deve-se ressaltar que, desde o termo Paso Fino, o nome pelo qual é conhecido hoje o nosso cavalo quatro vezes em sua caminhada, uma movimentos rítmicos, rítmicos, elásticos e suaves refletida na parte de trás, na garupa surge e sua montaria, tanto assim que o seu conforto do piloto pode muito bem segurar um copo de água cheio até perto de suas bordas, sem derramar, se ele sabe segurar.

Podemos acrescentar ao acima que anda com graça, sagacidade, vivacidade, ardor e magia exibindo o tempo todo seu pescoço arqueado, seus ouvidos atentos e cauda tentador que multiplica sua grandeza como o melhor cavalo do mundo, tudo o que pode ser dito, uma vez que como os antigos romanos, a coisa fala por si.

Penso que a sua aparência impressionante é uma aula de história real da boa sorte, causado pela imensa sabedoria daqueles criadores que se esforçou para tornar o nosso cavalo era um Cimero. Sublinhe o que foi dito nunca satisfazer a minha afeição por este cavalo. Sua paixão tema para entalhes simples e boa chats desktop, uma razão para filosofar como algo único que vivemos para os porto-riquenhos. Ele disse que o Paso Fino não merece ser dado de volta para apoiar a sua grandeza influências distantes.

Digo essas palavras ciente de que eu não estou aqui para bater o século XIX, a nostalgia. Também não tenho carta branca para acreditar que uma autoridade superior sobre o assunto. Ele lembra Dr. José R. Laracuente, que nunca podemos esquecer, e passo a citar, "que seu andar peculiar é muito difícil de descrever e julgar muito pior, porque mesmo tentar descrever o que se observa, o nosso cavalo estabelece um sentimento harmonia, ritmo e beleza, que o homem é capaz apenas para assistir a uma obra-prima de Goya, Velázquez e Reembrant e que é o mesmo que desfruta de uma sinfonia de Mozart para a sua, estilo brincalhão e refinamento espiritual delicada ou onde uma dança requintado porto-riquenho, enriquecida por melodias rítmicas e ritmos que enchem a atmosfera de puro romance é ouvido. "

Dito isso, podemos continuar com destaque para o desenvolvimento de cavalo Paso Fino, entrando a verdade de sua história durante o século XIX.

No ano de 1849, como dito acima, publicou O Gíbaro de Don Manuel Alonso, um fato inusitado e absurdo ocorreu nos anais de nossa história. Aconteceu que o governador e Marquis, Don Juan de la Pezuela, emitiu uma proclamação em 6 de julho contando com bases morais e de segurança, o que levou a uma proibição de corridas de cavalos e as famosas "fogueiras" que não eram nada que o fato de o cavalo saltar sobre fogueiras. Este bárbaros costumes desdenhosamente chamavam enfatizando que os proprietários de cavalos e cavaleiros eram inimigos do regime e as corridas de vantagem espanhol porto-riquenho a conspirar contra ele. Se continuarmos jogando este fato, podemos dizer que o lado tão sinistro, como afirmado Atty. Quijano, em seu livro História do Paso Fino, tentaram minar o potencial do nosso cavalo porque era visto como um maior do que o espanhol. Paso Fino Cavalo contribuiu para a afirmação da nacionalidade porto-riquenho, causando sentimentos de ódio e inveja em Pezuela. Que a nossa nacionalidade geleificada significativamente em 1868 Grito de Lares.

Em 1885, seis anos após essa proclamação ou decreto, foi abolida pelo imprudente e irracional que foi e do povo porto-riquenho poderia continuar a manter as corridas de cavalos, as fogueiras e festas.

Em 1865, o porto-riquenho escritor, Don Federico Asenjo escreveu maravilhosamente prestígio aos nossos shows de cavalos e competições e chamado cavalo indígena. Isso incluiu os nossos cavalos andando, belas formas e passo fino. Através de seus escritos sabemos os nomes de alguns desses exemplos: Editor, Moro, Candy e Rompelozas, que foram premiados no primeiro concurso realizado naquele ano. Adicionar Asenjo que eram admirados até o ponto onde muitos deles foram adquiridos pelos agricultores das Grandes Antilhas, que pagou grandes somas de dinheiro.

Graças também ao Atty. Quijano, sabemos dois famosos cavalos que se destacaram nos séculos XIX e início do XX atrasados, e responder ao mesmo nome: Fraco. O primeiro pertenceu à família de Yabucoa Aponte eo segundo latifundiário cagüeño, Don Nicolás Quiñones Cabezudo. Muitos cavalos de Paso Fino característica deste tem uma mancha branca em algum lugar em seu corpo, de acordo com Atty. Quijano. Baseando-se na sabedoria do nosso folclore diz que este é o local de Puerto Rican de banana. O poeta Don Luis Llorens Torres em um de seus dízimos afirmando a porto-riquenha, diz-nos que essa mancha nos marca "per secula seculorum", ou seja, para todo o sempre.

