O legado de Galana

Rafa Anjo me pediu para escrever um comentário de Galana para ler durante "Galana Challenge", um desafio que a Insular lança cavalos e éguas que se qualificaram durante o ano. Aqui vou compartilhá-los para aqueles que não puderem estar na Ilha. Aproveite esta oportunidade para agradecer a Pepe Llenín pelas anedotas que ele compartilhou suas conversas comigo Baby Beltran, David Lang por informações de data e características de Galana e Arsdelicata para pedigrees de informação.

Nossa raça é formada sobre a herança de um excelente grupo de animais: cavalos e éguas que deixaram uma marca na história de Paso Fino, e cujos descendentes ainda desperta paixões entre os proprietários, criadores e entusiastas.

Entre este grupo seleto, uma égua sobressai acima do resto de suas qualidades e seu poder genético. E se considerarmos Sonho Doce como o "Pai da Raça", esta égua deve dar-lhe o título de "Mãe de Modern Paso Fino". Refiro-me à grande mare Galana.

Galana nasceu em 1951. Ele foi acoplado pelo renomado criador Joseph B. Ramirez Acosta em sua fazenda "La Austrália", localizado no Vale do Lajas. Ela era filha de cavalo Florido, que por sua vez era filho de Pendant na Índia para Sweet Dream. Sua mãe era a égua Marina, a filha de Faraó Batalha em Salinas. Foi registrada na Federação com o número de registo 1133.

Bebês Beltran Conta meados dos anos 50, Don José Ramírez Acosta tinha decidido vender alguns animais e ele foi visitar seus Lajas fazenda em busca da potranca Galana. Ele estava acompanhado por professor Don Toño Kuilan flange. Após a chegada, e Ramirez Acosta tinha vendido a potranca a um criador chamado Carolina Angulo. Não encontrando, na recomendação de Don Toño, Beltrán comprou duas filhas cavalo de batalha: a mãe de Marina Galana, e La Bruja, que mais tarde tornou-se a mãe de Kofresí. Pouco tempo depois, Beltran faz dele uma abordagem para Angulo e se comprar de Galana por 800 dólares. Conforme dados comparativos, Marina e La Bruja tinha custado 600 dólares cada, o que era uma soma considerável na época.

Galana foi morar com Marina, a Feiticeira eo arco-íris para a fazenda de Don Toño em Dorado. Tinha três dos cavalos mais importantes tiveram nossa raça: Kofresí, Don toqui e Carabalí, juntamente com uma bateria de potros que seriam a inveja de qualquer criador. Em uma nota histórica, Beltrán frequentemente partilhadas seu sucesso como um criador Don Toño, que o aconselhou que os cruzamentos feitos.

Galana era uma égua castanha fechada cor, bom tamanho e boa conformação. Ele nunca formalmente domado para a competição -no que o tempo as éguas foram destinados principalmente para recría-, mas foi distinguido pela sua grande verve, finesse e velocidade. Beltran, nesse momento, onde os homens andaram apenas em cavalos ocasionalmente Don Toño escapou para visitar "namoradas" em Galana diz. Então impressionante eram sua caminhada e elegância!

Além de Joseph B. Ramirez Acosta e Wilfredo "Baby" Beltran, Galana também pertencia a Genarín Cautiño e Nonon Figueroa. Uma amostra dos grandes criadores tornam-se assim porque eles reconhecem o imenso valor das éguas, especialmente éguas extraordinárias, qualidades superiores e corrida comprovada experiência como Galana.

Galana cruzados com os melhores cafetões de seu tempo, vamos lembrar essas travessias de compreender o enorme legado genético que esta égua tem trazido para a nossa raça.

Com Kahifás ocorreu

  • Galanilla (1954), a mãe de Dominguito (domingo) e avó de Caribe domingo.

Com Arco-íris produzido três éguas em circulação,

  • Cosita Linda (1957), a mãe de Cocoroco e desafiador;
  • Vicky (1959), mãe de Ulesati, Conquistador, Bonbon, Idol, Tauris de Tanama, Hunaya, Flamenco Kofresí e Decalaf di Amoreto;
  • Perla Fina (1961), a mãe Tanama coquette.

Com Candelaria ocorreu

  • Cleo (1960), Mãe Hummingbird, Pentagram, Kofresita e Jacaguas.

Com a Fúria

  • Desejado (1970).

Com Blossom ocorreu

  • Galano (1971), o pai de Galen, Vespa e O Guarabeña.

Sua intersecção com Kofresí era um lendário cruzamento produziu algumas das maiores lendas da nossa raça,

  • Galanita (1962), mãe de Cialito, Abolengo, Kofrega e Galanita II;
  • Siboney the Witch (1966), sem dúvida, o melhor cavalo que teve a nossa raça, e pai de Botafogo, Adaesed, Maria de los Angeles, Hex e Abeyno;
  • Cucululú (1967), mãe de Cucululu II, Kofresí II (Petrocheli), Toro Negro Jr, e Voltio Cucululú Fúria Jr;
  • Glorivee (1969), a mãe do Pesadelo e Piel Canela;
  • Sangie (1972), a mãe de Bolívar II;
  • Countess (1973), mãe de Primavera e Pesadelo desvelo.

