O legado de Galana

Rafa Anjo me pediu para escrever uma revisão de Galana para ler durante o "Desafio Galana" um desafio que lança cavalos Insular e éguas que se qualificaram durante o ano. Aqui vou compartilhá-las para quem não pôde estar na Ilha. Aproveite esta oportunidade para agradecer anedotas Pepe Llenín compartilhados por suas conversas com me bebê Beltran, David Lang para detalhes de datas e apresenta Galana e Arsdelicata a informação pedigree.

Nossa raça é formada sobre o legado de um notável grupo de animais: cavalos e éguas que deixaram uma marca na história do Paso Fino, cujos descendentes ainda desperta paixões entre os proprietários, criadores e fãs.

Entre este grupo seleto, uma égua sobressai acima do resto de suas qualidades e seu poder genético. E se considerarmos Sonho Doce como o "Pai da Raça", esta égua deve dar-lhe o título de "Mãe do Paso Fino Moderna". Refiro-me à Galana grande égua.

Galana nasceu em 1951. Ele foi acoplado pelo renomado criador Joseph B. Acosta Ramirez em sua fazenda "A Austrália", localizado no Vale do Lajas. Ela era a filha do cavalo Florido, que por sua vez era filho de eu disse na Índia por Sweet Dream. Sua mãe era a égua Marina, Salinas filha batalha para o faraó. Foi registrada no Registro Federal sob o número 1133.

Bebê Beltran tem meados dos anos 50, Don Jose Ramirez Acosta decidiu vender alguns animais e ele foi visitar sua fazenda em busca de Lajas Galana potranca. Ele estava acompanhado por professor Don Toño Kuilan flange. Chegando como Ramirez Acosta tinha vendido a potranca a um criador chamado Carolina Angulo. Não encontrando a recomendação de Don Toño, Beltran comprou duas filhas cavalo de batalha: a mãe de Marina Galana ea bruxa, que mais tarde se tornou a mãe de Kofresí. Pouco tempo depois, Beltran torna um ângulo e chegar mais perto de comprar de Galana para 800 dólares. Conforme dados comparativos, Marina e A Bruxa tinha custado 600 dólares cada, o que era uma soma considerável na época.

Galana foi morar com Marina, A Feiticeira eo arco-íris para a propriedade de Dom Toño Dorado. Tinha três dos cavalos mais importantes tiveram nossa raça Kofresí Don toqui e Carabalí, juntamente com uma bateria de potros e potras que seriam a inveja de qualquer criador. Em uma nota histórica, Beltran frequentemente partilhadas seu sucesso como criador Don Toño, que o aconselhou que os cruzamentos feitos.

Galana era uma égua castanha fechada cor, bom tamanho e boa conformação. Ele nunca formalmente domado para a competição -pelo que o tempo as éguas foram destinados principalmente para recría-, mas distingue-se pela sua grande verve, finesse e velocidade. Beltran naquele tempo, em que os homens caminharam apenas em cavalos, ocasionalmente escapou Don Toño visitar "namoradas" em Galana diz. Então impressionante eram sua marcha e elegância!

Além de Joseph B. Ramirez e Wilfredo Acosta "Baby" Beltran Galana também pertencia a Genarín Nonon Cautiño e Figueroa. Uma amostra dos grandes criadores tornam-se assim porque eles reconhecem o imenso valor de éguas, especialmente éguas extraordinárias, qualidades superiores e corrida comprovada experiência como Galana.

Galana cruzados com os melhores cafetões seu tempo, vamos lembrar essas passagens para compreender o enorme legado genético que esta égua tem trazido para nossa raça.

Com Kahifás ocorreu

  • Galanilla (1954), a mãe de Dominguito (domingo) e avó de Caribe domingo.

Com arco-íris produzido três éguas pendentes

  • Cosita Linda (1957), a mãe de Cocoroco e desafiador;
  • Vicky (1959), a mãe de Ulesati, Conquistador, Bonbon, Idol, Tauris de Tanama Hunaya, Flamenco e Decalaf Kofresí di Amoreto;
  • Perla Fina (1961), a mãe de Tanama coquette.

Com Candelária ocorreu

  • Cleo (1960), a mãe de Picaflor, Pentagram, e Jacaguas Kofresita.

Com uma fúria

  • Desejado (1970).

Com Blossom produzido

  • Galano (1971), o pai de Galen, The Wasp e O Guarabeña.

Sua intersecção com Kofresí foi um cruzamento lendário que produziu algumas das maiores lendas da nossa raça,

  • Galanita (1962), a mãe de Cialito, Abolengo, Galanita Kofrega e II;
  • Siboney the Witch (1966), indiscutivelmente o melhor cavalo que teve a nossa raça, e pai de Botafogo, Adaesed Maria dos Anjos, A Feiticeira e Abeyno;
  • Cucululú (1967), a mãe de Cucululu II Kofresí II (Petrocheli), Black Bull Jr Fúria Jr Cucululú e Volt;
  • Glorivee (1969), e mãe Pesadelo Piel Canela;
  • Sangie (1972), a mãe de Bolívar II;
  • Condessa (1973), Primavera e da Mãe Pesadelo vigília.