Devo continuar essa conversa ou conferência lembrando que, no final do século XIX e início do século XX nossa raça cruzada com exemplares das raças européias e norte-americanas. Dr. Don Carlos Gaztambide Arrillaga, añasqueño ilustre, diz-nos que o nosso cavalo se juntou ao seu sangue algumas gotas de sangue da raça Morgan, daí a sua nádega arredondada aparece. Isso refletia a vontade dos criadores, Don Florencio e Don Clotilde Santiago de Coamo e Don Eugenio Verges da cidade de Guayama. Também adicionar em uma de suas páginas que nada passar nosso cavalo foi afetada.

O século XX é realmente difícil para mim, para resumir em um curto espaço de tempo, como minha disposição no dia. Podemos dizer sem dúvida que melhorou significativamente a nossa corrida de cavalos. Iniciaram-se os famosos cavalos família Garças Manatee Calaff, os faraós da família Roig Humacao, a família Cups Bayamon Arrieta, presente Don Manuel González de Salinas e o Príncipe de Don Eduardo Mendez de San Sebastián aparecem pepino. Naquela época, os cavalos de Don José Pérez Llera de Cayey também destaca, entre eles, o Faraó Viejo e mijado, pais exemplares Sweet Dream, conhecido como o Pai de Puerto Rican bloodstock contemporânea.

No século XX, proliferaram feiras agrícolas nas grandes cidades, como Ponce, Mayaguez e Arecibo. Também proliferaram telas coloridas em pistas Freiras, Quintana e Las Casas, em décadas de 30 e 40 anos, tanto nas praças pitorescas Recreação de todos os povos, por ocasião das festividades tradicionais. Vamos citar alguns desses fatos: Domingo 26 novembro de 1933 realizou-se em poderes Las Monjas de Paso Fino, entre as raças, montados espécimes exclusivamente por pilotos qualificados.

Feira Industrial Agrícola em Arecibo, em 1937, o primeiro-Campeonato Cavalos e pôneis de Paso Fino foi realizada. Neste evento foram cavalo vitorioso Dram e pônei Borinquen Ubaldino Don Ramirez de Arellano. Em 1938 Puerto Rico tem um novo campeão: Sweet Dream Jr. propriedade de Don Diego González de Isabela, exemplar, que foi consecutivamente três vezes campeão e que morreu em 19 de janeiro, 1942.

Em 1939, em Mayagüez Feira Agrícola foi realizada pela primeira vez um campeonato para potros com menos de três anos, resultando potro Congo vitorioso Fino, de propriedade de Don Lorenzo Colon Padilla de Arecibo.

Em 29 de abril de 1941 morreu na Tuna La em Guayama o líder imortal da raça contemporâneo, Sweet Dream, que foi possuído por Don Genaro Cautiño Insua. Este garanhão foi domada por outro professor da cadeira, Don Eusebio Masso. Seus filhos foram todos os campeões ou merecedor desse título: Sweet Dream Jr., Guamaní, Batalha, Fantasy, Eve, Congo Fino, Duce, Criança, Telegraph, Candy, Indio, Arrogante, Cacique, Dos de Mayo, o Almirante, Tasty, Celestino e notável.

Em 1943 foi criada a primeira studbook resultado cavalo de Paso Fino da consciência da Associação dos Proprietários de Cavalos cadeira de Puerto Rico, que em 1965 foi rebatizada Sports Federation Paso Fino PR.

Outro grande evento na história que narra esta tarde, ocorreu em 27 de fevereiro de 1946. Nessa data memorável na República Dominicana na competição internacional em que participaram realizada nossos cavalos. Chamava-se O Presidente Primeiro Interantillano Cavalo Tournament. Eles ganharam prêmios Vidro e do bebê, representantes do nosso país, este último de propriedade do atleta naguabeño falecido, Don William Strong.

O Paso Fino continuou encampanándose na história do nosso país, na noite de 26 de junho de 1949 no lendário Sixto Escobar Park. Naquele domingo uma competição retumbante foi discutido pela imprensa porto-riquenho com uma grande exibição de páginas é realizada. Dois filhos de Sweet Dream aspirava ao título de campeão e uma estreita decisão cópia dos doces vitoriosa de Don Manuel Hernández Rosa de Mayagüez, magistralmente montado por Ignacio "The Jockey" Arroyo. Seu adversário digno era Guamaní, montado por outro ace de Puerto Rican flange, Don Cesar Figueroa. Guamaní obtido após o campeão por três anos consecutivos.