Entre seus netos são alguns dos exemplos mais famosos do nosso tempo ... nós mencionar apenas alguns, porque a lista é enorme,

  • Labriego;
  • Caribe Domingo;
  • El Duende;
  • Ringer;
  • Tempting;
  • Música;
  • Freko;
  • Vanessa flor;
  • Carnival Kofresí;
  • Rítmica;
  • Querubim;
  • Cubra;
  • Retorno Cialito;
  • Sound of Cialito;
  • Serpentine (mãe e avó Wendolyn Caribe Domingo e Cuentas Claras);
  • Miguela de Cialito (mãe Soberano Senhor);
  • Belinda (mãe Majestic Replica);
  • Carfrega (mãe de controvérsia Labriego);
  • Finesse (pai de Lineage d'Excellence);
  • Orchid (mãe de Red Beard);
  • Equus;
  • Watermark Labriego;
  • Labriego Fantasia;
  • Don Antonio;
  • Don Perignon;
  • Kolibri;
  • e Jerry.

Galana é um dos pilares da nossa raça ... e 60 anos depois, o seu legado vive em nossas amostras.

Viva Galana ... e que viva el Paso Fino !!!

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História mínimo de Paso Fino

Retomar o blog depois de muitos meses com uma conferência do professor e querido amigo Antonio Ramírez Córdova emitido no mês de abril, no Manege de Trujillo Alto. Apresenta-se, em seu estilo único, cheio de poesia, um resumo do que tem sido a história da nossa raça. Espero que vocês gostem tanto quanto eu.

História mínimo de Paso Fino

Por: Antonio Ramirez Cordova

Bom dia a todos. Aprecio profundamente este convite para oferecer um histórico mínimo de Paso Fino Cavalo reconhecido internacionalmente como único no mundo e desenvolvido em nosso solo e assim na necessidade de uma profunda consciência nos quatro pontos cardeais para quem ama profundamente.

Cavalo merece os estábulos e casas onde se queria aparecer cartazes dizendo: ". O cavalo de Paso Fino é a minha alegria, eu tenho que amá-la e defendê-la me faz feliz e meu orgulho"

Eu sei que estou com um grupo de jovens que querem saber mais sobre a sua história e por isso espero que eles entendam a minha defesa incondicional desse glorioso cavalo, já famoso no mundo. Se não recompensado, eu tenho o consolo de ser fiel aos meus princípios.

Acontece que estou plenamente convencido de que o nosso povo precisa de adquirir uma cultura mais ampla do significado histórico do cavalo para que você possa continuar profundamente em sua prestigiada casa de fama e glória através do tempo, da mão de Deus, seu Criador.

Se eu ultrapassaria as minhas palavras eu dou avançar minhas sinceras desculpas como um amigo confiável dispostos em todos os momentos para o diálogo.

Aproveite esta oportunidade para lhe dizer que nada está mais longe da minha mente é fingir equipararme conhecimento da história do cavalo de Paso Fino, que comprou para os historiadores em circulação, cujos livros estão disponíveis para quem quer adentrase em questão que nos preocupa neste momento, neste mundo mágico, poético e original, que é a obra através da história de sua raça, que, nas palavras do Dr. Ferdinand Padrón, poeta, ensaísta e professor de literatura na Universidade de Puerto Rico em Utuado, que é um tesouro nacional. Quero dizer Ramon Ruiz Cestero, Dr. Carlos Gastambide Arrillaga, Dr. Jose M Laracuente, Esq. Eduardo Quijano e amigo David Lang, mas como prometi os organizadores desta atividade para resumir a história de costume, vai agora dar a essas palavras, a esperança de que elas podem penetrar profundamente em seus corações, as pessoas, principalmente jovens, que são novos pinheiros do país, como ele chamava o Apóstolo cubano, José Martí. Nossos cavalos, atingiram a fama eterna absoluta por ter deslumbrado o nosso país e os cidadãos de outros mundos, como aconteceu em 1948, em Paris, na França, quando o engenheiro Don Felix Benitez Rexach exibido pela Campos Elíseos que cidade para 3 cópias nosso. Estes Sweet Dream Segundo, Imperador e Perla foram chamados. Eles foram montados habilmente por Don Minin Kuilan causando alegria e júbilo para aqueles que testemunharam marco tão importante em um país que havia sido devastada pelo que aconteceu na Segunda Guerra Mundial.