Entre seus netos são alguns dos exemplos mais famosos do nosso tempo ... nós mencionar apenas alguns, porque a lista é imensa,

  • Labriego;
  • Caribe Domingo;
  • O Duende;
  • Ringer;
  • Temptress;
  • Música;
  • Freko;
  • Vanessa Flor;
  • Carnaval Kofresí;
  • Rítmica;
  • Querubim;
  • Cubra;
  • Retorno Cialito;
  • Sound of Cialito;
  • Serpentine (mãe Wendolyn e avó de Dominic e Caribe Cuentas Claras);
  • Miguela de Cialito (mãe Soberano Senhor);
  • Belinda (mãe Majestic Replica);
  • Carfrega (mãe Labriego controvérsia);
  • Finesse (pai de Lineage d'Excellence);
  • Orchid (barragem de barba vermelha);
  • Equus;
  • Watermark Labriego;
  • Labriego Fantasia;
  • Don Antonio;
  • Don Perignon;
  • Kolibri;
  • e Jerry.

Galana é uma pedra angular da nossa raça ... e 60 anos depois, seu legado vive em nossas amostras.

Viva viva Galana ... eo que o Paso Fino !!!

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História mínimo de Paso Fino

Volto ao blog depois de muitos meses com uma palestra que o professor e querido amigo Antonio Ramirez Cordova emitido no mês de abril, no Manege de Trujillo Alto. Ele apresenta, em seu estilo único cheio de poesia, um resumo do que tem sido a história da nossa raça. Espero que vocês gostem tanto quanto eu.

História mínimo de Paso Fino

Por: Antonio Ramírez Córdova

Bom dia a todos. Eu aprecio muito este convite para fornecer um histórico mínimo de cavalo de Paso Fino, reconhecida internacionalmente como única no mundo e desenvolvido em nosso solo e por isso na necessidade de uma profunda consciência nos quatro pontos cardeais para qualquer um que ama profundamente.

Cavalo merece os estábulos e casas onde se queriam aparecer cartazes dizendo: ". O cavalo de Paso Fino é a minha alegria, eu tenho a amá-la e defendê-la, me faz feliz e é meu orgulho"

Eu sei que estou com um grupo de jovens que querem saber mais sobre a sua história e por isso espero que eles entendam a minha defesa incondicional dessa gloriosa cavalo, já famoso no mundo. Se não fosse correspondido, eu tenho o consolo de ter sido fiel aos meus princípios.

Acontece que estou plenamente convencido de que o nosso povo precisa de adquirir uma cultura mais ampla do significado histórico do cavalo para que você possa continuar a mover-se em sua prestigiada casa de fama e glória ao longo do tempo a partir da mão de Deus, seu Criador.

Se eu exceder minhas palavras eu dou com antecedência minhas sinceras desculpas como um amigo seguro dispostos em todos os momentos para o diálogo.

Aproveite esta oportunidade para lhe dizer que nada está mais longe da minha mente está a fingir equipararme conhecimento da história do cavalo de Paso Fino, adquiridos pelos historiadores pendentes cujos livros estão disponíveis para quem quer penetra no questão que nos preocupa no momento, esse mundo mágico, poético e original, que é a tarefa através da história de sua raça, que, nas palavras do Dr. Ferdinand Padrón, poeta, ensaísta e professor de literatura na Universidade do Porto Rico em Utuado, que é um tesouro nacional. Quero dizer Cestero Ramon Ruiz, Dr. Carlos Gastambide Arrillaga, Dr. José M Laracuente, Esq. Eduardo Quijano e amigo David Lang, mas como prometi os organizadores desta atividade para resumir a história de costume, vai agora dar a estas palavras, na esperança de que eles podem penetrar profundamente em seus corações, as pessoas, principalmente jovens, que são novo país pinho, como ele chamava o cubano Apóstolo José Martí. Nossos cavalos alcançaram a fama eterna absoluta por ser deslumbrado nosso país e os cidadãos de outros mundos, como aconteceu em 1948, em Paris, na França, quando o engenheiro Félix Benítez Rexach exibida pela Elysian Fields que cidade para nossos 3 cães. Estes Sweet Dream Segundo, Imperador e Pérola foram nomeados. Eles foram montadas habilmente por Don Minin Kuilan causando alegria e júbilo para aqueles que testemunharam tal marco em um país que havia sido devastada com o que aconteceu na Segunda Guerra Mundial.

