Carmen, a Feiticeira eo Promise

Sem dúvida, existem pessoas que influenciam o desenvolvimento de outra raça. Breeders visionário legar às gerações futuras a herança de cavalos e indivíduos excepcionais que servem como modelos para os que virão depois. Digo isto porque a questão da Dulce Sueño Fair este ano foi dedicado a um destes pilares da nossa raça: Barreiras Doña Carmen ... Aqui eu compartilho o belo retrato que foi escrito sobre ele.

Carmen, a Feiticeira eo Promise

Barreiras Carmen Iris Santiago nasceu em Caguas no dia 19 de maio. Apenas filha. Seu pai, Manuel Peña Barreras era farmacêutico; enquanto sua mãe, Angélica Santiago Laureano, foi dedicada ao cuidado da casa.

A paixão Carmen para o cavalo vem de uma muito pequena. Dizem que seu pai não gostava de fazer um passeio, porque ele deu as birras que ninguém tome-o para baixo.

Estude trabalho social com um mestrado da Universidade de Wisconsin, e está no caminho certo para concluir um doutorado em serviço social clínico.

Uma vez terminado seus estudos, Carmen está definido nos Estados Unidos. Quando você começa a trabalhar alcança seu sonho e comprou seu primeiro cavalo, que ele chamou de Lady. Pouco tempo depois adquire dois cavalos de competição da raça americana Saddlebred, que competiu com grande sucesso.

Cupid Promise Voltar para Porto Rico em 1972 e primeira incursão na criação de cavalos de Paso Fino. Quatro anos depois, em 1976, Carmen adquire a ser seus dois grandes amores: Warlock Kofresí e Promessa de Cupido. El Brujo comprei-Nonon Figueroa quando tinha um ano; Promessa e tinha apenas cerca de dois anos, quando compraram Dr. Carrasquillo. Pilotos experientes sabem o quão difícil é para selecionar um "campeão" em uma idade tão jovem, e Carmen escolheu não um, mas dois dos exemplos mais importantes de nossa raça.

Promessa de Cupido atinge títulos Campeão Potro e Grande Campeã Égua da Federação de Desporto Cavalos Paso Fino PR; e será lembrado como um dos melhores éguas teve nossa raça. Vale ressaltar que essa égua extraordinária permaneceu invicto durante sua carreira nas competições de esqui.

Em 1980, mudou-se para Carmen Isabela e trazer seus cavalos para as cavalariças de José Hernández. Por esse tempo, ele havia nascido Feitiço égua, filha Brujo e Promise, e um dos pilares na angariação Carmen. A partir desta data, o Assistente irá se consolidar como um dos melhores cafetões do seu tempo e do Grande Sire produzir cópias da estatura de Coralito, Digital, aristocracia, Shadow of Warlock, Basallo, The Sorcerer, Warlock Amorosa, Orgulho Warlock, Carrilera e outros.

Para 1983, Carmen decide se mudar de volta para os Estados Unidos e carrega consigo todas as cópias, estabelecendo-se na Carolina do Sul. Naquela época Vie Promise e Warlock no PFOBA (agora PFHA), sendo ambos como campeões internacionais. Enquanto nos Estados Unidos, Carmen casta que se tornará seu outro grande amor: indiscrição da Promessa. Uma cópia mediasangre Promise filho Cupido no famoso colombiano garanhão Paso Fino, Primavera IV. Esta travessia arrogância deixou demonstrado genética Promise e Carmen linha porque indiscrição dominó para que apenas as características de sua ilustre pai.

Warlock Kofresí A pedido de um amigo, em 1989, Carmen decide trazer de volta o Sorcerer Puerto Rico para servir como um cafetão em razão da Minin Kuilan em Dorado. Nesse ano, o Sorcerer Kofresí servido 86 éguas, definindo características de naturalidade, elasticidade nos posteriores, altura, vigor e beleza.

Hoje, Carmen tem cerca de 12 cópias todos os descendentes de seus três grandes amores: Warlock Kofresí, Cupido e indiscrição Promise Promise. Entre eles está Manuela, double Warlock Kofresí e neta da grande promessa de Cupido, mas especialmente digno representante da linha Carmen desenvolvido e guardou por mais de 40 anos.

Carmen não só tem se destacado em cavalos, mas também se aventurou na criação de cães de raça pura. Primeiro com cães da raça Doberman Pinscher, onde nos lembramos de sua amada "David" tão inteligente que a única coisa que faltava estava falando. Atualmente tem uma criação de Fila Brasileiro. Seu preferidos são Coco, Pechi, Hoya e Rex.

Aqueles que tiveram a oportunidade de aprender sobre esta grande mulher Puerto Rican pode atestar a sua integridade e sensibilidade humana, força e coragem para enfrentar todos os desafios que a vida tenha surgido. Sempre acompanhado de seu fiel Toñita, que o ajuda desde 1976. Mulheres em Cultura e olhar bastante profundo. Amigo fiel e honesto, que em mais de uma ocasião o pecado de dizer a verdade nua e crua. Amante da música e da poesia; e estudante de culturas indígenas americanas. Mas acima de tudo, incansável defensor Raça Pura Puerto Rican Paso Fino.