Antes de prosseguir, devo salientar que todos aqui já estão marcados com traços indeléveis de poucas palavras que escreveu o famoso cavaleiro espanhol, Don Alvaro Domec, que estava nas paredes de suas barracas uma placa dizendo: "O cavalo é o meu hobby" . No nosso caso, podemos dizer, ecoando como palavras valiosas, o cavalo Paso Fino é o nosso hobby, assim que começar a ponto de mergulhar brevemente em sua história.

Podemos traçar os primórdios de nosso cavalo Paso Fino com as palavras: no ano de 1509, Juan Ponce de León, conquistador espanhol, trouxe para o nosso solo, a partir da ilha espanhola, que agora é composta pelas repúblicas da República Dominicana e Haiti, matrizes para os portos do oeste de Puerto Rico, de acordo com as crônicas da época. Na segunda viagem de Cristóvão Colombo, em 1493, deixou em nossos cavalos bancos espanhóis do Berber e andaluz raça árabe, que eram as raças predominantes na Península Ibérica.

O renomado historiador David Lang, diz-nos que, para 1521, o espanhol Garcia Troche, filho de Ponce de León e conquistador da América Central, liderado cavalos nascidos em nosso solo para Trujillo, território de Honduras hoje para fortalecer as guerras de conquista para esse domínio.

Para o ano de 1532, passa a contar a David Lang, Mr. Asencio de Villanueva, terra agricultor do que é hoje a cidade de Jayuya, começou a exportar cavalos para o Peru, a pedido de Fernando Pizarro, irmão de Francisco Pizarro, proprietário e mestre daquelas terras que pertenceram ao Império Inca, em nome do imperador Carlos V e Primeiro de Espanha.

Com a passagem do cavalo época de criação no nosso país aumentou. Dr. Don Carlos Gaztambide Arrillaga, em algumas de suas páginas, esclareceu que a Navarra e nag nag andaluz juntou as raças acima mencionadas, para o benefício do nosso próprio. Assim, nestas poucas palavras, é absolutamente claro, o que é o fundo Paso Fino cavalo.

O poeta peruano Jose Santos Chocano, descreve a grandeza dos cavalos em um poema dedicado à conquista e um dos seus versos diz: "cavalos andaluzes, cujos nervos têm faíscas voando corrida de árabes, estampado suas ferraduras gloriosos nos pampas secos pedregosos, nas montanhas, nas florestas e no Vale "e, podemos acrescentar, que aqueles que vieram para as nossas costas também batiam os ferraduras gloriosos sobre os paralelepípedos de San Juan e nossa estradas reais, principalmente nas festividades dedicadas ao apóstolo Santiago, patrono da Espanha e dedicados a San Juan Bautista, já famoso e famosos no século XVIII.

Este século nos permite continuar essa conversa para ir na trilha Cavalo Paso Fino, que para o anterior, e se destacou à vontade, os visitantes estrangeiros deslumbrantes. Essas conquistas do nosso cavalo foram o fruto da sabedoria e intuição de seus criadores. Podemos dizer que o nosso cavalo veio, felizmente, os esforços prolongados de esses senhores que fizeram a passo fino começou a sacudir as estrelas, para citar o poeta andaluz imortal Federico García Lorca.

Infelizmente não sabemos seus nomes ou seus sobrenomes, mas imagine satisfeito e sorrindo porque escrevi páginas de ouro da nossa história geral.

Em 1782 Fray Iñigo Abad e La Sierra que mereceu elogios aos nossos cavalos e nossos cavaleiros e mulheres, e peritos na arte da equitação, ressaltando que mesmo as pequenas meninas foram trazidos ALZON cadeira de um cavalo para para se tornar pilotos qualificados. Este fato significativo nos dá uma clara indicação de suavidade trilhar esses cavalos.

Em 1797, o naturalista francês, Andre Pierre Ledru, também elogiou o valor dos nossos cavalos escrevendo em um de seus artigos que "são ágeis e muito jovens são dressage, tornando-os adquirir uma espécie de passo que chamou carreira. O melhor valor de 100-150 dólares ", acrescentando ainda que eles eram cavalos em passo pequeno passo e passo.

Algum tempo antes de Don Alejandro O Reilley, um censo de nosso cavalo que afirma que a ilha habitada até o ano de 1765, 18.157 cavalos eo melhor pastagem nos campos do povo de Arecibo. Estes foram vendidos a soma muito respeitável para a época. Este funcionário espanhol acrescentou também, para o orgulho de jovens cavaleiros e mulheres aqui que para andar de ilhéus foi o mesmo que vestir. Na ilha não havia escolas de equitação, explicou.

Bem, podemos concluir que os nossos cavalos foram um excelente caminhada, levado pela mão por especialistas na ciência da dressage e os criadores acima mencionados que conheciam selecione garanhões e éguas, marcando-os bem em curso para cavalos nascidos no século XIX.