Em 1952, o governador Don Luis Muñoz Marín, proclamou o National Sports Paso Fino e, em seguida, em 1955, o atleta Don Manolo Cáceres, fundou a Academia de Equitação Sabana Llana em Carolina. Este foi proprietário Campeão Belas Forms, copie Sailor. Esta Academia realizou uma competição histórica para jovens pilotos, dando brilho e dignidade da Puerto Rican equitação. Esta foi a primeira na ilha.

Em 1966, ele chegou a cavalo Puerto Rico e Colômbia Insular recém-fundada Associação, permitiu que esses indivíduos foram inscritos no registro genealógico do nosso cavalo. A partir dessa data categoricamente mudou o curso da história Paso Fino Horse. Em 1968, a competência exclusiva para éguas e potras que foi bem recebido nas povo porto-riquenho organizados.

Outro fato a destacar é que ele também criou duas associações de prestígio em defesa do nosso cavalo, primeiro a Associação Insular de proprietários e criadores de cavalos Puro Puerto Rican Paso Fino em 1973 e no ano seguinte, o clube foi fundado CERA, Clube Montando na Região de Arecibo. As duas instituições também teve como objetivo promover o esporte de Paso Fino em Puerto Rico.

Em 1978, o público porto-riquenho testemunhado uma competição chamada The Open, onde colombianos e cavalos nossos cavalos participaram. Desde então, gradualmente, o cavalo colombiano estava tornando-se dono e senhor do espetáculo oferecido por andar a cavalo.

Em 1979, como contrapartida a esse fato foi realizado em Guayama o primeiro Fair 1984 Sweet Dream e The Country Fair, organizada pela Federação de cavalos Puerto Rican Paso Fino.

Em 1988, como um tributo ao nosso cavalo, o Hall da Fama do cavalo de Paso Fino foi estabelecida.

Atualmente em Puerto Rico muitas competições em diferentes partes da ilha, onde os melhores indivíduos envolvidos são detidos. Em um momento agora, não raro nas decisões de julgamento são emitidas por juízes, obviamente, marcada pela influência do cavalo colombiano.

Portanto, como proprietário e ex-juiz em competições Paso Fino, que remonta aos anos de 1968 e 1969 na Federação de Paso Fino Cavalo, eu tenho sido um grande apoiante do nosso cavalo e crítico ferrenho dos julgamentos que prevalecem no âmbito do pot colombiano. Então, eu postei no site, PurodeAquí.com atleta e amigo querido, Romualdo Olazabal, filho, a seguinte carta aberta:

"Eu escrevo com uma preocupação premente com clareza de espírito. É da competência do nosso cavalo Paso Fino. Estou convencido de que o cavalo e degraus em uma penumbra de largura, um fato que surge muitas vezes é julgado à mercê de critérios estrangeiras, enquadrada na etapa colombiana, que é antagônica à do nosso cavalo, raça cuta remonta ao século XVIII.

Em suma, estes juízes e também começam a emitir a sua prêmios microfone na mão, mesmo recorrendo a falar com as voltas e ditos do país vizinho. Eu me pergunto quantos desses juízes têm um cavalo puro? Quantos favorecê-lo? Quantos foram alimentados?

Os povo porto-riquenho deve pesar o que é dito e chamado para defender com lança na mão, uma vez que os portões de Paso Fino estão bem abertos, fato que prejudica a cultura porto-riquenho na borda de um abismo sem fundo. Oh abençoado! Há puristas que os juízes disponíveis para julgar o nosso cavalo, que é bom, delicado, que, dos quatro vezes? "

O cavalo merece o nosso alívio. Ninguém deveria corar. Ontem é a fé, mas estamos diante de um dilema moral, o cavalo ou o colombiano cavalo Paso Fino. Eu, neste momento você se render novamente um tributo mínimo. Eles são alguns décimos que registraram o cantor nacional Andres Jimenez em seu CD intitulado "Por isso, estamos".

Décima EFREN IRZARRY LAMELA

No decorrer da minha vida
contra o remanso do rio,
Cantando o campo cultivável
Meu caro tierruca.
Décimo Canto sentiu
com Puerto Rican tempero,
enquanto eu escovo sorrindo
Para mais estrada
My Pony passo fino
neto de Sweet Dream.