~ * ~ Viva o Paso Fino! ~ * ~

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O legado de Galana

Rafa Anjo me pediu para escrever um comentário de Galana para ler durante "Galana Challenge", um desafio que a Insular lança cavalos e éguas que se qualificaram durante o ano. Aqui vou compartilhá-los para aqueles que não puderem estar na Ilha. Aproveite esta oportunidade para agradecer a Pepe Llenín pelas anedotas que ele compartilhou suas conversas comigo Baby Beltran, David Lang por informações de data e características de Galana e Arsdelicata para pedigrees de informação.

Nossa raça é formada sobre a herança de um excelente grupo de animais: cavalos e éguas que deixaram uma marca na história de Paso Fino, e cujos descendentes ainda desperta paixões entre os proprietários, criadores e entusiastas.

Entre este grupo seleto, uma égua sobressai acima do resto de suas qualidades e seu poder genético. E se considerarmos Sonho Doce como o "Pai da Raça", esta égua deve dar-lhe o título de "Mãe de Modern Paso Fino". Refiro-me à grande mare Galana.

Galana nasceu em 1951. Ele foi acoplado pelo renomado criador Joseph B. Ramirez Acosta em sua fazenda "La Austrália", localizado no Vale do Lajas. Ela era filha de cavalo Florido, que por sua vez era filho de Pendant na Índia para Sweet Dream. Sua mãe era a égua Marina, a filha de Faraó Batalha em Salinas. Foi registrada na Federação com o número de registo 1133.

Bebês Beltran Conta meados dos anos 50, Don José Ramírez Acosta tinha decidido vender alguns animais e ele foi visitar seus Lajas fazenda em busca da potranca Galana. Ele estava acompanhado por professor Don Toño Kuilan flange. Após a chegada, e Ramirez Acosta tinha vendido a potranca a um criador chamado Carolina Angulo. Não encontrando, na recomendação de Don Toño, Beltrán comprou duas filhas cavalo de batalha: a mãe de Marina Galana, e La Bruja, que mais tarde tornou-se a mãe de Kofresí. Pouco tempo depois, Beltran faz dele uma abordagem para Angulo e se comprar de Galana por 800 dólares. Conforme dados comparativos, Marina e La Bruja tinha custado 600 dólares cada, o que era uma soma considerável na época.

Galana foi morar com Marina, a Feiticeira eo arco-íris para a fazenda de Don Toño em Dorado. Tinha três dos cavalos mais importantes tiveram nossa raça: Kofresí, Don toqui e Carabalí, juntamente com uma bateria de potros que seriam a inveja de qualquer criador. Em uma nota histórica, Beltrán frequentemente partilhadas seu sucesso como um criador Don Toño, que o aconselhou que os cruzamentos feitos.

Galana era uma égua castanha fechada cor, bom tamanho e boa conformação. Ele nunca formalmente domado para a competição -no que o tempo as éguas foram destinados principalmente para recría-, mas foi distinguido pela sua grande verve, finesse e velocidade. Beltran, nesse momento, onde os homens andaram apenas em cavalos ocasionalmente Don Toño escapou para visitar "namoradas" em Galana diz. Então impressionante eram sua caminhada e elegância!

Além de Joseph B. Ramirez Acosta e Wilfredo "Baby" Beltran, Galana também pertencia a Genarín Cautiño e Nonon Figueroa. Uma amostra dos grandes criadores tornam-se assim porque eles reconhecem o imenso valor das éguas, especialmente éguas extraordinárias, qualidades superiores e corrida comprovada experiência como Galana.

Galana cruzados com os melhores cafetões de seu tempo, vamos lembrar essas travessias de compreender o enorme legado genético que esta égua tem trazido para a nossa raça.

Com Kahifás ocorreu

  • Galanilla (1954), a mãe de Dominguito (domingo) e avó de Caribe domingo.

Com Arco-íris produzido três éguas em circulação,

  • Cosita Linda (1957), a mãe de Cocoroco e desafiador;
  • Vicky (1959), mãe de Ulesati, Conquistador, Bonbon, Idol, Tauris de Tanama, Hunaya, Flamenco Kofresí e Decalaf di Amoreto;
  • Perla Fina (1961), a mãe Tanama coquette.

Com Candelaria ocorreu

  • Cleo (1960), Mãe Hummingbird, Pentagram, Kofresita e Jacaguas.

Com a Fúria

  • Desejado (1970).

Com Blossom ocorreu

  • Galano (1971), o pai de Galen, Vespa e O Guarabeña.

Sua intersecção com Kofresí era um lendário cruzamento produziu algumas das maiores lendas da nossa raça,

  • Galanita (1962), mãe de Cialito, Abolengo, Kofrega e Galanita II;
  • Siboney the Witch (1966), sem dúvida, o melhor cavalo que teve a nossa raça, e pai de Botafogo, Adaesed, Maria de los Angeles, Hex e Abeyno;
  • Cucululú (1967), mãe de Cucululu II, Kofresí II (Petrocheli), Toro Negro Jr, e Voltio Cucululú Fúria Jr;
  • Glorivee (1969), a mãe do Pesadelo e Piel Canela;
  • Sangie (1972), a mãe de Bolívar II;
  • Countess (1973), mãe de Primavera e Pesadelo desvelo.