Dr. Manuel Alonso em seus comentários sobre os costumes porto-riquenhos e autor de um clássico da nossa literatura, a obra O Gíbaro, publicado em 1849, na cidade de Barcelona, ​​Espanha, apropriadamente chama de uma reunião de criadores e fãs vasto estabelecimento conhecimento e bons desejos para regular os prêmios no festival de San Juan e San Pedro, além de pedir que os vencedores e os nomes de seus proprietários é publicado nos jornais, também chamando a atenção para a Sociedade de Amigos do País para o qual nossa bloodstock é perfeito. Estas recomendações serviu como as esperanças de estímulo e generalizadas em nosso povo, de modo que ao longo do tempo os cavalos nosso se destacaram por sua passagem natural de quatro vezes laterais e arremesso curto e fino foram utilizados pelos agricultores e comissários de bordo para os seus passeios fazenda e os movimentos de uma aldeia para outra.

Deve-se ressaltar que, desde o termo Paso Fino, o nome pelo qual é conhecido hoje o nosso cavalo quatro vezes em sua caminhada, uma movimentos rítmicos, rítmicos, elásticos e suaves refletida na parte de trás, na garupa surge e sua montaria, tanto assim que o seu conforto do piloto pode muito bem segurar um copo de água cheio até perto de suas bordas, sem derramar, se ele sabe segurar.

Podemos acrescentar ao acima que anda com graça, sagacidade, vivacidade, ardor e magia exibindo o tempo todo seu pescoço arqueado, seus ouvidos atentos e cauda tentador que multiplica sua grandeza como o melhor cavalo do mundo, tudo o que pode ser dito, uma vez que como os antigos romanos, a coisa fala por si.

Penso que a sua aparência impressionante é uma aula de história real da boa sorte, causado pela imensa sabedoria daqueles criadores que se esforçou para tornar o nosso cavalo era um Cimero. Sublinhe o que foi dito nunca satisfazer a minha afeição por este cavalo. Sua paixão tema para entalhes simples e boa chats desktop, uma razão para filosofar como algo único que vivemos para os porto-riquenhos. Ele disse que o Paso Fino não merece ser dado de volta para apoiar a sua grandeza influências distantes.

Digo essas palavras ciente de que eu não estou aqui para bater o século XIX, a nostalgia. Também não tenho carta branca para acreditar que uma autoridade superior sobre o assunto. Ele lembra Dr. José R. Laracuente, que nunca podemos esquecer, e passo a citar, "que seu andar peculiar é muito difícil de descrever e julgar muito pior, porque mesmo tentar descrever o que se observa, o nosso cavalo estabelece um sentimento harmonia, ritmo e beleza, que o homem é capaz apenas para assistir a uma obra-prima de Goya, Velázquez e Reembrant e que é o mesmo que desfruta de uma sinfonia de Mozart para a sua, estilo brincalhão e refinamento espiritual delicada ou onde uma dança requintado porto-riquenho, enriquecida por melodias rítmicas e ritmos que enchem a atmosfera de puro romance é ouvido. "

Dito isso, podemos continuar com destaque para o desenvolvimento de cavalo Paso Fino, entrando a verdade de sua história durante o século XIX.

No ano de 1849, como dito acima, publicou O Gíbaro de Don Manuel Alonso, um fato inusitado e absurdo ocorreu nos anais de nossa história. Aconteceu que o governador e Marquis, Don Juan de la Pezuela, emitiu uma proclamação em 6 de julho contando com bases morais e de segurança, o que levou a uma proibição de corridas de cavalos e as famosas "fogueiras" que não eram nada que o fato de o cavalo saltar sobre fogueiras. Este bárbaros costumes desdenhosamente chamavam enfatizando que os proprietários de cavalos e cavaleiros eram inimigos do regime e as corridas de vantagem espanhol porto-riquenho a conspirar contra ele. Se continuarmos jogando este fato, podemos dizer que o lado tão sinistro, como afirmado Atty. Quijano, em seu livro História do Paso Fino, tentaram minar o potencial do nosso cavalo porque era visto como um maior do que o espanhol. Paso Fino Cavalo contribuiu para a afirmação da nacionalidade porto-riquenho, causando sentimentos de ódio e inveja em Pezuela. Que a nossa nacionalidade geleificada significativamente em 1868 Grito de Lares.

Em 1885, seis anos após essa proclamação ou decreto, foi abolida pelo imprudente e irracional que foi e do povo porto-riquenho poderia continuar a manter as corridas de cavalos, as fogueiras e festas.

Em 1865, o porto-riquenho escritor, Don Federico Asenjo escreveu maravilhosamente prestígio aos nossos shows de cavalos e competições e chamado cavalo indígena. Isso incluiu os nossos cavalos andando, belas formas e passo fino. Através de seus escritos sabemos os nomes de alguns desses exemplos: Editor, Moro, Candy e Rompelozas, que foram premiados no primeiro concurso realizado naquele ano. Adicionar Asenjo que eram admirados até o ponto onde muitos deles foram adquiridos pelos agricultores das Grandes Antilhas, que pagou grandes somas de dinheiro.