Antes de prosseguir, devo salientar que todos nós aqui já estão marcados com pegadas indeléveis palavras que escreveu o famoso cavaleiro espanhol, Don Alvaro Domec, tendo nas paredes de suas barracas uma placa que dizia: "O cavalo é o meu hobby" . No nosso caso, podemos dizer, ecoando como palavras valiosas, o cavalo Paso Fino é o nosso passatempo, assim chegar ao ponto de mergulhar brevemente em sua história.

Podemos traçar os primórdios de nosso cavalo Paso Fino com as palavras, no ano de 1509, Juan Ponce de León, conquistador espanhol, trouxe para o nosso solo, a partir da ilha espanhola, que agora é composto das repúblicas Dominicana e Haiti, matrizes para os portos ocidentais de Puerto Rico, de acordo com as crônicas da época. Na segunda viagem de Cristóvão Colombo, em 1493, ele deixou nossas costas dos cavalos espanhóis da Andaluzia berbere e raça árabe, que foram as raças predominantes na Península Ibérica.

O renomado historiador David Lang, diz que para 1521, o espanhol Garcia Troche, filho do conquistador Ponce de Leon e na América Central, levaram cavalos nascidos em nosso solo para Trujillo, Honduras território de hoje, para fortalecer as guerras de conquista para esse domínio.

Para o ano de 1532, passa a contar a David Lang, Mr. Asencio de Villanueva, Laird terras do que hoje é a cidade de Jayuya, começou a exportar cavalos para o Peru, a pedido de Fernando Pizarro, irmão de Francisco Pizarro, proprietário senhor das terras que pertenciam ao Império Inca, em nome do imperador Carlos V de Espanha e First.

Com o tempo, a criação de cavalos em nosso país aumentou. Dr. Don Carlos Gaztambide Arrillaga, em algumas de suas páginas, que esclareceu que a égua Navarra andaluz e pônei juntou as raças acima mencionadas, para o benefício do nosso próprio. Assim, nestas poucas palavras, temos claro como cristal, que é o fundo do cavalo de Paso Fino.

O poeta peruano José Santos Chocano, descreve a grandeza desses cavalos em um poema dedicado à conquista e em um de seus poemas diz: "cavalos andaluzes, cujos nervos têm faíscas corrida de árabes voadores, estampado seus sapatos gloriosos secar em rochas nas planícies ", nas montanhas, nas florestas e no Vale e podemos acrescentar, que aqueles que vieram para as nossas costas também batiam os sapatos de paralelepípedos gloriosos por San Juan e nossa estradas reais, principalmente nas festividades dedicadas ao Apóstolo Tiago, padroeiro da Espanha e dedicada a San Juan Bautista, já celebrada e famosa no século XVIII.

Este século nos permite continuar essa conversa para ir na trilha do cavalo de Paso Fino, que o acima exposto, e se destacou à vontade, os visitantes estrangeiros deslumbrantes. Essas conquistas do nosso cavalo foram fruto da sabedoria e da intuição de seus criadores. Podemos dizer que o nosso cavalo veio, felizmente, os esforços prolongados desses homens que fizeram o passo fino começou a sacudir as estrelas, para citar o poeta andaluz imortal, Federico García Lorca.

Infelizmente não sabemos os seus nomes, nem seus nomes, mas imagino feliz e sorrindo, porque eles escreveram sobre as páginas douradas da nossa história geral.

Em 1782 Fray Iñigo Abbot e Serra tinha merecido elogios aos nossos cavalos e cavaleiros nossos e mulheres, e hábil na arte da equitação, ressaltando que mesmo as pequenas meninas foram trazidos Alzon cadeira um cavalo para se tornar pilotos qualificados. Este fato significativo nos dá uma clara indicação da suavidade da banda de rodagem dos cavalos.

Em 1797, o naturalista francês, Pierre Andre Ledru, também elogiou o valor dos nossos cavalos digitando em um de seus artigos que "são ágeis e muito jovens são dressage, tornando-os a adquirir uma espécie de passo que chamou carreira. Melhor valor de 100-150 dólares ", acrescentando ainda que os cavalos estavam a caminho, distância entre eixos curta e longa tranco.

Algum tempo antes de Don Alejandro O Reilley, um censo do nosso cavalo, que afirma que a ilha habitada por ano 1765, 18,157 cavalos eo melhor pastagem nos campos da cidade de Arecibo. Estes foram vendidos na soma muito respeitável para a época. Este oficial espanhol acrescentou também, para o orgulho dos jovens cavaleiros e mulheres aqui que para ilhéus equitação era o mesmo vestido. Na ilha não havia escolas de equitação, explicou.

Bem, podemos concluir que os nossos cavalos foram um excelente passeio, guiado pela mão por pessoas especialistas na ciência do adestramento e criadores acima mencionados que foram capazes de selecionar garanhões e éguas, marcando-os bem em curso para cavalos nascidos no século XIX.