Entre seus netos são alguns dos exemplos mais famosos do nosso tempo ... nós mencionar apenas alguns, porque a lista é enorme,

  • Labriego;
  • Caribe Domingo;
  • El Duende;
  • Ringer;
  • Tempting;
  • Música;
  • Freko;
  • Vanessa flor;
  • Carnival Kofresí;
  • Rítmica;
  • Querubim;
  • Cubra;
  • Retorno Cialito;
  • Sound of Cialito;
  • Serpentine (mãe e avó Wendolyn Caribe Domingo e Cuentas Claras);
  • Miguela de Cialito (mãe Soberano Senhor);
  • Belinda (mãe Majestic Replica);
  • Carfrega (mãe de controvérsia Labriego);
  • Finesse (pai de Lineage d'Excellence);
  • Orchid (mãe de Red Beard);
  • Equus;
  • Watermark Labriego;
  • Labriego Fantasia;
  • Don Antonio;
  • Don Perignon;
  • Kolibri;
  • e Jerry.

Galana é um dos pilares da nossa raça ... e 60 anos depois, o seu legado vive em nossas amostras.

Viva Galana ... e que viva el Paso Fino !!!

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História mínimo de Paso Fino

Retomar o blog depois de muitos meses com uma conferência do professor e querido amigo Antonio Ramírez Córdova emitido no mês de abril, no Manege de Trujillo Alto. Apresenta-se, em seu estilo único, cheio de poesia, um resumo do que tem sido a história da nossa raça. Espero que vocês gostem tanto quanto eu.

História mínimo de Paso Fino

Por: Antonio Ramirez Cordova

Bom dia a todos. Aprecio profundamente este convite para oferecer um histórico mínimo de Paso Fino Cavalo reconhecido internacionalmente como único no mundo e desenvolvido em nosso solo e assim na necessidade de uma profunda consciência nos quatro pontos cardeais para quem ama profundamente.

Cavalo merece os estábulos e casas onde se queria aparecer cartazes dizendo: ". O cavalo de Paso Fino é a minha alegria, eu tenho que amá-la e defendê-la me faz feliz e meu orgulho"

Eu sei que estou com um grupo de jovens que querem saber mais sobre a sua história e por isso espero que eles entendam a minha defesa incondicional desse glorioso cavalo, já famoso no mundo. Se não recompensado, eu tenho o consolo de ser fiel aos meus princípios.

Acontece que estou plenamente convencido de que o nosso povo precisa de adquirir uma cultura mais ampla do significado histórico do cavalo para que você possa continuar profundamente em sua prestigiada casa de fama e glória através do tempo, da mão de Deus, seu Criador.

Se eu ultrapassaria as minhas palavras eu dou avançar minhas sinceras desculpas como um amigo confiável dispostos em todos os momentos para o diálogo.

Aproveite esta oportunidade para lhe dizer que nada está mais longe da minha mente é fingir equipararme conhecimento da história do cavalo de Paso Fino, que comprou para os historiadores em circulação, cujos livros estão disponíveis para quem quer adentrase em questão que nos preocupa neste momento, neste mundo mágico, poético e original, que é a obra através da história de sua raça, que, nas palavras do Dr. Ferdinand Padrón, poeta, ensaísta e professor de literatura na Universidade de Puerto Rico em Utuado, que é um tesouro nacional. Quero dizer Ramon Ruiz Cestero, Dr. Carlos Gastambide Arrillaga, Dr. Jose M Laracuente, Esq. Eduardo Quijano e amigo David Lang, mas como prometi os organizadores desta atividade para resumir a história de costume, vai agora dar a essas palavras, a esperança de que elas podem penetrar profundamente em seus corações, as pessoas, principalmente jovens, que são novos pinheiros do país, como ele chamava o Apóstolo cubano, José Martí. Nossos cavalos, atingiram a fama eterna absoluta por ter deslumbrado o nosso país e os cidadãos de outros mundos, como aconteceu em 1948, em Paris, na França, quando o engenheiro Don Felix Benitez Rexach exibido pela Campos Elíseos que cidade para 3 cópias nosso. Estes Sweet Dream Segundo, Imperador e Perla foram chamados. Eles foram montados habilmente por Don Minin Kuilan causando alegria e júbilo para aqueles que testemunharam marco tão importante em um país que havia sido devastada pelo que aconteceu na Segunda Guerra Mundial.

Antes de prosseguir, devo salientar que todos aqui já estão marcados com traços indeléveis de poucas palavras que escreveu o famoso cavaleiro espanhol, Don Alvaro Domec, que estava nas paredes de suas barracas uma placa dizendo: "O cavalo é o meu hobby" . No nosso caso, podemos dizer, ecoando como palavras valiosas, o cavalo Paso Fino é o nosso hobby, assim que começar a ponto de mergulhar brevemente em sua história.

Podemos traçar os primórdios de nosso cavalo Paso Fino com as palavras: no ano de 1509, Juan Ponce de León, conquistador espanhol, trouxe para o nosso solo, a partir da ilha espanhola, que agora é composta pelas repúblicas da República Dominicana e Haiti, matrizes para os portos do oeste de Puerto Rico, de acordo com as crônicas da época. Na segunda viagem de Cristóvão Colombo, em 1493, deixou em nossos cavalos bancos espanhóis do Berber e andaluz raça árabe, que eram as raças predominantes na Península Ibérica.