Graças também ao Atty. Quijano, sabemos dois famosos cavalos que se destacaram nos séculos XIX e início do XX atrasados, e responder ao mesmo nome: Fraco. O primeiro pertenceu à família de Yabucoa Aponte eo segundo latifundiário cagüeño, Don Nicolás Quiñones Cabezudo. Muitos cavalos de Paso Fino característica deste tem uma mancha branca em algum lugar em seu corpo, de acordo com Atty. Quijano. Baseando-se na sabedoria do nosso folclore diz que este é o local de Puerto Rican de banana. O poeta Don Luis Llorens Torres em um de seus dízimos afirmando a porto-riquenha, diz-nos que essa mancha nos marca "per secula seculorum", ou seja, para todo o sempre.

Devo continuar essa conversa ou conferência lembrando que, no final do século XIX e início do século XX nossa raça cruzada com exemplares das raças européias e norte-americanas. Dr. Don Carlos Gaztambide Arrillaga, añasqueño ilustre, diz-nos que o nosso cavalo se juntou ao seu sangue algumas gotas de sangue da raça Morgan, daí a sua nádega arredondada aparece. Isso refletia a vontade dos criadores, Don Florencio e Don Clotilde Santiago de Coamo e Don Eugenio Verges da cidade de Guayama. Também adicionar em uma de suas páginas que nada passar nosso cavalo foi afetada.

O século XX é realmente difícil para mim, para resumir em um curto espaço de tempo, como minha disposição no dia. Podemos dizer sem dúvida que melhorou significativamente a nossa corrida de cavalos. Iniciaram-se os famosos cavalos família Garças Manatee Calaff, os faraós da família Roig Humacao, a família Cups Bayamon Arrieta, presente Don Manuel González de Salinas e o Príncipe de Don Eduardo Mendez de San Sebastián aparecem Pepino. Naquela época, os cavalos de Don José Pérez Llera de Cayey também destaca, entre eles, o Faraó Viejo e mijado, pais exemplares Sweet Dream, conhecido como o Pai de Puerto Rican bloodstock contemporânea.

No século XX, proliferaram feiras agrícolas nas grandes cidades, como Ponce, Mayaguez e Arecibo. Também proliferaram telas coloridas em pistas Freiras, Quintana e Las Casas, em décadas de 30 e 40 anos, tanto nas praças pitorescas Recreação de todos os povos, por ocasião das festividades tradicionais. Vamos citar alguns desses fatos: Domingo 26 novembro de 1933 realizou-se em poderes Las Monjas de Paso Fino, entre as raças, montados espécimes exclusivamente por pilotos qualificados.

Feira Industrial Agrícola em Arecibo, em 1937, o primeiro-Campeonato Cavalos e pôneis de Paso Fino foi realizada. Neste evento foram cavalo vitorioso Dram e pônei Borinquen Ubaldino Don Ramirez de Arellano. Em 1938 Puerto Rico tem um novo campeão: Sweet Dream Jr. propriedade de Don Diego González de Isabela, exemplar, que foi consecutivamente três vezes campeão e que morreu em 19 de janeiro, 1942.

Em 1939, em Mayagüez Feira Agrícola foi realizada pela primeira vez um campeonato para potros com menos de três anos, resultando potro Congo vitorioso Fino, de propriedade de Don Lorenzo Colon Padilla de Arecibo.

Em 29 de abril de 1941 morreu na Tuna La em Guayama o líder imortal da raça contemporâneo, Sweet Dream, que foi possuído por Don Genaro Cautiño Insua. Este garanhão foi domada por outro professor da cadeira, Don Eusebio Masso. Seus filhos foram todos os campeões ou merecedor desse título: Sweet Dream Jr., Guamaní, Batalha, Fantasy, Eve, Congo Fino, Duce, Criança, Telegraph, Candy, Indio, Arrogante, Cacique, Dos de Mayo, o Almirante, Tasty, Celestino e notável.

Em 1943 foi criada a primeira studbook resultado cavalo de Paso Fino da consciência da Associação dos Proprietários de Cavalos cadeira de Puerto Rico, que em 1965 foi rebatizada Sports Federation Paso Fino PR.

Outro grande evento na história que narra esta tarde, ocorreu em 27 de fevereiro de 1946. Nessa data memorável na República Dominicana na competição internacional em que participaram realizada nossos cavalos. Chamava-se O Presidente Primeiro Interantillano Cavalo Tournament. Eles ganharam prêmios Vidro e do bebê, representantes do nosso país, este último de propriedade do atleta naguabeño falecido, Don William Strong.