Dr. Manuel Alonso em seus comentários sobre os costumes porto-riquenhos e autor de um clássico da nossa literatura, a obra do Gíbaro, publicado em 1849, em Barcelona, ​​Espanha, afirma com precisão que um conselho de criadores e fãs de vasto estabelecimento conhecimento e bons desejos para regular os prêmios nos festivais de San Juan e San Pedro, além de pedir que os vencedores e os nomes de seus donos publicado nos jornais, também chamando a atenção para a Sociedade de Amigos do País para nossa bloodstock é aperfeiçoado. Estas recomendações serviram de estímulo e esperança generalizada entre os nossos povos, de modo que ao longo do tempo os cavalos nosso se destacam por sua vez a etapa quatro lado natural e que passo curto e fino foram utilizados pelos agricultores e comissários de bordo para seus passeios a fazenda eo movimento de uma cidade para outra.

Deve-se ressaltar que, desde o termo Paso Fino, o nome pelo qual é conhecido hoje o nosso cavalo quatro vezes em sua caminhada, um ritmo, movimentos rítmicos, elásticos e suaves refletida na parte de trás, na garupa e surge sua montaria, tanto assim que o seu conforto do piloto pode muito bem segurar um copo de água cheio até perto de suas bordas, sem derramar, segure se sabe.

Podemos acrescentar ao acima que anda com graça, sagacidade, vivacidade, impetuosidade e magia exibindo todo o seu pescoço arqueado, seus ouvidos atentos e cauda tentadora que multiplica sua grandeza como o melhor cavalo do mundo, tudo o que pode ser dito, como como os antigos romanos, a coisa fala por si.

Acho que sua aparência é bastante uma lição de história incrível de boa sorte, causado pela imensa sabedoria daqueles criadores que se esforçaram para tornar o nosso cavalo era um cimero. Enfatizar que nunca satisfez minha afeição por este cavalo. Sua paixão por Gabs tema simples e boa chats desktop, um motivo para filosofar como algo único que vivemos para os porto-riquenhos. Ele disse que o Paso Fino não merece ser dado de volta para apoiar a sua grandeza influências distantes.

Digo essas palavras ciente de que eu não estou aqui para bater o século XIX saudade. Também não tenho carta branca para acreditar que uma autoridade superior sobre o assunto. Lembramo-nos Dr. Joseph R. Laracuente, que nunca podemos esquecer, e cito, "que a marcha peculiar é muito difícil de descrever e ainda pior para julgar, porque mesmo tentar descrever o que se observa, o nosso cavalo estabelece um sentimento de harmonia, ritmo e beleza, que o homem só é alcançado quando se assiste uma obra-prima de Goya, Velázquez e Reembrant e que é o mesmo que desfrutar de uma sinfonia de Mozart para a sua, o estilo brincalhão e refinamento espiritual delicada ou onde requintado danza porto-riquenho, enriquecida por melodias rítmicas e ritmos que enchem a atmosfera de puro romance é ouvido. "

Dito isto, continuamos com destaque para o desenvolvimento do cavalo de Paso Fino, entrando para a verdade da sua história durante o século XIX.

No ano de 1849, como dito acima, a ser publicado O Gíbaro Don Manuel Alonso, um fato inusitado e absurdo ocorreu nos anais da nossa história. Aconteceu que o governador e Marquis, Don Juan de la Pezuela, emitiu uma proclamação em 06 de julho, contando com bases morais e de segurança, o que levou a uma proibição de corridas de cavalos e as famosas "fogueiras", que não eram nada que o fato de o cavalo saltar sobre fogueiras. Este desdenhosamente chamavam costumes bárbaros, enfatizando que os proprietários dos cavalos e cavaleiros eram inimigos do regime e Puerto corridas vantagem espanhola Rica para conspirar contra ele. Se continuarmos jogando este fato, podemos dizer que esse lado sinistro, como alegado por Atty. Quijano, em seu livro História do Paso Fino, tentaram minar o potencial do nosso cavalo, porque era visto como um superior para os espanhóis. O cavalo de Paso Fino contribuiu para a afirmação da nacionalidade porto-riquenha, causando sentimentos de ódio e inveja Pezuela. Que a nossa nação pegou significativamente em 1868 Grito de Lares.

Em 1885, seis anos após essa proclamação ou decreto foi abolido para que foi imprudente e irracional e ao povo porto-riquenho poderia continuar a manter as corridas de cavalos, as fogueiras e as suas festividades.

Em 1865, o escritor porto-riquenho, Don Federico Asenjo escreveu maravilhosamente prestígio aos nossos shows e competições de cavalo e cavalo chamado indígena. Isso incluiu a pé os nossos cavalos, belas formas e passo fino. Através de seus escritos, sabemos os nomes de alguns desses exemplos: Editor, Moro, Candy e Rompelozas, que foram premiados no primeiro concurso em que ano. Adicionar Asenjo foram admirados até o ponto onde muitos deles foram adquiridos por proprietários de terras das Grandes Antilhas, que pagaram grandes somas de dinheiro.