O renomado historiador David Lang, diz-nos que, para 1521, o espanhol Garcia Troche, filho de Ponce de León e conquistador da América Central, liderado cavalos nascidos em nosso solo para Trujillo, território de Honduras hoje para fortalecer as guerras de conquista para esse domínio.

Para o ano de 1532, passa a contar a David Lang, Mr. Asencio de Villanueva, terra agricultor do que é hoje a cidade de Jayuya, começou a exportar cavalos para o Peru, a pedido de Fernando Pizarro, irmão de Francisco Pizarro, proprietário e mestre daquelas terras que pertenceram ao Império Inca, em nome do imperador Carlos V e Primeiro de Espanha.

Com a passagem do cavalo época de criação no nosso país aumentou. Dr. Don Carlos Gaztambide Arrillaga, em algumas de suas páginas, esclareceu que a Navarra e nag nag andaluz juntou as raças acima mencionadas, para o benefício do nosso próprio. Assim, nestas poucas palavras, é absolutamente claro, o que é o fundo Paso Fino cavalo.

O poeta peruano Jose Santos Chocano, descreve a grandeza dos cavalos em um poema dedicado à conquista e um dos seus versos diz: "cavalos andaluzes, cujos nervos têm faíscas voando corrida de árabes, estampado suas ferraduras gloriosos nos pampas secos pedregosos, nas montanhas, nas florestas e no Vale "e, podemos acrescentar, que aqueles que vieram para as nossas costas também batiam os ferraduras gloriosos sobre os paralelepípedos de San Juan e nossa estradas reais, principalmente nas festividades dedicadas ao apóstolo Santiago, patrono da Espanha e dedicados a San Juan Bautista, já famoso e famosos no século XVIII.

Este século nos permite continuar essa conversa para ir na trilha Cavalo Paso Fino, que para o anterior, e se destacou à vontade, os visitantes estrangeiros deslumbrantes. Essas conquistas do nosso cavalo foram o fruto da sabedoria e intuição de seus criadores. Podemos dizer que o nosso cavalo veio, felizmente, os esforços prolongados de esses senhores que fizeram a passo fino começou a sacudir as estrelas, para citar o poeta andaluz imortal Federico García Lorca.

Infelizmente não sabemos seus nomes ou seus sobrenomes, mas imagine satisfeito e sorrindo porque escrevi páginas de ouro da nossa história geral.

En 1782 Fray Iñigo Abad y La Sierra hizo merecidas alabanzas a nuestros caballos y de nuestros jinetes y amazonas, ya diestras en el arte de la equitación, subrayando, que hasta las niñas pequeñas eran llevadas en el alzón de la silla de un caballo para que se convirtieran en diestras amazonas. Ese hecho significativo nos da un claro indicio de la suavidad de la pisada de aquellos caballos.

En 1797, el naturalista francés, Andre Pierre Ledru, también elogió la valía de nuestros caballos escribiendo en una de sus crónicas que, “son ágiles y desde muy joven se les doma, haciéndoles adquirir una especie de paso que llaman andadura. Los mejores valen de ciento a ciento cincuenta pesos”, añadiendo además que eran caballos de sobre paso, paso corto y paso largo.

Un tiempo antes Don Alejandro O Reilley, hizo un censo de nuestro caballo el cual establece que en la isla habitaban para el año de 1765, 18,157 equinos y que los mejores pastaban en los campos del pueblo de Arecibo. Estos se vendían en sumas muy respetables para la época. Dicho funcionario español también añade, para orgullo de los jóvenes jinetes y amazonas aquí presentes, que para los isleños montar a caballo era lo mismo que vestirse. En la isla no había escuelas de equitación, según explicó.

Bien podemos concluir que nuestros caballos eran unos de andares finos, llevados de la mano por personas diestras en la ciencia de la doma y por los ya citados criadores que supieron seleccionar sementales y yeguas madres, marcándoles así el rumbo a los equinos nacido en el Siglo XIX.

Dr. Manuel Alonso em seus comentários sobre os costumes porto-riquenhos e autor de um clássico da nossa literatura, a obra O Gíbaro, publicado em 1849, na cidade de Barcelona, ​​Espanha, apropriadamente chama de uma reunião de criadores e fãs vasto estabelecimento conhecimento e bons desejos para regular os prêmios no festival de San Juan e San Pedro, além de pedir que os vencedores e os nomes de seus proprietários é publicado nos jornais, também chamando a atenção para a Sociedade de Amigos do País para o qual nossa bloodstock é perfeito. Estas recomendações serviu como as esperanças de estímulo e generalizadas em nosso povo, de modo que ao longo do tempo os cavalos nosso se destacaram por sua passagem natural de quatro vezes laterais e arremesso curto e fino foram utilizados pelos agricultores e comissários de bordo para os seus passeios fazenda e os movimentos de uma aldeia para outra.