O Paso Fino continuou encampanándose na história do nosso país, na noite de 26 de junho de 1949 no lendário Sixto Escobar Park. Naquele domingo uma competição retumbante foi discutido pela imprensa porto-riquenho com uma grande exibição de páginas é realizada. Dois filhos de Sweet Dream aspirava ao título de campeão e uma estreita decisão cópia dos doces vitoriosa de Don Manuel Hernández Rosa de Mayagüez, magistralmente montado por Ignacio "The Jockey" Arroyo. Seu adversário digno era Guamaní, montado por outro ace de Puerto Rican flange, Don Cesar Figueroa. Guamaní obtido após o campeão por três anos consecutivos.

Em 1952, o governador Don Luis Muñoz Marín, proclamou o National Sports Paso Fino e, em seguida, em 1955, o atleta Don Manolo Cáceres, fundou a Academia de Equitação Sabana Llana em Carolina. Este foi proprietário Campeão Belas Forms, copie Sailor. Esta Academia realizou uma competição histórica para jovens pilotos, dando brilho e dignidade da Puerto Rican equitação. Esta foi a primeira na ilha.

Em 1966, ele chegou a cavalo Puerto Rico e Colômbia Insular recém-fundada Associação, permitiu que esses indivíduos foram inscritos no registro genealógico do nosso cavalo. A partir dessa data categoricamente mudou o curso da história Paso Fino Horse. Em 1968, a competência exclusiva para éguas e potras que foi bem recebido nas povo porto-riquenho organizados.

Outro fato a destacar é que ele também criou duas associações de prestígio em defesa do nosso cavalo, primeiro a Associação Insular de proprietários e criadores de cavalos Puro Puerto Rican Paso Fino em 1973 e no ano seguinte, o clube foi fundado CERA, Clube Montando na Região de Arecibo. As duas instituições também teve como objetivo promover o esporte de Paso Fino em Puerto Rico.

Em 1978, o público porto-riquenho testemunhado uma competição chamada The Open, onde colombianos e cavalos nossos cavalos participaram. Desde então, gradualmente, o cavalo colombiano estava tornando-se dono e senhor do espetáculo oferecido por andar a cavalo.

Em 1979, como contrapartida a esse fato foi realizado em Guayama o primeiro Fair 1984 Sweet Dream e The Country Fair, organizada pela Federação de cavalos Puerto Rican Paso Fino.

Em 1988, como um tributo ao nosso cavalo, o Hall da Fama do cavalo de Paso Fino foi estabelecida.

Atualmente em Puerto Rico muitas competições em diferentes partes da ilha, onde os melhores indivíduos envolvidos são detidos. Em um momento agora, não raro nas decisões de julgamento são emitidas por juízes, obviamente, marcada pela influência do cavalo colombiano.

Portanto, como proprietário e ex-juiz em competições Paso Fino, que remonta aos anos de 1968 e 1969 na Federação de Paso Fino Cavalo, eu tenho sido um grande apoiante do nosso cavalo e crítico ferrenho dos julgamentos que prevalecem no âmbito do pot colombiano. Então, eu postei no site, PurodeAquí.com atleta e amigo querido, Romualdo Olazabal, filho, a seguinte carta aberta:

"Eu escrevo com uma preocupação premente com clareza de espírito. É da competência do nosso cavalo Paso Fino. Estou convencido de que o cavalo e degraus em uma penumbra de largura, um fato que surge muitas vezes é julgado à mercê de critérios estrangeiras, enquadrada na etapa colombiana, que é antagônica à do nosso cavalo, raça cuta remonta ao século XVIII.

Em suma, estes juízes e também começam a emitir a sua prêmios microfone na mão, mesmo recorrendo a falar com as voltas e ditos do país vizinho. Eu me pergunto quantos desses juízes têm um cavalo puro? Quantos favorecê-lo? Quantos foram alimentados?

Os povo porto-riquenho deve pesar o que é dito e chamado para defender com lança na mão, uma vez que os portões de Paso Fino estão bem abertos, fato que prejudica a cultura porto-riquenho na borda de um abismo sem fundo. Oh abençoado! Há puristas que os juízes disponíveis para julgar o nosso cavalo, que é bom, delicado, que, dos quatro vezes? "

O cavalo merece o nosso alívio. Ninguém deveria corar. Ontem é a fé, mas estamos diante de um dilema moral, o cavalo ou o colombiano cavalo Paso Fino. Eu, neste momento você se render novamente um tributo mínimo. Eles são alguns décimos que registraram o cantor nacional Andres Jimenez em seu CD intitulado "Por isso, estamos".

Décima EFREN IRZARRY LAMELA

No decorrer da minha vida
contra o remanso do rio,
Cantando o campo cultivável
Meu caro tierruca.
Décimo Canto sentiu
com Puerto Rican tempero,
enquanto eu escovo sorrindo
Para mais estrada
My Pony passo fino
neto de Sweet Dream.