Obrigado também a Atty. Quijano sei dois famosos cavalos que se destacaram no final do século XIX e início do século XX, e responderam ao mesmo nome: manchado. O primeiro pertenceu à família de Yabucoa Aponte eo segundo proprietário cagüeño, Don Nicolás Quiñones Cabezudo. Muitos cavalos de Paso Fino tem esse recurso como uma mancha branca em algum lugar em seu corpo, de acordo com Atty. Quijano. Baseando-se na sabedoria do nosso folclore diz que este é o local do porto-riquenho de banana. O poeta Luis Llorens Torres em um de seus décimos afirmando o porto-riquenho, disse-nos que as marcas de mancha "por secula seculorum", ou seja, para todo o sempre.

Devo continuar essa conversa ou conferência lembrando-lhes que no final do século XIX e início do século XX a nossa raça foi cruzada com cópias de raças européias e norte-americanas. Dr. Don Carlos Gaztambide Arrillaga, añasqueño ilustre, diz-nos que o nosso sangue de cavalo adicionado a algumas gotas de sangue da raça Morgan, daí a sua nádega arredondada aparece. Que refletia a vontade dos criadores Don e Don Florencio Santiago Clotilde da Coamo e Dom Eugenio Verges da cidade de Guayama. Também adicionar em uma de suas páginas, em nenhum passo do nosso cavalo foi afetada.

O século XX é realmente difícil para mim resumi-lo em tão pouco tempo quanto eu tenho disponível no dia. Podemos dizer sem dúvida que melhorou significativamente a nossa corrida de cavalos. Começaram os famosos cavalos família Garças Calaff Manatee, os faraós da família Humacao Roig, o Cups Bayamon Arrieta família, presente de D. Manuel Gonzalez Salinas e Dom Eduardo Mendez Princes St Sebastian espetáculo pepino. Naquele tempo cavalos José Pérez Llera de Cayey também estão entre eles Faraó Velho e chateado, Sweet Dream pais exemplares, conhecido como o pai do bloodstock contemporânea porto-riquenho.

No século XX, feiras agrícolas proliferaram nas grandes cidades, como Ponce, Mayaguez e Arecibo. Também proliferaram telas coloridas em pistas Freiras, Quintana e Las Casas nas décadas dos 30 e 40 anos, tanto nas praças pitorescas divertimentos de todos os povos, por ocasião das festividades tradicionais. Vamos citar alguns desses fatos: Domingo 26 de novembro de 1933 foi realizada na poderes Nunnery de Paso Fino, entre raças, montado espécimes exclusivamente por pilotos qualificados.

O Arecibo industrial Feira Agrícola de 1937, o Primeiro Campeonato de cavalos e de Paso Fino Colts realizada. Neste evento foram vitoriosos cavalo pônei Dram e Borinquen Ubaldino Don Ramirez de Arellano. Em 1938 Puerto Rico ganhou um novo campeão: Sweet Dream Jr. propriedade de cópia Don Diego Gonzalez Isabela que foi consecutivamente três vezes campeão e que morreu em 19 de janeiro de 1942.

Em 1939, em Mayagüez Feira Agrícola foi realizada pela primeira vez um campeonato para potros com menos de três anos, sendo vitorioso colt Congo Fino, de propriedade de Don Lorenzo Padilla Colón Arecibo.

Em 29 de abril de 1941 morreu na Tuna La em Guayama cabeça imortal da raça contemporânea, Sweet Dream, que foi possuído por Don Genaro Cautiño Insua. Este garanhão foi domesticado por outro mestre da cadeira, Don Eusebio Masso. Seus filhos foram todos campeões ou merecedor desse título: Sweet Dream Jr., Guamaní, Batalha, Fantasia, Eva, Belas Congo, Duce, Criança, Telegraph, Candy, Indio, arrogante, Cacique, Dos de Mayo, o Almirante, Tasty, Celestino e notável.

Em 1943, o primeiro livro genealógico do cavalo de Paso Fino, o resultado da consciência da Associação dos Proprietários de Cavalos cadeira Puerto Rico, que em 1965 passou a se chamar Federação do Desporto PR Paso Fino foi estabelecida.

Outro grande evento na história que contamos nesta tarde, ocorreu em 27 de fevereiro de 1946. Naquele dia memorável na República Dominicana na competição internacional com a participação de nossos cavalos foi realizada. Chamava-se O Presidente Primeiro Cavalo Interantillano Tournament. Eles ganharam prêmios Vidro & Baby, representantes do nosso país, a última propriedade do atleta naguabeño falecido, Don William Strong.