Deve-se ressaltar que, desde o termo Paso Fino, o nome pelo qual é conhecido hoje o nosso cavalo quatro vezes em sua caminhada, uma movimentos rítmicos, rítmicos, elásticos e suaves refletida na parte de trás, na garupa surge e sua montaria, tanto assim que o seu conforto do piloto pode muito bem segurar um copo de água cheio até perto de suas bordas, sem derramar, se ele sabe segurar.

Podemos acrescentar ao acima que anda com graça, sagacidade, vivacidade, ardor e magia exibindo o tempo todo seu pescoço arqueado, seus ouvidos atentos e cauda tentador que multiplica sua grandeza como o melhor cavalo do mundo, tudo o que pode ser dito, uma vez que como os antigos romanos, a coisa fala por si.

Penso que a sua aparência impressionante é uma aula de história real da boa sorte, causado pela imensa sabedoria daqueles criadores que se esforçou para tornar o nosso cavalo era um Cimero. Sublinhe o que foi dito nunca satisfazer a minha afeição por este cavalo. Sua paixão tema para entalhes simples e boa chats desktop, uma razão para filosofar como algo único que vivemos para os porto-riquenhos. Ele disse que o Paso Fino não merece ser dado de volta para apoiar a sua grandeza influências distantes.

Digo essas palavras ciente de que eu não estou aqui para bater o século XIX, a nostalgia. Também não tenho carta branca para acreditar que uma autoridade superior sobre o assunto. Ele lembra Dr. José R. Laracuente, que nunca podemos esquecer, e passo a citar, "que seu andar peculiar é muito difícil de descrever e julgar muito pior, porque mesmo tentar descrever o que se observa, o nosso cavalo estabelece um sentimento harmonia, ritmo e beleza, que o homem é capaz apenas para assistir a uma obra-prima de Goya, Velázquez e Reembrant e que é o mesmo que desfruta de uma sinfonia de Mozart para a sua, estilo brincalhão e refinamento espiritual delicada ou onde uma dança requintado porto-riquenho, enriquecida por melodias rítmicas e ritmos que enchem a atmosfera de puro romance é ouvido. "

Dito isso, podemos continuar com destaque para o desenvolvimento de cavalo Paso Fino, entrando a verdade de sua história durante o século XIX.

No ano de 1849, como dito acima, publicou O Gíbaro de Don Manuel Alonso, um fato inusitado e absurdo ocorreu nos anais de nossa história. Aconteceu que o governador e Marquis, Don Juan de la Pezuela, emitiu uma proclamação em 6 de julho contando com bases morais e de segurança, o que levou a uma proibição de corridas de cavalos e as famosas "fogueiras" que não eram nada que o fato de o cavalo saltar sobre fogueiras. Este bárbaros costumes desdenhosamente chamavam enfatizando que os proprietários de cavalos e cavaleiros eram inimigos do regime e as corridas de vantagem espanhol porto-riquenho a conspirar contra ele. Se continuarmos jogando este fato, podemos dizer que o lado tão sinistro, como afirmado Atty. Quijano, em seu livro História do Paso Fino, tentaram minar o potencial do nosso cavalo porque era visto como um maior do que o espanhol. Paso Fino Cavalo contribuiu para a afirmação da nacionalidade porto-riquenho, causando sentimentos de ódio e inveja em Pezuela. Que a nossa nacionalidade geleificada significativamente em 1868 Grito de Lares.

Em 1885, seis anos após essa proclamação ou decreto, foi abolida pelo imprudente e irracional que foi e do povo porto-riquenho poderia continuar a manter as corridas de cavalos, as fogueiras e festas.

Em 1865, o porto-riquenho escritor, Don Federico Asenjo escreveu maravilhosamente prestígio aos nossos shows de cavalos e competições e chamado cavalo indígena. Isso incluiu os nossos cavalos andando, belas formas e passo fino. Através de seus escritos sabemos os nomes de alguns desses exemplos: Editor, Moro, Candy e Rompelozas, que foram premiados no primeiro concurso realizado naquele ano. Adicionar Asenjo que eram admirados até o ponto onde muitos deles foram adquiridos pelos agricultores das Grandes Antilhas, que pagou grandes somas de dinheiro.

Graças também ao Atty. Quijano, sabemos dois famosos cavalos que se destacaram nos séculos XIX e início do XX atrasados, e responder ao mesmo nome: Fraco. O primeiro pertenceu à família de Yabucoa Aponte eo segundo latifundiário cagüeño, Don Nicolás Quiñones Cabezudo. Muitos cavalos de Paso Fino característica deste tem uma mancha branca em algum lugar em seu corpo, de acordo com Atty. Quijano. Baseando-se na sabedoria do nosso folclore diz que este é o local de Puerto Rican de banana. O poeta Don Luis Llorens Torres em um de seus dízimos afirmando a porto-riquenha, diz-nos que essa mancha nos marca "per secula seculorum", ou seja, para todo o sempre.