Vou superar o trinado
aftas eo rouxinol
baladas cantando de amor
Paso Fino em festas.
Que cantar é o meu destino
sob as luzes do vento,
exaltando o sentimento
prisioneiro na bela,
porque dobrar o flash
Creole I feitiço.

Na costa florido
e no ninho de sonhos,
Meu canto Puerto Rican
é outra mão estendida.
O cavalo me dá a vida
sob esse azul valente,
porque me sinto feliz
porque Deus deixou a sua marca
a estrela brilhante
seu passo cadenciado.

Quando o sol está bravo
Meu cavalo é uma festa,
o mesmo para a floresta
que na beira do rio,
E em desafio
pelas luzes dos pinheiros,
por formas poéticas
torna-se arpejo encantado,
À medida que passa ventilou
Divinos quatro vezes.


Palestra do convite Alliance Paso Fino em Trujillo Alto Picadero sábado 06 de abril de 2014.
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Carta aberta de Prof Antonio Ramírez Córdova

Nosso querido amigo, Professor Antonio Ramírez Córdova nos enviou esta carta com algumas de suas preocupações sobre os juízes e a situação de nossa raça.

CARTA ABERTA

Escrevo com uma preocupação premente com clareza de espírito. Se trata de las Competencias del Caballo de Paso Fino nuestro, único en el mundo y Tesoro Nacional para el doctor Ferdinand Padrón Jiménez, Catedrático de la Universidad de Puerto Rico en Utuado.

Estoy convencido que dicho caballo pisa ya sobre una ancha penumbra, hecho que aflora las veces que es juzgado a merced de criterios foráneos, enmarcados en el paso colombiano, que es antagónico al del caballo nuestro, cuya raza se remonta al Siglo XVIII.

En pocas palabras, dichos jueces ya comienzan también a emitir sus laudos, micrófono en mano, recurriendo incluso al habla, a los giros ya los decires del país hermano.

Yo pregunto, ¿cuántos de dichos jueces poseen un caballo puro? ¿Cuántos lo favorecen? ¿Cuántos le han dado de comer?

El pueblo Puertorriqueño debe sopesar lo dicho, así como los llamados a defenderlo con la lanza en ristre, ya que los portones del Paso Fino están abiertos de par en par, hecho que atenta contra la Cultura Puertorriqueña, al borde de un abismo insondable. ¡Ay bendito!

¿Es que no hay jueces puristas disponibles para juzgar nuestro caballo, que es el fino, el delicado, el de los cuatro tiempos?

Antonio Ramírez Córdova
Escritor
Utuado, Puerto Rico.

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Antonio tiene razón… sencilla y llanamente, el juzgamiento actual está haciéndole daño al Purismo porque abre una puerta para que entre el error –y el horror– a nuestra raza.

Los jueces, con sus decisiones, construyen el modelo que seguirán las siguientes generaciones. Por eso es tan importante que sus decisiones sean certeras, basadas en la definición de nuestro caballo, en sus características… y no en los criterios que se utilizan en el deporte hermano del Paso Fino Colombiano. Esto sería el equivalente a tener árbitros de softball en un juego de baseball, se parecen pero no son iguales.

Pero es importante –importantísimo– aclarar que la decisión de usar los jueces preparados por la Asociación de Jueces y ahora, más recientemente, por la Federación Técnica, ha sido acertada y de mucho provecho para el purismo. Al menos eliminó el “panismo” y trajo criterios objetivos a nuestros juzgamientos. Pero que sea mejor no significa que sea perfecto.

Mirando los juzgamientos en los últimos años, veo una tendencia a agravarse. Los criterios son más “colombianizados” y el léxico que se utiliza no es el apropiado. Pero, ojo, esta es una tendencia que trasciende los jueces y que se ve en los dueños, en los montadores, en los fanáticos… la culpa no puede ser solamente de los jueces, sino que una gran responsabilidad de lo que sucede cae sobre las entidades.

Verán, los jueces de “la vieja guardia”, como Wilo Fuertes o Laguna Mimoso, conocen el Paso Fino Puro, vivieron parte de su historia y saben las diferencias que existen entre las dos razas. Pero no podemos esperar que jueces más nuevos, que no conocen el Purismo de primera mano y que están marcadamente influenciados por el Paso Fino Colombiano, sepan juzgar de manera objetiva nuestra raza si no se les enseña. La culpa no es de ellos, sino de los directores de jueces en las entidades, que los lanzan a juzgar nuestros caballos sin más ni más.

Lo mismo sucede con los dueños, especialmente los que llegan nuevos al deporte y no conocen la raza… como es natural –yo también lo hago– visitan competencias de Colombianos y se dejan influenciar por lo que ellos hacen: la velocidad, la “apretaera”, el “parqueo”… y se olvidan que Paso Fino no son esas cosas sino el ritmo.