El Paso Fino encampanándose continuou na história do nosso país, na noite de 26 de junho de 1949 no lendário Parque Sixto Escobar. Naquele domingo uma competição de alto nível que foi discutido pela imprensa porto-riquenho com uma grande exibição de páginas mantidas. Dois filhos de Sweet Dream aspirava ao título de campeão e uma estreita decisão cópia dos doces vitoriosa de Don Manuel Rosa Hernandez Mayaguez, magistralmente montado por Ignacio "O Jockey" Arroyo. Seu adversário era digno Guamaní montado na outra flange como porto-riquenho, Don Cesar Figueroa. Guamaní obtido após o campeão por três anos consecutivos.

Em 1952, o governador Luis Muñoz Marín, proclamou o Paso Fino Desporto Nacional e, em seguida, em 1955, Don Manolo Cáceres desportista, fundou a Academia de Equitação em Sabana Llana Carolina. Esta propriedade Campeão Bellas Formas, o Sailor exemplar. Esta Academia realizou uma competição histórica para jovens pilotos, que deram brilho e dignidade para a equitação porto-riquenho. Este foi o primeiro na ilha.

Em 1966 ele chegou em Porto Rico e Colômbia Insular Horse Association recentemente fundada, permitiu que esses indivíduos foram registrados no livro genealógico do nosso cavalo. A partir dessa data categoricamente mudou o curso da história do cavalo de Paso Fino. Em 1968, uma competição exclusiva para éguas e potras que foi bem recebido no povo porto-riquenho organizados.

Outro fato a destacar é que ele também criou duas associações de prestígio na defesa do nosso cavalo, primeiros proprietários Insular e Associação de Criadores de Cavalo Puro porto-riquenho Paso Fino em 1973 e no ano seguinte o clube foi fundado CERA, Clube Equitação Região Arecibo. Ambas as instituições tinham a intenção de impulsionar também o esporte de Paso Fino em Porto Rico.

Em 1978, o público porto-riquenho testemunhado uma competição chamada The Open, onde colombianos e cavalos nossos cavalos participaram. Desde então, gradualmente, o cavalo colombiano estava se tornando mestre e senhor do espetáculo de cavalos de sela.

Em 1979, no retorno para o evento é realizado na primeira Feira de Guayama Sweet Dream e The Country Fair 1984, organizado pela Federação de cavalos porto-riquenho Paso Fino.

Em 1988, como uma homenagem ao nosso cavalo, o Hall da Fama do cavalo de Paso Fino foi estabelecida.

Atualmente em Porto Rico muitas competições em diferentes partes da ilha, onde são realizadas as melhores unidades envolvidas. Um tempo que passou, não raro nas decisões de julgamento são emitidas por juízes, obviamente, marcada pela influência do cavalo colombiano.

Portanto, como proprietário e ex-juiz em competições de Paso Fino, que remontam aos anos 1968 e 1969 na Federação de cavalo de Paso Fino, eu fui um grande defensor do nosso cavalo e crítico ferrenho dos julgamentos que prevalecem sob a pot colombiano. Portanto, tenho postado no site, atleta PurodeAquí.com e querido amigo, Romualdo Olazabal, o filho, a seguinte carta aberta:

"Eu escrevo com uma preocupação premente com clareza de espírito. É da competência do nosso cavalo Paso Fino. Estou convencido de que o cavalo e passo em uma penumbra de largura, um fato que surge muitas vezes sendo julgado à mercê de critérios externos, enquadrado na etapa colombiana, que é antagônica à do nosso cavalo, raça cuta remonta ao século XVIII.

Em suma, estes juízes e também começam a emitir suas decisões microfone na mão, mesmo recorrendo ao discurso de pivôs e os ditos do país vizinho. Eu me pergunto quantos desses juízes têm um cavalo puro? Quantos favorecê-lo? Quantos foram alimentados?

O povo porto-riquenho deve pesar o que é dito, e chamou para defendê-lo com sua lança, como os portões de Paso Fino estão abertos, fato que prejudica a cultura porto-riquenho na borda de um abismo sem fundo. Oh abençoado! É o que puristas sem juízes disponíveis para julgar o nosso cavalo, que é bom, delicado, que da quatro tempos? "

O cavalo merece o nosso pedido de desculpas. Ninguém deveria corar. Ontem é a fé, mas está enfrentando um dilema moral, o cavalo ou o colombiano cavalo Paso Fino. Eu, neste momento nós nos rendemos homenagem novo mínimo. Eles gravaram alguns décimos para o cantor nacional Andrés Jiménez em seu CD intitulado "Here We Are".

Décima EFREN IRZARRY LAMELA

No decorrer da minha vida
remanso de frente para o rio,
Cantando o campo cultivável
Meu caro tierruca.
Décimo Canto sentiu
com porto-riquenho tempero,
enquanto eu escovo sorrindo
maneira de proceder
Meu pônei Paso Fino
neto de Sweet Dream.