Vou superar o trinado
aftas eo rouxinol
baladas cantando de amor
Paso Fino em festas.
Que cantar é o meu destino
sob as luzes do vento,
exaltando o sentimento
prisioneiro na bela,
porque dobrar o flash
Creole I feitiço.

Na costa florido
e no ninho de sonhos,
Meu canto Puerto Rican
é outra mão estendida.
O cavalo me dá a vida
sob esse azul valente,
porque me sinto feliz
porque Deus deixou a sua marca
a estrela brilhante
seu passo cadenciado.

Quando o sol está bravo
Meu cavalo é uma festa,
o mesmo para a floresta
que na beira do rio,
E em desafio
pelas luzes dos pinheiros,
por formas poéticas
torna-se arpejo encantado,
À medida que passa ventilou
Divinos quatro vezes.


Palestra do convite Alliance Paso Fino em Trujillo Alto Picadero sábado 06 de abril de 2014.
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Carta aberta de Prof Antonio Ramírez Córdova

Nosso querido amigo, Professor Antonio Ramírez Córdova nos enviou esta carta com algumas de suas preocupações sobre os juízes e a situação de nossa raça.

CARTA ABERTA

Escrevo com uma preocupação premente com clareza de espírito. É Competências Cavalo Paso Fino nosso único no mundo e do Tesouro Nacional para o Dr. Ferdinand Padron Jimenez, Professor da Universidade de Puerto Rico em Utuado.

Estou convencido de que o cavalo e degraus em uma penumbra de largura, um fato que surge muitas vezes é julgado à mercê de critérios estrangeiras, enquadrada na etapa colombiana, que é antagônica à do nosso cavalo, da raça remonta ao século XVIII.

Em suma, estes juízes e também começam a emitir as suas decisões, o microfone na mão, mesmo recorrendo ao discurso, se vira e ditos do país vizinho.

Eu me pergunto quantos desses juízes têm um cavalo puro? Quantos favorecê-lo? Quantos foram alimentados?

Os povo porto-riquenho deve pesar o que é dito e chamado para defender com lança na mão, uma vez que os portões de Paso Fino estão bem abertos, fato que prejudica o porto-riquenho Cultura, à beira de um abismo. Oh abençoado!

É sem juízes puristas disponíveis para julgar o nosso cavalo, que é bom, delicado, que, dos quatro vezes?

Antonio Ramirez Cordova
Escritor
Utuado, Puerto Rico.

~ * ~ * ~ * ~ * ~

Antonio é certo ... pura e simplesmente, o julgamento atual está prejudicando o Purismo porque abre uma porta para entrar no erro e o horror à nossa raça.

Os juízes, com suas decisões, construir o modelo ao longo das gerações seguintes. Por isso, é muito importante que as suas decisões são precisos, com base na definição do nosso cavalo, suas características ... e não os critérios utilizados no irmão esporte Paso Fino Colombiano. Isso seria o equivalente a ter árbitros de softball em um jogo de beisebol, se assemelham, mas não são iguais.

-importantísimo- Mas é importante esclarecer que a decisão de utilizar os juízes elaboradas pela Associação dos Juízes e agora, mais recentemente, pela Federação Técnico, tem sido bem sucedida e muito útil para o purismo. Pelo menos eliminou a "PAN" e trouxe os nossos objectivos critérios julgamentos. Mas não é melhor dizer que é perfeito.

Olhando para os julgamentos nos últimos anos, eu vejo uma tendência a agravar-se. Os critérios são mais "colombianizados" e vocabulário utilizado não é apropriado. Mas cuidado, esta é uma tendência que transcende os juízes e você vê sobre os proprietários, em montadoras em fãs ... a culpa não pode ser apenas os juízes, mas sim uma grande responsabilidade pelo que acontece quedas no entidades.

Você vê, os juízes da "velha guarda" como Strong Wilo ou Laguna peluches, sabe o Paso Fino Puro, viveu parte de sua história e conhecer as diferenças entre as duas raças. Mas não podemos esperar mais novos juízes, que conhecem em primeira mão Purism e são fortemente influenciados pelo Paso Fino Colombiano, sabe julgar objetivamente nossa raça se não for ensinado. A culpa não é deles, mas os diretores de entidades juízes, a pressa para julgar os nossos cavalos, sem mais.

O mesmo se aplica aos proprietários, especialmente os que vêm de novo para o esporte e sabe nenhuma raça ... como é -I natural também visitar hago- habilidades colombianos e são influenciadas pelo que eles fazem: velocidade ", apretaera" O "parking" ... e esquecer que Paso Fino não são essas coisas, mas o ritmo.