Los montadores padecen del mismo mal. Muchos de ellos montan caballos de ambas razas y algunos tienen la noción de que “es lo mismo”. Hace poco un montador reconocido dijo que le gusta llevar los caballos a competir “descalzos” (con todo lo que esto implica) para que no se “trochen”. El Paso Fino Puro Puertorriqueño puede estar fuera de paso, puede estar trancado o endosado, pero NUNCA estará trochado porque este es un aire diagonal ajeno a nuestra raza.

Antonio nos mostrou um problema real e sério. Há muitas vezes temos repetido a mesma coisa de formas diferentes. Pero hoy quisiera ir más allá. En lugar de limitarnos a presentar el problema, me gustaría invitar a las entidades a dar un paso para remediarlo. Creo que si se ponen de acuerdo, podrían preparar un(os) taller(es) para capacitar estos jueces, enseñarles a reconocer la diferencia entre Paso Fino Puro Puertorriqueño y Paso Fino Colombiano. Wilo y Lulique, junto con David Lang y otros recursos del Purismo, podrían organizar y dar este taller. Digamos que es algo como un curso especializado o, como en algunas profesiones, un taller de educación continuada. Pero debe haber el compromiso de las entidades de SOLAMENTE usar los jueces que hayan tomado este taller. Esa sería una forma de ver que existe un “compromiso con la raza”, por usar una frase que estuvo de moda hace algunos años.

Sería interesante –y como no, productivo– que el taller estuviera abierto no solamente a los jueces (para ellos sería un requisito) sino para dueños y montadores. Así se aclararían algunos conceptos y se motivaría a otras personas a incursionar en el juzgamiento de nuestros caballos.

“Comprometido” no es quien le echa un poco de alimento o le pone una paca de heno a un Puro, sino quien se interesa por aprender sobre la raza y busca preservarla para las generaciones futuras. Comprometámonos todos, entonces, con nuestro deporte y nuestra raza.

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A Sota

Una hermosa historia del Prof. Antonio Ramírez Córdova

Salgo de casa silbando un emotivo bolero y el corazón se me torna victorioso, porque voy a cabalgar a mi caballo El Sota, un zaino color chocolate de Paso Fino puertorriqueño, único en el mundo, que puede hacerse brindis o poema en prosa, y rememoro mi niñez, cuando disfrutaba hasta más no poder un caballo chiringo de cochar vacas, propiedad de mi tío Lalao Córdova. Para mí era un caballo mágico para volar bajito a pelo, imaginando que un pájaro color alazán se llevaba el corazón de ambos en el pico por aquella finca inolvidable de vacas negras y blancas de raza holandesa.

Me adentro en el instante avivando esos recuerdos y pienso que mis ojos han mirado demasiados caballos y me digo sonriente que en lo más hondo de mi vida hay un caballo y alborozado voy a buscar el lomo de mi querendón y escucho que resopla en la jaula ya mi propio asombro, oigo también la luz de la mañana que atraviesa el pesebre con su color rosa amarillo y escucho entonces el árbol de Guamá que se abre, iluminando en el azul de esta mañana utuadeña, en el barrio Paso Palmas.

Al instante, bajo los muchos salmos del verdor jíbaro, le digo al viento que el caballo puertorriqueño de Paso Fino es inmortal, como los dioses mitológicos de Grecia en la antigüedad.

Y me acerco al pesebre y me siento dichoso y me digo, es hermoso mirar el paisaje y ponerlo a merced de uno a horcajadas de un buen caballo, porque cabalgar un caballo es vivir profundamente la poesía de la vida. Entonces pienso, que si hubiera campanas en ese instante se echarían al vuelo y digo, o que me sé de memoria, que los caballos nuestros de Paso Fino despiertan a su paso las flores mañaneras con su cadencia de siglos.

Por eso cuando llego al pesebre, repito lo ya sabido, que cabalgaría sobre la estrella de la mañana, pero también me digo que cabalgaré sobre la estrella de la noche y se me enciende el alma y añado sonriente, que donde se posa la paloma como ahora, se posa Dios.

Y pienso que el gallo calandro se hace también estrella cuando agita sus alas negras y anaranjadas frente a mis ojos y que el guaraguao pasa alto, casi tocando las nubes tan blancas como el jabón de afeitar y que la gallina pinta huye despavorida por detrás del pesebre y me digo y sonrío que el mundo jamás será un sombrero viejo lleno de polvo. Y desciendo al fondo de mi ensueño y pienso de inmediato que se han unido dos amigos entrañables del mes de abril cuando pongo el sudadero sobre los lomos de mi caballo, que voy a cabalgar por los caminos del día saciado de esplendor y de alegría, mientras El Sota orejea, porque presiente que pasará otra vez por los latidos de mi corazón en tierras de paraíso en lo infinito.

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