Vou bater o trino
sabiá eo rouxinol
baladas cantando de amor
Paso Fino em festas.
Cantar é meu destino
sob as luzes do vento,
sentimento exaltando
Stud na bela,
Tuck porque o flash
Crioulo eu feitiço.

Na costa florescida
eo ninho de sonhos,
Meu canto Puerto Rican
é outra mão estendida.
O cavalo me dá vida
sob esse azul corajoso
Sinto-me feliz porque
porque Deus deixou a sua marca
a estrela que brilha
seu passo ritmado.

Quando o sol está bravo
Meu cavalo é uma festa,
o mesmo para a floresta
que na beira do rio,
E em desafio
pelas luzes dos pinheiros,
por formas poéticas
torna-se encantado arpejo
sua passagem ventilou
Divinos quatro vezes.


Palestra a convite da Aliança Paso Fino Escola de Equitação em Trujillo Alto no sábado, 6 abril, 2014.
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Carta aberta de Prof Antonio Ramírez Córdova

O nosso querido amigo, o Professor Antonio Ramirez Cordova, nos envia esta carta para algumas de suas preocupações sobre os juízes e o estado de nossa raça.

CARTA ABERTA

Escrevo com uma preocupação premente com clareza de espírito. Estas são as habilidades do nosso cavalo Paso Fino, único no mundo e do Tesouro Nacional para o Dr. Ferdinand Padron Jimenez, professor da Universidade de Puerto Rico em Utuado.

Estou convencido de que o cavalo e passo em uma penumbra de largura, um fato que surge muitas vezes sendo julgado à mercê de critérios externos, enquadrado na etapa colombiana, que é antagônica à do nosso cavalo, da raça remonta ao século XVIII.

En pocas palabras, dichos jueces ya comienzan también a emitir sus laudos, micrófono en mano, recurriendo incluso al habla, a los giros ya los decires del país hermano.

Yo pregunto, ¿cuántos de dichos jueces poseen un caballo puro? ¿Cuántos lo favorecen? ¿Cuántos le han dado de comer?

El pueblo Puertorriqueño debe sopesar lo dicho, así como los llamados a defenderlo con la lanza en ristre, ya que los portones del Paso Fino están abiertos de par en par, hecho que atenta contra la Cultura Puertorriqueña, al borde de un abismo insondable. ¡Ay bendito!

¿Es que no hay jueces puristas disponibles para juzgar nuestro caballo, que es el fino, el delicado, el de los cuatro tiempos?

Antonio Ramírez Córdova
Escritor
Utuado, Puerto Rico.

~ * ~ * ~ * ~ * ~

Antonio tiene razón… sencilla y llanamente, el juzgamiento actual está haciéndole daño al Purismo porque abre una puerta para que entre el error –y el horror– a nuestra raza.

Los jueces, con sus decisiones, construyen el modelo que seguirán las siguientes generaciones. Por eso es tan importante que sus decisiones sean certeras, basadas en la definición de nuestro caballo, en sus características… y no en los criterios que se utilizan en el deporte hermano del Paso Fino Colombiano. Esto sería el equivalente a tener árbitros de softball en un juego de baseball, se parecen pero no son iguales.

Pero es importante –importantísimo– aclarar que la decisión de usar los jueces preparados por la Asociación de Jueces y ahora, más recientemente, por la Federación Técnica, ha sido acertada y de mucho provecho para el purismo. Al menos eliminó el “panismo” y trajo criterios objetivos a nuestros juzgamientos. Pero que sea mejor no significa que sea perfecto.

Mirando los juzgamientos en los últimos años, veo una tendencia a agravarse. Los criterios son más “colombianizados” y el léxico que se utiliza no es el apropiado. Pero, ojo, esta es una tendencia que trasciende los jueces y que se ve en los dueños, en los montadores, en los fanáticos… la culpa no puede ser solamente de los jueces, sino que una gran responsabilidad de lo que sucede cae sobre las entidades.

Verán, los jueces de “la vieja guardia”, como Wilo Fuertes o Laguna Mimoso, conocen el Paso Fino Puro, vivieron parte de su historia y saben las diferencias que existen entre las dos razas. Pero no podemos esperar que jueces más nuevos, que no conocen el Purismo de primera mano y que están marcadamente influenciados por el Paso Fino Colombiano, sepan juzgar de manera objetiva nuestra raza si no se les enseña. La culpa no es de ellos, sino de los directores de jueces en las entidades, que los lanzan a juzgar nuestros caballos sin más ni más.

Lo mismo sucede con los dueños, especialmente los que llegan nuevos al deporte y no conocen la raza… como es natural –yo también lo hago– visitan competencias de Colombianos y se dejan influenciar por lo que ellos hacen: la velocidad, la “apretaera”, el “parqueo”… y se olvidan que Paso Fino no son esas cosas sino el ritmo.