Os ajustadores de sofrer a mesma aflição. Muitos deles montando cavalos de ambas as raças e alguns têm a noção de que "o mesmo". Recentemente, um renomado editor disse que gosta de levar os cavalos para competir "com os pés descalços" (com tudo o que isso implica), para que não "Trochen". El Paso Fino Puro Puertorriqueño puede estar fuera de paso, puede estar trancado o endosado, pero NUNCA estará trochado porque este es un aire diagonal ajeno a nuestra raza.

Antonio nos ha señalado un problema real y grave. Son muchas las veces que hemos repetido lo mismo de maneras diversas. Pero hoy quisiera ir más allá. En lugar de limitarnos a presentar el problema, me gustaría invitar a las entidades a dar un paso para remediarlo. Creo que si se ponen de acuerdo, podrían preparar un(os) taller(es) para capacitar estos jueces, enseñarles a reconocer la diferencia entre Paso Fino Puro Puertorriqueño y Paso Fino Colombiano. Wilo y Lulique, junto con David Lang y otros recursos del Purismo, podrían organizar y dar este taller. Digamos que es algo como un curso especializado o, como en algunas profesiones, un taller de educación continuada. Pero debe haber el compromiso de las entidades de SOLAMENTE usar los jueces que hayan tomado este taller. Esa sería una forma de ver que existe un “compromiso con la raza”, por usar una frase que estuvo de moda hace algunos años.

Sería interesante –y como no, productivo– que el taller estuviera abierto no solamente a los jueces (para ellos sería un requisito) sino para dueños y montadores. Así se aclararían algunos conceptos y se motivaría a otras personas a incursionar en el juzgamiento de nuestros caballos.

“Comprometido” no es quien le echa un poco de alimento o le pone una paca de heno a un Puro, sino quien se interesa por aprender sobre la raza y busca preservarla para las generaciones futuras. Comprometámonos todos, entonces, con nuestro deporte y nuestra raza.

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A Sota

Una hermosa historia del Prof. Antonio Ramírez Córdova

Saio de casa assobiando um bolero emocional e meu coração se torna vitorioso, porque eu vou montar meu cavalo A Sota, uma castanha de chocolate Paso Fino Puerto Rican, único no mundo, que podem ser torradas ou poema em prosa e olhar para trás minha infância, quando ele gozava até cair um cavalo pequeno pedaço cochar vaca, de propriedade de meu tio Lalao Cordova. Para mim, era um cavalo de vôo mágico bareback curto, imaginando que uma castanha pássaro colorido coração de tanto o pico é transportado por aquela fazenda inesquecível vacas preto e branco em raça holandesa.

Eu vou até o instante abanando essas memórias e eu acho que os meus olhos já assisti muitos cavalos e diga-me sorrindo nas profundezas da minha vida há um cavalo e jubilant'll encontrar a parte de trás do meu carinhoso e ouviu bufando na gaiola e meu próprio espanto, também ouvir a luz da manhã que passa através da manjedoura com sua rosa amarela e, em seguida, ouvir Guama árvore que se abre, iluminando o verde desta manhã Utuado no bairro Paso Palmas.

Imediatamente sob os muitos salmos jibaro vegetação, digo-o vento cavalo Puerto Rican Paso Fino é imortal, como os deuses mitológicos da Grécia nos tempos antigos.

E eu venho para a manjedoura e estou feliz e eu digo, olhe para a paisagem é linda e colocar à mercê de um montado em um cavalo bom, porque monta um cavalo está profundamente viver a poesia da vida. Então eu acho que, se houvesse sinos naquele momento iria moldar a mosca e eu digo, ou eu sei de cor, que os nossos cavalos de Paso Fino despertar em seu rastro as flores de manhã cedo com seus séculos de cadência.

Então, quando eu vim para a manjedoura, repito o que já é conhecido, que montava a estrela da manhã, mas me diga quem vai andar sobre a estrela da noite e acendeu minha alma e adicionar sorrindo, onde as terras como pombo Agora, Deus desce.

E eu acho que o galo calendário também é estrelar como acenando com as asas pretas e laranja na frente dos meus olhos e do guaraguao vai alto, quase tocando as nuvens brancas como sabão de barbear e pint galinha foge em terror por trás da manjedoura e eu digo e sorrir que o mundo nunca será um velho chapéu empoeirado. E ir até o fundo do meu sonho e eu imediatamente que se juntaram a dois amigos íntimos de abril, quando eu coloquei o suor lodge nas costas de meu cavalo, eu vou andar nas estradas do dia satisfeitos com esplendor e alegria, enquanto O orejea Sota, porque ela vai novamente para a batida do meu coração terra do paraíso no infinito.

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