Devo continuar essa conversa ou conferência lembrando que, no final do século XIX e início do século XX nossa raça cruzada com exemplares das raças européias e norte-americanas. Dr. Don Carlos Gaztambide Arrillaga, añasqueño ilustre, diz-nos que o nosso cavalo se juntou ao seu sangue algumas gotas de sangue da raça Morgan, daí a sua nádega arredondada aparece. Isso refletia a vontade dos criadores, Don Florencio e Don Clotilde Santiago de Coamo e Don Eugenio Verges da cidade de Guayama. Também adicionar em uma de suas páginas que nada passar nosso cavalo foi afetada.

O século XX é realmente difícil para mim, para resumir em um curto espaço de tempo, como minha disposição no dia. Podemos dizer sem dúvida que melhorou significativamente a nossa corrida de cavalos. Iniciaram-se os famosos cavalos família Garças Manatee Calaff, os faraós da família Roig Humacao, a família Cups Bayamon Arrieta, presente Don Manuel González de Salinas e o Príncipe de Don Eduardo Mendez de San Sebastián aparecem Pepino. Naquela época, os cavalos de Don José Pérez Llera de Cayey também destaca, entre eles, o Faraó Viejo e mijado, pais exemplares Sweet Dream, conhecido como o Pai de Puerto Rican bloodstock contemporânea.

No século XX, proliferaram feiras agrícolas nas grandes cidades, como Ponce, Mayaguez e Arecibo. Também proliferaram telas coloridas em pistas Freiras, Quintana e Las Casas, em décadas de 30 e 40 anos, tanto nas praças pitorescas Recreação de todos os povos, por ocasião das festividades tradicionais. Vamos citar alguns desses fatos: Domingo 26 novembro de 1933 realizou-se em poderes Las Monjas de Paso Fino, entre as raças, montados espécimes exclusivamente por pilotos qualificados.

Feira Industrial Agrícola em Arecibo, em 1937, o primeiro-Campeonato Cavalos e pôneis de Paso Fino foi realizada. Neste evento foram cavalo vitorioso Dram e pônei Borinquen Ubaldino Don Ramirez de Arellano. Em 1938 Puerto Rico tem um novo campeão: Sweet Dream Jr. propriedade de Don Diego González de Isabela, exemplar, que foi consecutivamente três vezes campeão e que morreu em 19 de janeiro, 1942.

Em 1939, em Mayagüez Feira Agrícola foi realizada pela primeira vez um campeonato para potros com menos de três anos, resultando potro Congo vitorioso Fino, de propriedade de Don Lorenzo Colon Padilla de Arecibo.

Em 29 de abril de 1941 morreu na Tuna La em Guayama o líder imortal da raça contemporâneo, Sweet Dream, que foi possuído por Don Genaro Cautiño Insua. Este garanhão foi domada por outro professor da cadeira, Don Eusebio Masso. Seus filhos foram todos os campeões ou merecedor desse título: Sweet Dream Jr., Guamaní, Batalha, Fantasy, Eve, Congo Fino, Duce, Criança, Telegraph, Candy, Indio, Arrogante, Cacique, Dos de Mayo, o Almirante, Tasty, Celestino e notável.

Em 1943 foi criada a primeira studbook resultado cavalo de Paso Fino da consciência da Associação dos Proprietários de Cavalos cadeira de Puerto Rico, que em 1965 foi rebatizada Sports Federation Paso Fino PR.

Otro suceso de gran envergadura en la historia que narramos esta tarde, acaeció el 27 de febrero de 1946. En esa memorable fecha en la República Dominicana se celebró una competencia de nivel internacional en la cual participaron caballos nuestros. Se le llamó El Primer Torneo Interantillano del Caballo de Silla. Obtuvieron premios Copita y Baby, representantes de nuestro país, el último, propiedad del fenecido deportista naguabeño, Don William Fuertes.

El Paso Fino prosiguió encampanándose en la historia de nuestro país en la noche del 26 de junio de 1949 en el legendario Parque Sixto Escobar. Aquel domingo se celebró una sonada competencia que fue comentada por la prensa puertorriqueña con un gran despliegue de páginas. Dos hijos de Dulce Sueño aspiraron al título de campeón y en una cerrada decisión resultó victorioso el ejemplar Caramelo, de Don Manuel Hernández Rosa de Mayagüez, montado magistralmente por Ignacio “El Jockey” Arroyo. Su dignísimo rival fue Guamaní, montado por otro as de la brida puertorriqueña, Don César Figueroa. Guamaní obtuvo después el título de campeón por tres años consecutivos.

En 1952 el gobernador Don Luis Muñoz Marín, proclamó el Paso Fino como Deporte Nacional y luego en 1955, el deportista Don Manolo Cáceres, fundó la Academia de Equitación Sabana Llana en Carolina. Este era propietario del campeón de Bellas Formas, el ejemplar Marinero. Dicha academia celebró una histórica competencia para jinetes juveniles, que dieron lustre y dignidad a la equitación puertorriqueña. Esta fue la primera en la isla.

En 1966 llegó a Puerto Rico el caballo colombiano y la Asociación Insular recién fundada, permitió que dichos ejemplares fueran inscritos en el registro genealógico del caballo nuestro. A partir de esa fecha se cambió rotundamente el rumbo de la historia del Caballo de Paso Fino. En 1968 se organizó una competencia exclusiva para yeguas y potrancas que tuvo una gran acogida en el pueblo puertorriqueño.