Los montadores padecen del mismo mal. Muchos de ellos montan caballos de ambas razas y algunos tienen la noción de que “es lo mismo”. Hace poco un montador reconocido dijo que le gusta llevar los caballos a competir “descalzos” (con todo lo que esto implica) para que no se “trochen”. El Paso Fino Puro Puertorriqueño puede estar fuera de paso, puede estar trancado o endosado, pero NUNCA estará trochado porque este es un aire diagonal ajeno a nuestra raza.

Antonio nos ha señalado un problema real y grave. Son muchas las veces que hemos repetido lo mismo de maneras diversas. Pero hoy quisiera ir más allá. En lugar de limitarnos a presentar el problema, me gustaría invitar a las entidades a dar un paso para remediarlo. Creo que si se ponen de acuerdo, podrían preparar un(os) taller(es) para capacitar estos jueces, enseñarles a reconocer la diferencia entre Paso Fino Puro Puertorriqueño y Paso Fino Colombiano. Wilo y Lulique, junto con David Lang y otros recursos del Purismo, podrían organizar y dar este taller. Digamos que es algo como un curso especializado o, como en algunas profesiones, un taller de educación continuada. Pero debe haber el compromiso de las entidades de SOLAMENTE usar los jueces que hayan tomado este taller. Esa sería una forma de ver que existe un “compromiso con la raza”, por usar una frase que estuvo de moda hace algunos años.

Sería interesante –y como no, productivo– que el taller estuviera abierto no solamente a los jueces (para ellos sería un requisito) sino para dueños y montadores. Así se aclararían algunos conceptos y se motivaría a otras personas a incursionar en el juzgamiento de nuestros caballos.

“Comprometido” no es quien le echa un poco de alimento o le pone una paca de heno a un Puro, sino quien se interesa por aprender sobre la raza y busca preservarla para las generaciones futuras. Comprometámonos todos, entonces, con nuestro deporte y nuestra raza.

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A Sota

Una hermosa historia del Prof. Antonio Ramírez Córdova

Salgo de casa silbando un emotivo bolero y el corazón se me torna victorioso, porque voy a cabalgar a mi caballo El Sota, un zaino color chocolate de Paso Fino puertorriqueño, único en el mundo, que puede hacerse brindis o poema en prosa, y rememoro mi niñez, cuando disfrutaba hasta más no poder un caballo chiringo de cochar vacas, propiedad de mi tío Lalao Córdova. Para mí era un caballo mágico para volar bajito a pelo, imaginando que un pájaro color alazán se llevaba el corazón de ambos en el pico por aquella finca inolvidable de vacas negras y blancas de raza holandesa.

Me adentro en el instante avivando esos recuerdos y pienso que mis ojos han mirado demasiados caballos y me digo sonriente que en lo más hondo de mi vida hay un caballo y alborozado voy a buscar el lomo de mi querendón y escucho que resopla en la jaula ya mi propio asombro, oigo también la luz de la mañana que atraviesa el pesebre con su color rosa amarillo y escucho entonces el árbol de Guamá que se abre, iluminando en el azul de esta mañana utuadeña, en el barrio Paso Palmas.

Al instante, bajo los muchos salmos del verdor jíbaro, le digo al viento que el caballo puertorriqueño de Paso Fino es inmortal, como los dioses mitológicos de Grecia en la antigüedad.

Y me acerco al pesebre y me siento dichoso y me digo, es hermoso mirar el paisaje y ponerlo a merced de uno a horcajadas de un buen caballo, porque cabalgar un caballo es vivir profundamente la poesía de la vida. Entonces pienso, que si hubiera campanas en ese instante se echarían al vuelo y digo, o que me sé de memoria, que los caballos nuestros de Paso Fino despiertan a su paso las flores mañaneras con su cadencia de siglos.

Por eso cuando llego al pesebre, repito lo ya sabido, que cabalgaría sobre la estrella de la mañana, pero también me digo que cabalgaré sobre la estrella de la noche y se me enciende el alma y añado sonriente, que donde se posa la paloma como ahora, se posa Dios.

Y pienso que el gallo calandro se hace también estrella cuando agita sus alas negras y anaranjadas frente a mis ojos y que el guaraguao pasa alto, casi tocando las nubes tan blancas como el jabón de afeitar y que la gallina pinta huye despavorida por detrás del pesebre y me digo y sonrío que el mundo jamás será un sombrero viejo lleno de polvo. Y desciendo al fondo de mi ensueño y pienso de inmediato que se han unido dos amigos entrañables del mes de abril cuando pongo el sudadero sobre los lomos de mi caballo, que voy a cabalgar por los caminos del día saciado de esplendor y de alegría, mientras El Sota orejea, porque presiente que pasará otra vez por los latidos de mi corazón en tierras de paraíso en lo infinito.

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