Otro hecho que debemos subrayar es que se crearon también dos prestigiosas asociaciones en defensa de nuestro caballo, primero la Asociación Insular de Dueños y Criadores de caballos de Paso Fino Puros Puertorriqueños en el año 1973 y al año siguiente se fundó el club CERA, Club de Equitación de la Región de Arecibo. Ambas instituciones tenían el propósito de impulsar también el deporte del Paso Fino en Puerto Rico.

En 1978 el público puertorriqueño fue testigo de una competencia llamada Los Abiertos, donde participaron caballos colombianos y caballos nuestros. A partir de esa fecha, paulatinamente, el caballo colombiano fue convirtiéndose en dueño y señor del espectáculo ofrecido por los caballos de silla.

En el año 1979, como contrapartida a ese hecho se celebró en Guayama la primera Feria Dulce Sueño y en 1984 La Feria del Campo, organizada por la Federación de Caballos de Paso Fino Puertorriqueño.

En 1988, como homenaje a nuestro caballo, se estableció el Salón de la Fama del Caballo de Paso Fino.

Actualmente en Puerto Rico se celebran muchísimas competencias en diferentes puntos de la isla, en las cuales participan los mejores ejemplares. De un tiempo a esta parte, no pocas veces las decisiones en los juzgamientos son emitidas por jueces marcados obviamente por la influencia del caballo colombiano.

Por eso, como propietario y ex juez en competencias de Paso Fino, que se remontan a los años 1968 y 1969 en la Federación de Caballos de Paso Fino, he sido un gran defensor de nuestro caballo y crítico acérrimo de los juzgamientos que imperan bajo el crisol colombiano. Por ello he difundido en la página de Internet, PurodeAquí.com del deportista y querido amigo, Romualdo Olazábal, hijo, la siguiente carta abierta:

“Escribo con una preocupación apremiante, con claridad de ánimo. Se trata de las competencias del caballo de Paso Fino nuestro. Estoy convencido que dicho caballo pisa ya sobre una ancha penumbra, hecho que aflora las veces que es juzgado a merced de criterios foráneos, enmarcados en el paso colombiano, que es antagónico al del caballo nuestro, cuta raza se remonta al Siglo XVIII.

En pocas palabras, dichos jueces ya comienzan también a emitir sus laudos micrófono en mano, recurriendo incluso al habla a los giros ya los decires del país hermano. Yo pregunto, ¿Cuántos de dichos jueces poseen un caballo Puro? ¿Cuántos lo favorecen? ¿ Cuántos le han dado de comer?

El pueblo puertorriqueño deber sopesar lo dicho, así como los llamados a defenderlo con la lanza en ristre, ya que los portones del Paso Fino están abiertos de par en par, hecho que atenta contra la cultura puertorriqueña al borde de un abismo insondable. ¡Ay bendito! ¿Es qué no hay jueces puristas disponibles para juzgar nuestro caballo, que es el fino, el delicado, el de los cuatro tiempos?”

El caballo nuestro merece un desagravio. Nadie debe sonrojarse. El ayer se fe, pero estamos ante un dilema moral, el caballo de Paso Fino o el caballo colombiano. Yo, en este momento le rindo otra vez un mínimo homenaje. Son unas décimas que grabo el cantor nacional Andrés Jiménez en su CD titulado “Así Somos”.

DÉCIMAS PARA EFREN IRZARRY LAMELA

En el rumbo de mi vida
frente al remanso del río,
canto al campo labrantío
de mi tierruca querida.
Canto en décima sentida
con sazón puertorriqueño,
mientras cepillo risueño
para proseguir camino
mi potro de paso fino
biznieto de Dulce Sueño.

Voy a superar el trino
del zorzal y el ruiseñor
cantando trovas de amor
en fiestas de Paso Fino.
Que cantar es mi destino
bajo las luces del viento,
exaltando el sentimiento
del prisionero en lo bello,
porque lo arropo el destello
del criollo embrujamiento.

En la orilla florecida
y en el nido del ensueño,
mi cantar puertorriqueño
es otra mano extendida.
El caballo me da vida
bajo ese azul valeroso,
pues me siento venturoso
porque Dios dejo su huella
en la rutilante estrella
de su paso cadencioso.

Cuando el sol esta bravío
mi caballo es una fiesta,
lo mismo por la floresta
que por la orilla del río,
Y en abierto desafío
por las luces de los pinos,
por poéticos caminos
se vuelve arpegio encantado,
como su paso avivado
en cuatro tiempos Divinos.


Conferencia dictada por invitación de la Alianza del Paso Fino en el Picadero de Trujillo Alto el sábado 6 de abril de 2014.
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Carta aberta de Prof Antonio Ramírez Córdova

Nuestro querido amigo, el Profesor Antonio Ramírez Córdova, nos envía esta carta con algunas de sus preocupaciones en cuanto a los jueces y la situación de nuestra raza.

CARTA ABIERTA

Escribo con una preocupación apremiante, con claridad de ánimo. Se trata de las Competencias del Caballo de Paso Fino nuestro, único en el mundo y Tesoro Nacional para el doctor Ferdinand Padrón Jiménez, Catedrático de la Universidad de Puerto Rico en Utuado.

Estoy convencido que dicho caballo pisa ya sobre una ancha penumbra, hecho que aflora las veces que es juzgado a merced de criterios foráneos, enmarcados en el paso colombiano, que es antagónico al del caballo nuestro, cuya raza se remonta al Siglo XVIII.

En pocas palabras, dichos jueces ya comienzan también a emitir sus laudos, micrófono en mano, recurriendo incluso al habla, a los giros ya los decires del país hermano.

Yo pregunto, ¿cuántos de dichos jueces poseen un caballo puro? ¿Cuántos lo favorecen? ¿Cuántos le han dado de comer?

El pueblo Puertorriqueño debe sopesar lo dicho, así como los llamados a defenderlo con la lanza en ristre, ya que los portones del Paso Fino están abiertos de par en par, hecho que atenta contra la Cultura Puertorriqueña, al borde de un abismo insondable. ¡Ay bendito!

¿Es que no hay jueces puristas disponibles para juzgar nuestro caballo, que es el fino, el delicado, el de los cuatro tiempos?

Antonio Ramírez Córdova
Escritor
Utuado, Puerto Rico.

~ * ~ * ~ * ~ * ~

Antonio tiene razón… sencilla y llanamente, el juzgamiento actual está haciéndole daño al Purismo porque abre una puerta para que entre el error –y el horror– a nuestra raza.

Los jueces, con sus decisiones, construyen el modelo que seguirán las siguientes generaciones. Por eso es tan importante que sus decisiones sean certeras, basadas en la definición de nuestro caballo, en sus características… y no en los criterios que se utilizan en el deporte hermano del Paso Fino Colombiano. Esto sería el equivalente a tener árbitros de softball en un juego de baseball, se parecen pero no son iguales.

Pero es importante –importantísimo– aclarar que la decisión de usar los jueces preparados por la Asociación de Jueces y ahora, más recientemente, por la Federación Técnica, ha sido acertada y de mucho provecho para el purismo. Al menos eliminó el “panismo” y trajo criterios objetivos a nuestros juzgamientos. Pero que sea mejor no significa que sea perfecto.

Mirando los juzgamientos en los últimos años, veo una tendencia a agravarse. Los criterios son más “colombianizados” y el léxico que se utiliza no es el apropiado. Pero, ojo, esta es una tendencia que trasciende los jueces y que se ve en los dueños, en los montadores, en los fanáticos… la culpa no puede ser solamente de los jueces, sino que una gran responsabilidad de lo que sucede cae sobre las entidades.

Você vê, os juízes da "velha guarda" como Strong Wilo ou Laguna peluches, sabe o Paso Fino Puro, viveu parte de sua história e conhecer as diferenças entre as duas raças. Mas não podemos esperar mais novos juízes, que conhecem em primeira mão Purism e são fortemente influenciados pelo Paso Fino Colombiano, sabe julgar objetivamente nossa raça se não for ensinado. A culpa não é deles, mas os diretores de entidades juízes, a pressa para julgar os nossos cavalos, sem mais.

O mesmo se aplica aos proprietários, especialmente os que vêm de novo para o esporte e sabe nenhuma raça ... como é -I natural também visitar hago- habilidades colombianos e são influenciadas pelo que eles fazem: velocidade ", apretaera" O "parking" ... e esquecer que Paso Fino não são essas coisas, mas o ritmo.

Os ajustadores de sofrer a mesma aflição. Muitos deles montando cavalos de ambas as raças e alguns têm a noção de que "o mesmo". Recentemente, um renomado editor disse que gosta de levar os cavalos para competir "com os pés descalços" (com tudo o que isso implica), para que não "Trochen". A Pure Puerto Rican Paso Fino pode estar fora de passo, pode ser lockout ou endossado, mas NUNCA ser trochado porque este é um ar diagonal fora de nossa raça.

Antonio nos mostrou um problema real e sério. Há muitas vezes temos repetido a mesma coisa de formas diferentes. Mas hoje eu gostaria de ir mais longe. Em vez de apenas apresentar o problema, eu gostaria de convidar as instituições para a etapa de remediar. Eu acho que se eles concordam, eles poderiam preparar um (os) oficina (s) para treinar esses juízes, ensiná-los a reconhecer a diferença entre Pure Puerto Rican Paso Fino Paso Fino e Colômbia. Wilo e Lulique, junto com David Lang e outros recursos Purismo poderia organizar e workshop. Chamá-lo de algo como um especializado ou, em algumas profissões, oficina de curso de educação continuada. Mas deve haver um compromisso de utilizar entidades juízes SOMENTE que tomaram esta oficina. Isso seria uma forma de ver que existe um "compromisso com a raça", para usar uma frase que era popular há alguns anos.

Seria interessante -e, claro, produtivo-que o workshop foi aberto não só aos juízes (para eles seria uma exigência), mas para os proprietários e montadoras. Então esclarecer alguns conceitos e motivar os outros a se envolver na acusação dos nossos cavalos.

"Committed" não é quem vai levar um pouco de comida ou coloca um fardo de feno a um puro, mas quem está interessado em aprender sobre a raça e procura preservá-lo para as gerações futuras. Confirmar tudo, então, com o nosso esporte e nossa raça.

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